Monday, January 9, 2017

SYUKURI ANUGERAH ILAHI


Keunikan sepakan percuma Faiz Subri ketika Pulau Pinang menewaskan Pahang 4- 1 telah menobatkan beliau sebagai penerima anugerah berprestij FIFA Puskas 2016 di Zurich mengalahkan dua calon lain iaitu Marlone daripada Brazil dan pemain Venezuala Daniuska Rodriguez. Ternyata anak Malaysia juga mempunyai bakat dan kemahiran yang setanding dengan pemain bola sepak ternama dunia. Ini menunjukkan betapa bakat dan kemahiran yang ada jika dimanfaatkan untuk hal-hal yang positif boleh mengharumkan nama negara di persada dunia. Bak kata pepatah Melayu belakang parangpun kalau diasah lagi kan tajam. Terdahulu Harith Iskander dinobatkan sebagai individu paling lawak di dunia mengalahkan Alex Calleja dari Filipina, Katerina Vrana dari Greece, Mino van Nassau dari India dan David Kilimnick dari Israel dalam pertandingan yang diadakan di Levi, Finland.

Kejayaan demi kejayaan yang diraih oleh anak Malaysia diperingkat antarabangsa selayaknya menjadi inspirasi kepada golongan muda untuk berusaha meningkatkan potensi diri dalam pelbagai bidang yang diceburi. Ia pastinya bermula dengan kesungguhan yang tidak mengenal erti penat lelah selain kesabaran dan pengorbanan yang terpaksa di lalui. Tanpa semua itu yang pipih tak akan datang melayang yang bulat tak akan datang bergolek. Yang lebih penting biarlah apa sahaja aktiviti yang dilakukan tidak melanggar syariat apatah lagi memburukkan nama keluarga dan negara.

Dalam bidang akademik misalnya golongan muda diajak mengambil peluang untuk belajar bersungguh-sungguh dan bukan setakat mengejar pointer tertinggi ataupun profesion yang baik-baik. Lebih daripada itu matlamat belajar seharusnya difokuskan kepada mengenal hakikat Allah SWT sebagai pencipta lagi Maha Mengetahui. Ini kerana semakin tinggi pengetahuan seseorang semakin banyak perkara yang tidak ia ketahui. Dalam hal ini Nabi Muhammad SAW berpesan maksudnya; Barangsiapa yang bertambah ilmu tetapi tidak bertambah hidayah dia semakin jauh daripada petunjuk Allah SWT. (Riwayat Ibnu Hibban).

Dalam masa yang sama muda mudi dinasihat tidak melibatkan diri dengan gejala negatif yang boleh jadi menyusahkan diri sendiri, keluarga dan negara. Ataupun jika ingin menceburi sesuatu bidang biarlah mengikut saluran yang betul agar mendapat latihan dan bimbingan yang sepatutnya. Keinginan remaja untuk melakukan aktiviti lasak dan ekstrim misalnya elok lah bersandarkan ilmu pengetahuan disamping mengambil kira langkah-langkah keselamatan untuk mengelak berlakunya tragedi dan musibah. Malah sukan ekstrim seperti terjunan daripada bangunan tinggi, berbasikal di tanah tinggi ataupun paragliding masih asing bagi remaja di Malaysia. Tidak mustahil jika kemahiran seperti ini diasah lebih ramai rakyat Malaysia mampu mengharumkan nama negara di persada dunia. Selain itu, penyertaan remaja dalam aktiviti lasak dapat meningkatkan keyakinan dan motivasi diri dalam persaingan sihat mencipta kecemerlangan.

Secara tidak langsung golongan muda-mudi boleh memanfaatkan masa muda dengan kerja-kerja yang berfaedah. Jika tidak akibat daripada pergaulan bebas tanpa sempadan angka kelahiran anak luar nikah mungkin semakin bertambah. Malah menyumbang pula kepada jenayah buang bayi yang tidak berdosa. Begitu pula aktiviti melepak dan membuang masa boleh jadi menyumbang kepada aktiviti vandalisme dan tidak sihat yang mengundang masalah kepada masyarakat dan negara.

Begitulah juga dalam kehidupan di dunia fana’ ini, kaum Muslimin perlu terlebih dahulu bersusah payah dan berpenat lelah untuk menanam pelbagai jenis tanaman yang hasilnya di tuai di hari akhirat. Untuk itu apa sahaja kerja yang niat kerana Allah, pelaksanaan menepati syariat dan tidak mengabaikan tanggungjawab ibadah wajib, dinilai sebagai ibadah dan diberi ganjaran pahala di hari kemudian. Malah jika diperhalusi selagi nyawa dikandung badan setiap individu Muslim perlu berusaha untuk meraih reda Ilahi sepanjang masa. Dalam erti kata lain dunia ini ialah ladang akhirat dan setiap hamba bekerja dengan Allah SWT sehingga pencen yakni meninggal dunia. Setelah itu baharulah ditunjukkan kepada mereka akan apa yang telah diusahakan semasa di dunia untuk di balas dengan upah dan ganjaran setimpal.

Allah SWT berfirman ertinya “Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarrah nescaya akan dilihatnya (dalam suratan amalannya). Dan barangsiapa berbuat kejahatan sebesar zarrah nescaya akan dilihatnya (dalam suratan amalannya)” (Terjemahan Surah al-Zalzalah: 7-8)

Selain daripada itu masyarakat Islam diingatkan supaya tidak membuang dunia dalam mengejar akhirat. Sebagaimana disebutkan dunia ialah ladang akhirat maka mahu atau tidak seseorang terpaksa mengusahakan sesuatu di dunia dalam keadaan tidak melampaui batas mahupun melanggar ketentuan Nya. Malah pelbagai bidang kehidupan di dunia boleh diusahakan untuk beribadah. Kerana syariat Allah SWT tidak hanya terhad kepada aspek ibadah khusus semata-mata.

Jika terlibat dalam aktiviti perniagaan maka berusahalah menjadi peniaga yang jujur, amanah dan tidak mengurangkan timbangan. Malah terdapat nilai kemanusian, ukuhuwah dan persaudaraan berbanding hanya memikirkan tentang keuntungan atau laba yang bakal diraih. Sebagi seorang pekerja di jabatan kerajaan mahupun swasta bertanggungjawab untuk menunaikan tugasan yang ditetapkan selain tidak menipu, menzalimi orang lain dan terlibat rasuah yang juga merugikan negara. Individu Muslim digalak bekerja bersungguh-sungguh meningkatkan ekonomi keluarga dan negara secara kolektif sehingga dapat pula melaksanakan ibadah wajib dengan berzakat dan infak sunat.

Dalam bidang sukan dan beriadah umat Islam sangat digalakkan untuk sentiasa menjaga kesihatan sebagai modal beribadah kepada Nya. Malah disebutkan Orang Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih disukai oleh Allah SWT berbanding orang Mukmin yang lemah. Dengan kesihatan yang baik juga hamba Mukmin dapat terus beribadah dengan sempurna, panjang umur dan dapat berusaha untuk meraih segala nikmat kurniaan di dunia sebagai bekalan menuju akhirat.

Seyogianya masyarakat Islam diajak sentiasa bersyukur dengan segala kelebihan dan keistimewaan dianugerahkan Ilahi. Ini dilakukan dengan sentiasa mentaati perintah Allah SWT dan berusaha sedaya upaya menjauhi segenap larangannya. Selain itu segala kepandaian dan kepakaran yang ada hendaklah menjadikan seseorang lebih tawaduk dan tidak meninggi diri kerana akhirnya Yang Maha Tinggi lagi memiliki segala sesuatu di alam buana ini ialah Allah SWT. Malah sifat menyombong diri dan merasa memiliki kehebatan tersendiri tidak layak bagi bagi seorang hamba. Umat Islam diingat supaya selalu mengikut resmi padi semakin berisi semakin tunduk dan menjauhi resmi lalang semakin tinggi semakin tegak berdiri.


Saturday, December 31, 2016

Berpada Sambut Tahun Baharu

Masyarakat Islam diseru tidak terlalu teruja menyambut tahun baharu Masihi yang tiada kena mengena dengan ajaran Islam. Tindakan segelintir yang mengambil kesempatan berfoya-foya dan melakukan maksiat ketika sambutan tahun baharu memburukkan lagi keadaan. Malah saban tahun pihak penguat kuasa agama tak menang tangan menangani kes-kes tidak bermoral seperti khalwat dan zina di malam tahun baharu.

Perbuatan keji ini dikhuatiri menyumbang pula kepada peningkatan kes mengandung luar nikah dan pembuangan bayi yang belum bernoktah. Ia juga mencerminkan betapa bejatnya akhlak dan perilaku sesetengah individu Muslim yang begitu mudah terikut-ikut dengan budaya asing. Lebih menghairankan apabila tiba 1 Muharram hanya kaki masjid dan jemaah biasa yang bersungguh-sungguh ke masjid sedangkan yang lain langsung tidak mempedulikannya.

Baginda Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya “Nescaya kamu akan mengikut jejak langkah orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sehingga kamu akan menuruti mereka walaupun memasuki lubang biawak” Sahabat bertanya: “Siapakah mereka itu ya Rasulullah?” Nabi menjawab: “Siapa lagi kalau bukan Yahudi dan Nasrani” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Sehubungan dengan itu kesempatan cuti tahun baharu elok dipenuhi dengan aktiviti berbentuk keagamaan mahupun kekeluargaan misalnya dengan menghadiri ceramah maulidulrasul yang masih semarak diadakan di serata tempat. Atau setidak-tidaknya ambillah peluang bersantai bersama keluarga di rumah sambil membuat persiapan akhir menjelang musim persekolahan yang baharu. Ini penting bagi menyediakan alternatif dan pilihan aktiviti untuk masyarakat Islam sekaligus mengelak terlibat berbuat perkara dosa mahupun membazir masa.

Dalam pada itu carilah juga kesempatan untuk menjengok di sekitar kariah akan keluarga yang kurang berkemampuan untuk menyediakan keperluan persekolahan. Sayu rasanya membaca laporan akhbar yang mengisahkan terdapat ibubapa yang bershopping barangan keperluan sekolah di kedai barangan terpakai. Terdapat pula yang terpaksa mencuri kerana kehabisan wang untuk membeli keperluan sekolah.

Dalam masa yang sama rakan-rakan sebaya bergaya dengan pakaian serba baharu dan sesetengahnya berjenama pula di hari pertama persekolahan. Itu belum termasuk wang saku harian yang kemungkinan tidak mencukupi untuk membeli makanan dikantin ataupun langsung tidak berduit dan mengharap simpati kawan.

Boleh jadi isu ini tidak termasuk isu utama yang biasa didendangkan di dada akhbar walaupun hakikatnya ibu bapa yang terlibat rungsing memikirkan hal persekolahan anak-anak mereka. Namun apa kan daya kemungkinan itu sahaja yang termampu ditambah lagi dengan bilangan anak yang bersekolah ramai.

Justeru itu segenap lapisan masyarakat diajak membantu sikit sama sikit untuk menyelesaikan isu tahunan ini. Penulis mencadangkan agar pihak pengurusan sekolah dan PIBG mengambil langkah proaktif mengusahakan dana tahunan untuk golongan pelajar miskin. Malah pihak masjid dan surau juga boleh mengambil inisiatif mengumpulkan derma daripada kariah setempat untuk turut sama membantu.

Dalam hal ini usaha pihak-pihak tertentu yang menaja perbelanjaan sekolah kanak-kanak terpilih patut dicontohi oleh semua pihak. Ini penting bagi melahirkan sebuah generasi yang berilmu dan berwawasan sehingga akhirnya menyumbang semula kepada kesejahteraan dan kemajuan negara.
Disudut pandang yang lain, masa seharian yang berlalu jika dipenuhi dengan perkara laghah dan membuang masa pasti merugikan.

Sedarlah betapa Bulan Rabiulakhir iaitu bulan keempat dalam takwim hijrah hampir menjelma dan bagaimana pula dengan azam 1 Muharram yang lalu. Adakah azam untuk berubah ke arah mendekatkan diri kepada Allah SWT sudah direalisasikan atau sekadar angan-angan semata. Ataukah  masih ada yang terkeliru dan tidak dapat membezakan antara awal tahun hijrah dan tahun baharu Masihi. Kemungkinan juga terdapat yang tidak dapat menyebut nama bulan-bulan dalam Islam kerana tidak mengambil berat tentang kepentingannya kepada diri setiap Muslim.

Sehubungan dengan itu Muslimin diajak melaksanakan ajaran Islam dalam setiap gerak geri kehidupan. Usah jadi pak turut sehingga terikut-ikut budaya asing yang menyimpang daripada ajaran Islam. Malah syariat Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW bersifat universal lagi syumul merangkumi segenap lapangan kehidupan dunia dan akhirat. Hanya yang perlu, setiap individu Muslim mempelajari dan mempraktikkannya dalam kehidupan seharian. Jika tidak Islam tidak akan dihormati dan umatnya akan terus mundur. Akibatnya lagi golongan yang kurang pengetahuan agama akan terus tertipu dan terpedaya dengan amalan-amalan songsang yang boleh jadi membawa kepada kesesatan. Dalam riwayat lain Nabi SAW bersabda maksudnya; “Barangsiapa menyerupai sesuatu kaum maka dia daripada kalangan mereka” (Riwayat Abu Dawud).


Tuesday, September 20, 2016

IKTIBAR BUAT PENDAKWAH


Pemergian Tuan Guru Dato Hj. Haron Din merupakan kehilangan besar buat Negara dan ummah. Pepatah harimau mati meninggalkan belang manusia mati meninggalkan nama signifikan untuk menggambarkan betapa besar peranan al-Marhum dalam usaha menyebarkan dakwah dan memberikan perkhidmatan rawatan perubatan Islam. Ketokohannya disenangi oleh kawan dan lawan.

Untuk itu para pendakwah diajak mengambil iktibar dengan mencontohi kesungguhan dan dedikasi dakwahnya hingga ke akhir hayat. Malah kesanggupannya menerima undangan dakwah dan membantu golongan memerlukan tanpa mengira habuan yang bakal diterima serta jauh daripada mengejar populariti adalah ciri-ciri pendakwah sejati yang patut dicontohi.

Selain daripada itu pendakwah diajak mempelbagaikan kaedah penyampaian dakwah khususnya untuk menarik golongan muda mengamalkan syariat. Ini kerana pendekatan dakwah melalui ceramah dan kuliah di masjid masih kurang mendapat sambutan. Pendakwah perlu melakukan anjakan paradigma dengan menggunakan media sosial dan komunikasi tanpa wayar sebagai wadah untuk berdakwah.

Walau bagaimanapun pendakwah perlu terlebih dahulu mempelajari selok belok penggunaan teknologi komunikasi bagi menyebarluaskan mesej dakwah dengan efisien. Malah dalam era globalisasi masa kini kemahiran ICT penting sebagai medium dakwah yang berkesan untuk menangkis fitnah dan usaha pihak tertentu memburuk-burukkan Islam dan umatnya. Melalui kaedah ini juga sebaran dakwah dapat diperluaskan kepada golongan berkerjaya yang kemungkinan sibuk dengan tugasan seharian. Penggunaan aplikasi wassup sebagai contohnya eloklah dimanfaatkan dengan semaksima mungkin oleh pendakwah sekali gus mengimbangi lambakan mesej-mesej palsu, laghah dan tidak bermanfaat.

Selain itu pendakwah perlu melengkapkan diri dengan pengetahuan yang luas dalam bidang agama. Atau setidak-tidaknya pendakwah menguasai Bahasa Arab sebagai ilmu alat untuk mentelaah sumber rujukan yang autentik lagi dipercayai. Kemahiran merujuk kepada karya asal dalam sesuatu disiplin ilmu tentunya memberi keyakinan ketika menyampaikan dakwah berbanding hanya merujuk kepada sumber sekunder dan tertiar sahaja.

Dalam masa yang sama pendakwah perlu sentiasa berusaha menjadi teladan kepada masyarakat. Ini direalisasikan dengan sentiasa berusaha memperbaiki kekurangan dan kelemahan diri sendiri. Allah SWT berfirman maksudnya; “Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? , (Itu) sangatlah dibenci di sisi Allah jika kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan”. (Terjemahan Surah al-Saf ayat 2-3).

Masyarakat pula diharap tidak mudah menggelar individu tertentu sebagai ustaz dan ustazah asal boleh bercakap sedikit sebanyak tentang agama sebelum menyelidiki latar belakang pendidikannya. Ini bagi mengelak golongan pendakwah yang ikhlas dan mahir dalam selok belok agama ditimpa musibah dan fitnah akibat kesilapan masyarakat menilai antara batu dan permata. Lebih-lebih lagi dalam konteks masa kini terdapat pihak tertentu yang giat menyebarkan ajaran sesat yang menyimpang dan mempunyai pengikut yang ramai tetapi terpedaya dalam usaha untuk mendekatkan diri kepada Ilahi. Sehubungan dengan itu masyarakat diajak mendalami ilmu dan pengetahuan agama daripada guru-guru yang berwibawa dan boleh dipercayai. Dalam hal ini, tindakan pihak berkuasa agama Negeri mensyaratkan pendakwah mendapat tauliah mengajar agama dilihat mampu mengekang penyebaran ajaran sesat yang mengelirukan orang ramai.

Dalam masa yang sama masyarakat perlu menyedari betapa golongan pendakwah tidak maksum. Pendakwah hanya mewarisi tugas anbia’ untuk berdakwah dan mengajak manusia kepada kebenaran. Sebagai manusia biasa pasti ada kekurangan dan kelemahan di sana sini. Seyogianya kekurangan dan kelemahan manusiawi itu tidak dijadikan alasan untuk mengelak daripada selalu mendengar kuliah mahupun menghadiri program-program keagamaan. 

Realitinya golongan pendakwah yang arif dalam pelbagai disiplin ilmu dan menepati ciri-ciri pendakwah tersohor zaman silam semakin sukar ditemui. Malahan dalam era moden masa kini pendakwah yang berjubah, berketayap dan berserban kemungkinan akan menyempitkan ruanglingkup dakwah. Akan tetapi pendakwah yang berkot dan bertali leher dan dalam masa yang sama mengekalkan keperibadian pendakwah terdahulu lebih mudah diterima di mana-mana. Untuk itu, golongan pendakwah dan masayarakat perlu bersikap terbuka seiring dengan perubahan zaman. Masyarakat diajak tidak menilai pendakwah berdasarkan pakaian dan gaya tertentu. Yang lebih penting ialah bagaimana pendakwah komited menyampaikan ilmu dan dakwah kepada segenap lapisan masyarakat agar masyarakat terdidik mengamalkan ajaran agama yang bertepatan dengan manhaj ahli sunah wal jemaah yang hakiki.

Selain itu golongan yang terlibat berdakwah perlu sedar betapa lapangan dakwah luas dan mencakupi pelbagai aspek kehidupan. Usah hanya melihat dakwah dalam konteks yang sempit sehingga terdapat yang seolah-olah membuang dunia atas alasan ingin berdakwah. Seseorang pekerja misalnya boleh berdakwah dengan bekerja bersungguh-sungguh, ikhlas dan tidak curi tulang. Mereka boleh juga berdakwah kepada rakan sekerja yang lain supaya tidak meninggalkan solat, berpakaian menutup aurat serta menjaga adab dan pergaulan. Para pendidik berdakwah kepada para pelajar dengan menerapkan nilai-nilai murni dalam pengajaran hingga dapat dipraktikkan dalam kehidupan seharian. Lebih umum masyarakat seluruhnya boleh berdakwah dengan mengamalkan cara hidup Islam yang syumul, menunjukkan nilai peribadi akhlak yang luhur dan berdakwah melalui cara berpakaian, cara makan dan sebagainya yang menepati kehendak syarak. 

Perlu juga diingat tugas dakwah tidak sewajarnya dibebankan kepada golongan ustaz dan ustazah semata-mata, tetapi semua pihak boleh memainkan peranan berdakwah mengikut kemampuan masing-masing. Ini seperti tugas amar makruf dan nahi munkar yang selayaknya dilakukan oleh semua. Walau bagaimanapun dalam konteks berdakwah dengan ajaran dan hukum hakam agama perlu diserahkan kepada golongan yang berkelayakan agar tidak bercanggah dengan syariat yang ditetapkan.

Saturday, May 21, 2016

AZAM BAHARU MENJELANG RAMADAN


Kemeriahan Pesta Bola Sepak Euro 2016 yang bakal tiba semakin terasa. Kemungkinan ramai yang mula berkira-kira untuk berjaga malam bagi menyaksikan aksi pasukan pilihan mereka. Namun sedar ataupun tidak Ramadan bulan yang penuh keberkatan juga kunjung tiba. Soalnya berapa ramai yang membuat persiapan bagi menemui bulan istimewa tersebut. Atau mungkin ramai yang lebih teruja membuat persiapan hari raya berbanding persiapan menyambut Ramadan yang kini diambang mata. Oleh itu kaum Muslimin diajak berazam untuk memenuhi Ramadan dengan pelbagai aktiviti ibadah bagi meraih ganjaran takwa dan hanya datang setahun sekali. Allah SWT berfirman maksudnya “Wahai orang-orang yang beriman kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu supaya kamu bertakwa”. (Surah al-Baqarah:183).

Semua ini dapat direalisasikan dengan mula memasang niat untuk berpuasa bersungguh-sungguh selain berusaha mempertingkatkan ibadah dan amalan kebajikan yang lain. Malah niat yang ikhlas kerana Allah SWT juga berupaya menjadi motivasi untuk para Muslimin berjihad menahan lapar dan dahaga di siang hari serta qiamullail di waktu malam. Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya “Barang siapa berpuasa di Bulan Ramadan dengan keimanan dan pengharapan diampunkan dosanya yang telah lalu” (Hadis riwayat Bukhariy dan Muslim).

Masyarakat Islam seterusnya diajak berazam untuk mempertingkatkan kualiti puasa daripada puasa awam kepada puasa khusus dengan menjaga seluruh pancaindera daripada gejala-gejala maksiat yang boleh mengurangkan pahala puasa. Berpuasa dalam erti kata yang sebenar bukan sekadar menahan diri daripada makan dan minum serta tidak melakukan perkara yang membatalkan puasa. Lebih dari itu bagi meraih ganjaran puasa tingkatan tinggi mukminin hendaklah sentiasa menundukkan pandangan, mengelak daripada mengumpat dan mengeji serta mendengar sesuatu yang dilarang. Apatah lagi nilai dan ganjaran yang diperoleh seseorang daripada puasa berbeza-beza mengikut tahap keimanan dan penjagaan terhadap pantang larangnya selain hanya Allah SWT yang berkuasa mutlak memberi ganjaran kepada puasa yang telah dilakukan hambanya.

Berazamlah untuk memenuhi Ramadan dengan meningkatkan kualiti ibadah wajib seperti solat supaya beroleh ganjaran 70 kali ganda lebih daripada bulan-bulan yang lain. Kewajipan lain seperti menutup aurat juga tidak patut diabaikan. Apalah erti seseorang berpuasa jika hanya mengelak daripada makan dan minum tetapi tidak solat dan tidak menutup aurat. Perbanyakan juga melakukan ibadah sunat yang dilipatgandakan pahalanya seperti melakukan ibadah wajib. Antaranya dengan solat berjemaah setiap waktu, beriktikaf di masjid memperbanyak bersedekah dan membantu golongan memerlukan.

Berazamlah dari hari ini untuk solat tarawih setiap malam mudah-mudahan terpilih mendapat nikmat beribadah di malam al-Qadar yang dirahsiakan daripada pengetahuan manusia. Jika sepanjang tahun tidak sempat mengaji al-Quran apatah lagi mengkhatamkannya ketibaan Ramadan adalah kesempatan terbaik untuk berbuat demikian. Justeru berazamlah untuk memenuhi waktu terluang ketika rehat tengah hari ataupun menunggu masa berbuka puasa dan selepas bersahur untuk mengaji dan mentadabbur ayat al-Quran. Elakkan daripada banyak tidur dan bersantai sehingga waktu yang ada berlalu pergi dengan sia-sia.

Ramadan juga bulan diturunkan rahmat, bulan pengampunan dosa dan pembebasan daripada api neraka. Dengan waktu yang terhad di Bulan Ramadan ditambah lagi dengan sekian banyak amal kebajikan untuk dilakukan kemungkinan tidak semua dapat dilakukan. Namun apa yang lebih penting ialah bagaimana seseorang hamba berusaha melakukan ibadah dengan kadar yang paling sempurna tanpa menghitung dan berkira-kira sambil berharap Allah SWT menerimanya sebagai amalan kebajikan yang sempurna. Banyakkan juga berdoa kerana Ramadan bulan perkenan doa. Pastinya banyak hajat-hajat dunia mahupun akhirat yang didambakan oleh setiap Muslimin maka kesempatan Ramadan terbuka luas untuk memohon, bermunajat dan berharap kurnia Syurga yang tiada tolok bandingnya.

Selain daripada itu masyarakat Islam diajak membuat persiapan fizikal, mental dan kewangan untuk bertemu Ramadan. Ini dilakukan dengan berusaha menjaga kesihatan diri sambil banyak berdoa moga Allah SWT panjangkan umur untuk bertemu Ramadan lagi. Malah nikmat sihat dan nikmat masa lapang termasuk dua perkara yang sering dilekakan oleh manusia sehingga ada yang gagal memanfaatkannya dengan berkesan.

Persiapan mental dan keimanan yang tinggi juga penting untuk mengharungi Ramadan. Bukan calang-calang orang sanggup berpuasa apatah lagi dalam keadaan berpanas, kehausan dan keletihan melakukan pekerjaan seharian. Hanya individu yang kukuh iman dan benar-benar ikhlas berpuasa kerana Allah SWT mampu berjihad bersungguh-sungguh melawan keinginan hawa nafsu. Lebih membimbangkan apabila terdapat individu Muslim yang sengaja enggan berpuasa dan tanpa segan silu makan di khalayak ramai.

Dalam hal ini golongan peniaga secara khususnya diharap tidak terpalit dengan dosa apabila terlibat mempermudah golongan culas berpuasa untuk makan dan minum sesuka hati. Peniaga bazar Ramadan sebagai contohnya diharap tidak terlalu awal memulakan perniagaan malah jangan ada peniaga makanan yang berselindung di sebalik pintu premis yang tertutup tetapi di dalamnya ramai yang makan dan minum tanpa sekelumit rasa bersalah. Ingatlah betapa Ramadan bulan penuh kemuliaan jadi jangan rosakkannya dengan melakukan perkara mungkar yang dilarang. Apalah ertinya berpuasa dan dalam masa yang sama terlibat pula mempermudah orang lain tidak berpuasa. Dalam hal ini penulis mencadangkan agar pihak berkuasa tempatan menguatkuasakan peraturan supaya peniaga bazar Ramadan hanya boleh memulakan perniagaan selepas waktu Asar bagi mengekang gejala ingkar berpuasa. Dengan cara ini golongan peniaga tidak terlalu awal menyediakan juadah untuk dijual sehingga makanan yang dijual masih elok, tidak basi yang kemungkinan menyebabkan sakit perut dan cirit-birit pula. Pihak berkuasa agama juga diharap membuat pemantauan rapi menguatkuasakan undang-undang dan hukuman kepada peniaga yang hanya mementingkan keuntungan dan lupa tanggungjawab sebagai seorang Muslim.

Seksyen 15 Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997, Akta 559 misalnya memperuntukkan “Mana-mana orang yang pada waktu berpuasa dalam bulan Ramadhan-(a) menjual kepada mana-mana orang Islam apa-apa makanan, minuman, rokok atau benda lain yang seumpamanya untuk dimakan, diminum atau dihisap serta-merta dalam waktu itu; atau (b)secara terbuka atau di tempat awam didapati makan, minum atau menghisap rokok atau benda lain yang seumpamanya, adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi satu ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya, dan bagi kesalahan yang kedua atau berikutnya boleh didenda tidak melebihi dua ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya”.

Bagi merealisasikan nilai ubudiyyah yang hakiki, sebahagian gaji dan pendapatan bulanan boleh diperuntukkan untuk infak ke jalan Allah SWT. Bersedekah, memberi makan orang berbuka puasa dan membantu golongan memerlukan termasuk amalan yang dituntut dan besar pahalanya khusus di Bulan Ramadan. Nabi SAW bersabda yang bermaksud “Barang siapa yang memberi makan berbuka puasa baginya pahala seperti pahala golongan yang berpuasa tanpa berkurangan sedikit pun daripada apa yang diperoleh mereka. (Riwayat Ibnu Majah). Dalam hal ini banyak madrasah, sekolah tahfiz, rumah anak yatim, rumah kebajikan dan pihak universiti di seluruh negara memerlukan sumbangan kewangan untuk menyediakan juadah berbuka dan bersahur. Justeru peluang terbuka luas untuk para dermawan meraih ganjaran berlipat kali ganda sebagai tanda bersyukur atas nikmat rezeki yang diberikan.    

Ambillah juga kesempatan sempena musim cuti persekolahan menjelang Ramadan tahun ini untuk mengemas rumah, menghias kediaman dan menggantikan langsir baharu sebagai persiapan bertemu Ramadan. Tunjukkan kepada anak-anak betapa kegembiraan bertemu Ramadan lebih bermakna berbanding ketibaan hari raya yang tak ubah seperti hari-hari biasa. Di malam-malam Ramadan umat Islam diajak menghidupkan lampu-lampu hiasan di rumah dan premis sebagai tanda bersyukur atas nikmat terpilih bertemu Ramadan sekali gus bergembira dan berlapang dada melaksanakan kewajipan berpuasa.

Sehubungan dengan itu bonus tahunan Ramadan sebagai ganjaran untuk semua Muslimin perlu direbut sebelum ia sekali lagi pergi dan kemungkinan tidak kembali lagi. Ini dapat diusahakan dengan membuat persiapan awal menjelang tibanya Ramadan dan berazam bersungguh-sungguh untuk memenuhi Ramadan kali ini dengan segala macam ibadah. Jika ini tidak berjaya dilakukan kemungkinan seseorang yang terpilih bertemu Ramadan sekali lagi terlepas kesempatan seumur hidup untuk beribadah sekali gus mengumpul ganjaran berlipat kali ganda yang tiada pada bulan-bulan lain.

Monday, May 2, 2016

IKTIBAR DARI ISRAK & MIKRAJ

Peristiwa agung perjalanan Israk dan Mikraj Nabi Muhammad SAW merupakan peristiwa luar biasa yang mencarik adat kebiasaan manusia. Ia jauh daripada keupayaan akal untuk memikirkan bagaimana Nabi Muhammad SAW berkelana dalam satu malam dengan ruh dan jasad daripada Masjidilharam di Mekah menuju ke Masjidil Aqsa di Palestin seterusnya di bawa naik menembusi tujuh petala langit dan menghadap Allah SWT Yang Maha Esa.

Namun bagi hamba Mukminin peristiwa ini merupakan peristiwa imaniyyah yang menunjukkan kekuasaan dan keagungan Allah SWT kepada seluruh makhluknya yang berkuasa mutlak mengatur perjalanan menakjubkan itu. Dengan itu manusia perlu beriman dan meyakini kewujudan Allah SWT sebagai Tuhan Penguasa sekalian alam. Setiap hamba perlu sentiasa berusaha untuk membuktikan keimanan dan ketaatan melalui amal ibadah yang ikhlas dilakukan kerana Nya. Kelalaian berbuat demikian tidak mengurangkan sedikit pun daripada keagungan dan kekuasaan Allah SWT sebaliknya golongan yang ingkar bakal menerima balasan buruk dan seksaan yang amat pedih akibat kelakuan sendiri.

Justeru itu masyarakat Islam diingatkan supaya tidak mengabaikan perintah untuk mengerjakan solat lima waktu yang juga difardukan pada malam Israk dan Mikraj. Kepentingannya diperjelaskan lagi dengan kewajipan solat yang difardukan secara langsung ketika Nabi SAW menghadap Allah SWT Rab al-Jalil. Malah dalam perjalanan tersebut Nabi SAW ditunjukkan dengan perbuatan malaikat yang rukuk, sujud dan melakukan pergerakan solat yang lain kemudian dihimpunkan semuanya menjadi ibadah solat yang difardukan kepada kaum Muslimin. Perkara ini penting untuk diperhatikan kerana akhir-akhir ini terdapat masyarakat Islam yang langsung tidak mengendahkan solat apatah lagi solat Jumaat yang merupakan ibadah mingguan. Boleh jadi dengan sebab itu hilang keberkatan umur, keberkatan rezeki, perniagaan tidak menjadi malah keluarga porak peranda dan anak-anak liar tanpa pedoman.

Selain itu, peristiwa Nabi Muhammad SAW menjadi imam kepada para anbia dan pertemuan dengan Nabi-nabi terdahulu sebagaimana disebutkan dalam hadis Israk dan Mikraj menunjukkan Nabi SAW adalah penghulu segala Nabi. Ajaran yang dibawa olehnya adalah kesinambungan daripada ajaran samawiy terdahulu yang tidak bercanggah satu sama lain dan semuanya mengajak manusia mentauhidkan Allah SWT. Pengutusannya sebagai Nabi terakhir mengingatkan manusia tentang peristiwa Hari Kiamat yang menghancurkan seluruh alam sekali gus merupakan seruan untuk sentiasa memuhasabah diri dan menyediakan bekalan secukupnya.

Beberapa bentuk seksaan diperlihatkan kepada Nabi SAW elok dijadikan iktibar dan pengajaran terutama ketika memperingati detik bersejarah Israk dan Mikraj. Antaranya disebutkan oleh al-Zahabi dalam Kitab al-Kabair, Sayyidina Ali meriwayatkan hadis Nabi SAW tentang kaum wanita yang diazab dengan beberapa bentuk seksaan. Ada yang digantung dengan rambut sehingga menggelegak otaknya kerana tidak menutup rambut di hadapan lelaki, ada yang digantung dengan lidahnya dan dituangkan air yang panas meluap-luap ke kerongkong akibat menyakiti suami, ada yang ditarik kaki ke payu dara dan tangan ditarik ke kepala selain disengat oleh ular dan kala jengking kerana tidak membersihkan diri daripada janabah dan haid sehingga meremehkan solat, ada yang digantung dengan payu dara kerana menduakan suami, ada yang kelihatan kepalanya kepala babi dan badannya badan keldai seraya diseksa dengan pelbagai azab yang lain kerana melaga-lagakan sesama manusia dan pendusta dan terdapat wanita seperti anjing, api dimasukkan ke dalam badan dan keluar melalui duburnya seraya malaikat memukul kepalanya dengan cambuk daripada api kerana sering mengungkit-ungkit kebaikan dan bersifat hasad dengki.

Sehubungan dengan itu kaum wanita diajak supaya sentiasa menjaga penampilan diri dengan memakai pakaian yang menutup aurat. Usah terikut-ikut dengan fesyen masa kini yang tidak bertepatan dengan syariat sehingga menjatuhkan maruah diri serta terdedah kepada kutukan Ilahi. Pakaian yang jarang, ketat dan menampakkan bentuk tubuh badan adalah dilarang oleh syariat. Kaum wanita yang bersuami juga hendaklah sentiasa menjaga kehormatan suami dan rumah tangga dengan membatasi pergaulan terutama ketika di luar rumah dan tempat kerja. Dalam hal ini suami sebagai ketua keluarga bertanggungjawab memastikan isteri dan anak-anak sentiasa menutup aurat dan mematuhi kewajipan agama.

Selain itu Nabi Muhammad SAW ditunjukkan dengan seksaan lain seperti golongan yang bertindak memukul kepalanya sendiri sehingga pecah berulang-ulang kali sebagai balasan buruk mengabaikan dan meremehkan solat lima waktu. Ada pula yang hanya menutup kemaluan sahaja, memakan buah-buahan neraka yang busuk dan berduri serta memakan bara-bara batu api neraka, sebagai balasan ingkar mengeluarkan zakat yang difardukan.

Golongan yang memakan riba dan membenarkan pelaksanaannya juga terdedah kepada balasan seksa seperti golongan yang perutnya terlalu besar setiap kali ingin berdiri terjatuh dan tidak berupaya berdiri semula. Nabi SAW diperlihatkan dengan sekelompok manusia yang menggunting lidah dan bibir sendiri berulang-ulang kali sebagai peringatan buat golongan yang suka menabur fitnah, menyampaikan berita-berita palsu dan pesanan buat orang yang mengajak kepada ketaatan tetapi dia sendiri tidak melakukannya. Malah ada perumpamaan buat golongan yang suka bercakap besar dan sombong ibarat sebuah lubang kecil yang keluar daripadanya lembu yang besar kemudian ingin memasukinya semula tetapi berjaya. Ini seperti pepatah Melayu yang menyebutkan terlajak perahu boleh di undur terlajak kata badan binasa.

Bersempena memperingati peristiwa agung perjalanan Nabi Muhammad SAW ke langit masyarakat Islam diseru untuk kembali kepada ajaran al-Quran dan al-Sunnah dalam setiap lapangan kehidupan. Usah terlalu disibukkan dengan perniagaan mahupun tugasan di pejabat sehingga lupa untuk menyiapkan bekalan di hari kemudian. Lebih memburukkan apabila terdapat pelaku dosa dan maksiat yang seronok bergelumang dengan dosa seolah-olah tiada apa yang akan berlaku kepada mereka. Sedarlah betapa kematian pasti akan kunjung tiba, tanpa disangka-sangka dan semua yang diusahakan di dunia akan ditinggalkan buat selama-lamanya. Pada ketika itu hanya amalan baik yang dibawa sedangkan golongan yang lalai terpinga-pinga dan berharap supaya dikembalikan semula ke dunia untuk beramal.

Thursday, January 21, 2016

ATASI KEMISKINAN PELAJAR DENGAN BERWAKAF



Paparan akhbar mengenai pelajar universiti yang pengsan kerana tiada wang untuk membeli nasi cukup menghibakan. Menitis air mata memikirkan bagaimana di saat pelbagai instrumen pembiayaan pelajaran disediakan baik oleh kerajaan pusat, kerajaan negeri dan GLC masih ada pelajar yang terpaksa menahan lapar berhari-hari kerana kesempitan hidup yang dialami oleh keluarganya. Tak cukup dengan itu dana zakat, wakaf, endowmen dan sedekah yang diusahakan oleh universiti juga seolah-olah tidak mampu untuk menangani masalah ini.

Sebenarnya isu pembiayaan pelajaran ini bukanlah isu baharu yang disensasikan oleh media.  Sedar ataupun tidak sebelum ini pernah dilaporkan ibu bapa dan pelajar Malaysia di luar negara seolah-olah menjerit meminta simpati bagi menampung kos pengajian mereka. Malah ada juga yang terpaksa pulang ke tanah air tanpa segulung ijazah kerana ketiadaan biasiswa. Terdapat juga kajian oleh Christina Andin et.al. yang mendapati separuh daripada 118 responden di Kolej 17 UTM menghadapi masalah kewangan seperti tidak mampu membeli buku rujukan, amat memerlukan pekerjaan semasa cuti panjang dan masalah menjelaskan yuran persatuan.  Ini ditambah lagi dengan kos pendidikan yang semakin meningkat dan kemelut ekonomi semasa sehingga pihak kerajaan terpaksa pula mengurangkan bajet Kementerian Pengajian Tinggi pada pembentangan Bajet 2016 yang lalu. 

Justeru masyarakat yang prihatin diseru bangkit membantu merealisasikan cita-cita anak bangsa dengan menghulurkan bantuan kewangan yang diperlukan. Seluruh masyarakat diajak bangkit membantu menginfakkan harta melalui skim wakaf ilmu yang sudah diperkenalkan di dua buah universiti awam iaitu Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Putra Malaysia (UPM). Objektif pelaksanaannya bertujuan untuk menerima aset, sumbangan wang tunai, saham, aset-aset kewangan daripada dalam dan luar negara untuk menyediakan biasiswa kepada pelajar yang memerlukan. Selain itu UIAM, UTM, Universiti Malaysia Pahang, Universiti Malaysia Sabah dan Institut Pengajian Tinggi Swasta (IPTS) turut memperkenalkan skim endowmen dan wakaf untuk membantu meringankan beban kewangan pelajar. 

Tak kiralah sama ada atas nama wakaf ataupun endowmen, tanpa sokongan daripada warga universiti dan masyarakat setempat usaha murni ini tidak akan mampu pergi jauh. Lebih mengelirukan apabila terdapat segelintir yang memandang serong terhadap pelaksanaan wakaf ini berbanding cuba memberi pandangan dan komen positif  yang membina. Jangan jadi seperti kata pepatah marahkan nyamuk seekor habis kelambu dibakar.

Tidak dinafikan terdapat pelbagai halangan dan cabaran yang terpaksa dihadapi oleh pihak universiti. Misalnya di sudut perundangan Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) adalah Pemegang Tunggal Amanah Wakaf di setiap Negeri. Dengan wujudnya peruntukan ini pelaksanaan wakaf oleh mana-mana pihak tertakluk kepada kebenaran oleh MAIN. Namun begitu di Negeri Selangor telah dicadangkan pindaan enakmen yang membenarkan pihak tertentu dan institusi untuk menguruskan sendiri dana wakaf dengan pemantauan oleh pihak Majlis. Perkembangan positif ini diharap dapat dicontohi oleh Negeri-negeri lain dengan mewujudkan peruntukan yang sama agar seragam dan memberi manfaat kepada semua. Malah pengenalan peruntukan ini tidak sama sekali mengetepikan peranan Majlis selaku sole trustee sebaliknya MAIN  boleh mewujudkan kerjasama strategik agar aktiviti wakaf oleh mana-mana pihak selari dengan ketetapan syariat. 

Selain daripada itu masalah kurang kefahaman dan kesedaran tentang kepentingan wakaf juga menjadi halangan kepada perkembangan skim wakaf di universiti. Ramai yang masih melihat wakaf dalam konteks yang sempit seperti tanah perkuburan, masjid dan surau sahaja. Sedangkan jika ditinjau suatu ketika dahulu wakaf pernah digunakan untuk membangun gendung perniagaan, kawasan rehat dan rawat juga kawasan mandi awam. Malah peranannya dalam pembangunan pendidikan tinggi tidak dinafikan lagi. Universiti al-Azhar di Mesir dibangunkan dengan dana wakaf yang manfaatnya kekal berterusan hingga ke hari ini dalam melahirkan ulama, mufti dan para asatizah yang disegani. Malah dengan jumlah dana wakaf yang banyak wakaf al-Azhar mampu menampung kos pengajian percuma kepada semua pelajarnya daripada peringkat rendah hinggalah ke universiti. 

Sementara itu keengganan segelintir pelajar yang malu untuk memohon bantuan kewangan juga dilihat punca mengapa terdapat pelajar tercicir menerima bantuan.  Perkara ini dijelaskan sendiri oleh Tn. Hj. Shamsul Azhar bin Mohd. Yusof iaitu Pengarah IIUM Endowment Fund, semasa sesi temu bual yang berlangsung sebelum ini. Menurut beliau ada pelajar yang seolah-olah menyembunyikan masalah kewangan yang dihadapi oleh mereka walaupun terpaksa makan nasi berlaukkan kuah sahaja.  

Dalam hal ini beberapa individu yang ditemu bual termasuk Mufti, pakar bidang wakaf dan ahli akademik bersetuju wakaf dijadikan alternatif pembiayaan pendidikan tinggi negara. Malah dengan ganjaran dan kelebihan berwakaf sama ada bagi yang hidup ataupun yang sudah meninggal dunia ia tidak sepatutnya dipandang remeh. 

Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya; Apabila mati anak Adam terputus segala amalannya kecuali tiga; sedekah jariah, anak yang soleh yang mendoakannya dan ilmu yang bermanfaat. (Hadis riwayat Muslim). Para ulama bersepakat mengatakan sedekah jariah yang dimaksudkan dalam hadis tersebut adalah wakaf yang berkekalan zatnya dan berpanjangan manfaatnya. Malah apabila diteliti ketiga-tiga aspek ini terdapat dalam pelaksanaan wakaf di universiti sehingga pewakaf beroleh ganjaran sedekah yang mengalir pahalanya walaupun setelah mati, didoakan oleh pelajar-pelajar yang soleh selain mendapat ganjaran ilmu bermanfaat turun temurun.

Perlu juga difahami betapa wakaf adalah harta milik Allah SWT yang dipertanggungjawabkan kepada para Nazir untuk mengurusnya dengan sempurna. Jika tidak segala penyelewengan dan pengabaian niat pewakaf akan dipertanggungjawabkan ke pundak universiti sebagai pentadbir.  Malah pihak universiti dicadangkan menunjukkan hasil sumbangan wakaf kepada umum bagi meningkat motivasi masyarakat untuk menyumbang. 

Bersempena dengan kedatangan Tahun Baharu 2016 ini seluruh masyarakat diajak meningkatkan amal kebajikan termasuklah dengan berwakaf sebagai persiapan untuk kembali kepada Nya. Ambillah peluang dan kesempatan untuk berbakti dengan modal kewangan yang ada sebelum terlambat dan menyesal yang sudah tentu tidak berguna lagi.