Tuesday, September 20, 2016

IKTIBAR BUAT PENDAKWAH


Pemergian Tuan Guru Dato Hj. Haron Din merupakan kehilangan besar buat Negara dan ummah. Pepatah harimau mati meninggalkan belang manusia mati meninggalkan nama signifikan untuk menggambarkan betapa besar peranan al-Marhum dalam usaha menyebarkan dakwah dan memberikan perkhidmatan rawatan perubatan Islam. Ketokohannya disenangi oleh kawan dan lawan.

Untuk itu para pendakwah diajak mengambil iktibar dengan mencontohi kesungguhan dan dedikasi dakwahnya hingga ke akhir hayat. Malah kesanggupannya menerima undangan dakwah dan membantu golongan memerlukan tanpa mengira habuan yang bakal diterima serta jauh daripada mengejar populariti adalah ciri-ciri pendakwah sejati yang patut dicontohi.

Selain daripada itu pendakwah diajak mempelbagaikan kaedah penyampaian dakwah khususnya untuk menarik golongan muda mengamalkan syariat. Ini kerana pendekatan dakwah melalui ceramah dan kuliah di masjid masih kurang mendapat sambutan. Pendakwah perlu melakukan anjakan paradigma dengan menggunakan media sosial dan komunikasi tanpa wayar sebagai wadah untuk berdakwah.

Walau bagaimanapun pendakwah perlu terlebih dahulu mempelajari selok belok penggunaan teknologi komunikasi bagi menyebarluaskan mesej dakwah dengan efisien. Malah dalam era globalisasi masa kini kemahiran ICT penting sebagai medium dakwah yang berkesan untuk menangkis fitnah dan usaha pihak tertentu memburuk-burukkan Islam dan umatnya. Melalui kaedah ini juga sebaran dakwah dapat diperluaskan kepada golongan berkerjaya yang kemungkinan sibuk dengan tugasan seharian. Penggunaan aplikasi wassup sebagai contohnya eloklah dimanfaatkan dengan semaksima mungkin oleh pendakwah sekali gus mengimbangi lambakan mesej-mesej palsu, laghah dan tidak bermanfaat.

Selain itu pendakwah perlu melengkapkan diri dengan pengetahuan yang luas dalam bidang agama. Atau setidak-tidaknya pendakwah menguasai Bahasa Arab sebagai ilmu alat untuk mentelaah sumber rujukan yang autentik lagi dipercayai. Kemahiran merujuk kepada karya asal dalam sesuatu disiplin ilmu tentunya memberi keyakinan ketika menyampaikan dakwah berbanding hanya merujuk kepada sumber sekunder dan tertiar sahaja.

Dalam masa yang sama pendakwah perlu sentiasa berusaha menjadi teladan kepada masyarakat. Ini direalisasikan dengan sentiasa berusaha memperbaiki kekurangan dan kelemahan diri sendiri. Allah SWT berfirman maksudnya; “Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? , (Itu) sangatlah dibenci di sisi Allah jika kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan”. (Terjemahan Surah al-Saf ayat 2-3).

Masyarakat pula diharap tidak mudah menggelar individu tertentu sebagai ustaz dan ustazah asal boleh bercakap sedikit sebanyak tentang agama sebelum menyelidiki latar belakang pendidikannya. Ini bagi mengelak golongan pendakwah yang ikhlas dan mahir dalam selok belok agama ditimpa musibah dan fitnah akibat kesilapan masyarakat menilai antara batu dan permata. Lebih-lebih lagi dalam konteks masa kini terdapat pihak tertentu yang giat menyebarkan ajaran sesat yang menyimpang dan mempunyai pengikut yang ramai tetapi terpedaya dalam usaha untuk mendekatkan diri kepada Ilahi. Sehubungan dengan itu masyarakat diajak mendalami ilmu dan pengetahuan agama daripada guru-guru yang berwibawa dan boleh dipercayai. Dalam hal ini, tindakan pihak berkuasa agama Negeri mensyaratkan pendakwah mendapat tauliah mengajar agama dilihat mampu mengekang penyebaran ajaran sesat yang mengelirukan orang ramai.

Dalam masa yang sama masyarakat perlu menyedari betapa golongan pendakwah tidak maksum. Pendakwah hanya mewarisi tugas anbia’ untuk berdakwah dan mengajak manusia kepada kebenaran. Sebagai manusia biasa pasti ada kekurangan dan kelemahan di sana sini. Seyogianya kekurangan dan kelemahan manusiawi itu tidak dijadikan alasan untuk mengelak daripada selalu mendengar kuliah mahupun menghadiri program-program keagamaan. 

Realitinya golongan pendakwah yang arif dalam pelbagai disiplin ilmu dan menepati ciri-ciri pendakwah tersohor zaman silam semakin sukar ditemui. Malahan dalam era moden masa kini pendakwah yang berjubah, berketayap dan berserban kemungkinan akan menyempitkan ruanglingkup dakwah. Akan tetapi pendakwah yang berkot dan bertali leher dan dalam masa yang sama mengekalkan keperibadian pendakwah terdahulu lebih mudah diterima di mana-mana. Untuk itu, golongan pendakwah dan masayarakat perlu bersikap terbuka seiring dengan perubahan zaman. Masyarakat diajak tidak menilai pendakwah berdasarkan pakaian dan gaya tertentu. Yang lebih penting ialah bagaimana pendakwah komited menyampaikan ilmu dan dakwah kepada segenap lapisan masyarakat agar masyarakat terdidik mengamalkan ajaran agama yang bertepatan dengan manhaj ahli sunah wal jemaah yang hakiki.

Selain itu golongan yang terlibat berdakwah perlu sedar betapa lapangan dakwah luas dan mencakupi pelbagai aspek kehidupan. Usah hanya melihat dakwah dalam konteks yang sempit sehingga terdapat yang seolah-olah membuang dunia atas alasan ingin berdakwah. Seseorang pekerja misalnya boleh berdakwah dengan bekerja bersungguh-sungguh, ikhlas dan tidak curi tulang. Mereka boleh juga berdakwah kepada rakan sekerja yang lain supaya tidak meninggalkan solat, berpakaian menutup aurat serta menjaga adab dan pergaulan. Para pendidik berdakwah kepada para pelajar dengan menerapkan nilai-nilai murni dalam pengajaran hingga dapat dipraktikkan dalam kehidupan seharian. Lebih umum masyarakat seluruhnya boleh berdakwah dengan mengamalkan cara hidup Islam yang syumul, menunjukkan nilai peribadi akhlak yang luhur dan berdakwah melalui cara berpakaian, cara makan dan sebagainya yang menepati kehendak syarak. 

Perlu juga diingat tugas dakwah tidak sewajarnya dibebankan kepada golongan ustaz dan ustazah semata-mata, tetapi semua pihak boleh memainkan peranan berdakwah mengikut kemampuan masing-masing. Ini seperti tugas amar makruf dan nahi munkar yang selayaknya dilakukan oleh semua. Walau bagaimanapun dalam konteks berdakwah dengan ajaran dan hukum hakam agama perlu diserahkan kepada golongan yang berkelayakan agar tidak bercanggah dengan syariat yang ditetapkan.

Saturday, May 21, 2016

AZAM BAHARU MENJELANG RAMADAN


Kemeriahan Pesta Bola Sepak Euro 2016 yang bakal tiba semakin terasa. Kemungkinan ramai yang mula berkira-kira untuk berjaga malam bagi menyaksikan aksi pasukan pilihan mereka. Namun sedar ataupun tidak Ramadan bulan yang penuh keberkatan juga kunjung tiba. Soalnya berapa ramai yang membuat persiapan bagi menemui bulan istimewa tersebut. Atau mungkin ramai yang lebih teruja membuat persiapan hari raya berbanding persiapan menyambut Ramadan yang kini diambang mata. Oleh itu kaum Muslimin diajak berazam untuk memenuhi Ramadan dengan pelbagai aktiviti ibadah bagi meraih ganjaran takwa dan hanya datang setahun sekali. Allah SWT berfirman maksudnya “Wahai orang-orang yang beriman kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu supaya kamu bertakwa”. (Surah al-Baqarah:183).

Semua ini dapat direalisasikan dengan mula memasang niat untuk berpuasa bersungguh-sungguh selain berusaha mempertingkatkan ibadah dan amalan kebajikan yang lain. Malah niat yang ikhlas kerana Allah SWT juga berupaya menjadi motivasi untuk para Muslimin berjihad menahan lapar dan dahaga di siang hari serta qiamullail di waktu malam. Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya “Barang siapa berpuasa di Bulan Ramadan dengan keimanan dan pengharapan diampunkan dosanya yang telah lalu” (Hadis riwayat Bukhariy dan Muslim).

Masyarakat Islam seterusnya diajak berazam untuk mempertingkatkan kualiti puasa daripada puasa awam kepada puasa khusus dengan menjaga seluruh pancaindera daripada gejala-gejala maksiat yang boleh mengurangkan pahala puasa. Berpuasa dalam erti kata yang sebenar bukan sekadar menahan diri daripada makan dan minum serta tidak melakukan perkara yang membatalkan puasa. Lebih dari itu bagi meraih ganjaran puasa tingkatan tinggi mukminin hendaklah sentiasa menundukkan pandangan, mengelak daripada mengumpat dan mengeji serta mendengar sesuatu yang dilarang. Apatah lagi nilai dan ganjaran yang diperoleh seseorang daripada puasa berbeza-beza mengikut tahap keimanan dan penjagaan terhadap pantang larangnya selain hanya Allah SWT yang berkuasa mutlak memberi ganjaran kepada puasa yang telah dilakukan hambanya.

Berazamlah untuk memenuhi Ramadan dengan meningkatkan kualiti ibadah wajib seperti solat supaya beroleh ganjaran 70 kali ganda lebih daripada bulan-bulan yang lain. Kewajipan lain seperti menutup aurat juga tidak patut diabaikan. Apalah erti seseorang berpuasa jika hanya mengelak daripada makan dan minum tetapi tidak solat dan tidak menutup aurat. Perbanyakan juga melakukan ibadah sunat yang dilipatgandakan pahalanya seperti melakukan ibadah wajib. Antaranya dengan solat berjemaah setiap waktu, beriktikaf di masjid memperbanyak bersedekah dan membantu golongan memerlukan.

Berazamlah dari hari ini untuk solat tarawih setiap malam mudah-mudahan terpilih mendapat nikmat beribadah di malam al-Qadar yang dirahsiakan daripada pengetahuan manusia. Jika sepanjang tahun tidak sempat mengaji al-Quran apatah lagi mengkhatamkannya ketibaan Ramadan adalah kesempatan terbaik untuk berbuat demikian. Justeru berazamlah untuk memenuhi waktu terluang ketika rehat tengah hari ataupun menunggu masa berbuka puasa dan selepas bersahur untuk mengaji dan mentadabbur ayat al-Quran. Elakkan daripada banyak tidur dan bersantai sehingga waktu yang ada berlalu pergi dengan sia-sia.

Ramadan juga bulan diturunkan rahmat, bulan pengampunan dosa dan pembebasan daripada api neraka. Dengan waktu yang terhad di Bulan Ramadan ditambah lagi dengan sekian banyak amal kebajikan untuk dilakukan kemungkinan tidak semua dapat dilakukan. Namun apa yang lebih penting ialah bagaimana seseorang hamba berusaha melakukan ibadah dengan kadar yang paling sempurna tanpa menghitung dan berkira-kira sambil berharap Allah SWT menerimanya sebagai amalan kebajikan yang sempurna. Banyakkan juga berdoa kerana Ramadan bulan perkenan doa. Pastinya banyak hajat-hajat dunia mahupun akhirat yang didambakan oleh setiap Muslimin maka kesempatan Ramadan terbuka luas untuk memohon, bermunajat dan berharap kurnia Syurga yang tiada tolok bandingnya.

Selain daripada itu masyarakat Islam diajak membuat persiapan fizikal, mental dan kewangan untuk bertemu Ramadan. Ini dilakukan dengan berusaha menjaga kesihatan diri sambil banyak berdoa moga Allah SWT panjangkan umur untuk bertemu Ramadan lagi. Malah nikmat sihat dan nikmat masa lapang termasuk dua perkara yang sering dilekakan oleh manusia sehingga ada yang gagal memanfaatkannya dengan berkesan.

Persiapan mental dan keimanan yang tinggi juga penting untuk mengharungi Ramadan. Bukan calang-calang orang sanggup berpuasa apatah lagi dalam keadaan berpanas, kehausan dan keletihan melakukan pekerjaan seharian. Hanya individu yang kukuh iman dan benar-benar ikhlas berpuasa kerana Allah SWT mampu berjihad bersungguh-sungguh melawan keinginan hawa nafsu. Lebih membimbangkan apabila terdapat individu Muslim yang sengaja enggan berpuasa dan tanpa segan silu makan di khalayak ramai.

Dalam hal ini golongan peniaga secara khususnya diharap tidak terpalit dengan dosa apabila terlibat mempermudah golongan culas berpuasa untuk makan dan minum sesuka hati. Peniaga bazar Ramadan sebagai contohnya diharap tidak terlalu awal memulakan perniagaan malah jangan ada peniaga makanan yang berselindung di sebalik pintu premis yang tertutup tetapi di dalamnya ramai yang makan dan minum tanpa sekelumit rasa bersalah. Ingatlah betapa Ramadan bulan penuh kemuliaan jadi jangan rosakkannya dengan melakukan perkara mungkar yang dilarang. Apalah ertinya berpuasa dan dalam masa yang sama terlibat pula mempermudah orang lain tidak berpuasa. Dalam hal ini penulis mencadangkan agar pihak berkuasa tempatan menguatkuasakan peraturan supaya peniaga bazar Ramadan hanya boleh memulakan perniagaan selepas waktu Asar bagi mengekang gejala ingkar berpuasa. Dengan cara ini golongan peniaga tidak terlalu awal menyediakan juadah untuk dijual sehingga makanan yang dijual masih elok, tidak basi yang kemungkinan menyebabkan sakit perut dan cirit-birit pula. Pihak berkuasa agama juga diharap membuat pemantauan rapi menguatkuasakan undang-undang dan hukuman kepada peniaga yang hanya mementingkan keuntungan dan lupa tanggungjawab sebagai seorang Muslim.

Seksyen 15 Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997, Akta 559 misalnya memperuntukkan “Mana-mana orang yang pada waktu berpuasa dalam bulan Ramadhan-(a) menjual kepada mana-mana orang Islam apa-apa makanan, minuman, rokok atau benda lain yang seumpamanya untuk dimakan, diminum atau dihisap serta-merta dalam waktu itu; atau (b)secara terbuka atau di tempat awam didapati makan, minum atau menghisap rokok atau benda lain yang seumpamanya, adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi satu ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya, dan bagi kesalahan yang kedua atau berikutnya boleh didenda tidak melebihi dua ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya”.

Bagi merealisasikan nilai ubudiyyah yang hakiki, sebahagian gaji dan pendapatan bulanan boleh diperuntukkan untuk infak ke jalan Allah SWT. Bersedekah, memberi makan orang berbuka puasa dan membantu golongan memerlukan termasuk amalan yang dituntut dan besar pahalanya khusus di Bulan Ramadan. Nabi SAW bersabda yang bermaksud “Barang siapa yang memberi makan berbuka puasa baginya pahala seperti pahala golongan yang berpuasa tanpa berkurangan sedikit pun daripada apa yang diperoleh mereka. (Riwayat Ibnu Majah). Dalam hal ini banyak madrasah, sekolah tahfiz, rumah anak yatim, rumah kebajikan dan pihak universiti di seluruh negara memerlukan sumbangan kewangan untuk menyediakan juadah berbuka dan bersahur. Justeru peluang terbuka luas untuk para dermawan meraih ganjaran berlipat kali ganda sebagai tanda bersyukur atas nikmat rezeki yang diberikan.    

Ambillah juga kesempatan sempena musim cuti persekolahan menjelang Ramadan tahun ini untuk mengemas rumah, menghias kediaman dan menggantikan langsir baharu sebagai persiapan bertemu Ramadan. Tunjukkan kepada anak-anak betapa kegembiraan bertemu Ramadan lebih bermakna berbanding ketibaan hari raya yang tak ubah seperti hari-hari biasa. Di malam-malam Ramadan umat Islam diajak menghidupkan lampu-lampu hiasan di rumah dan premis sebagai tanda bersyukur atas nikmat terpilih bertemu Ramadan sekali gus bergembira dan berlapang dada melaksanakan kewajipan berpuasa.

Sehubungan dengan itu bonus tahunan Ramadan sebagai ganjaran untuk semua Muslimin perlu direbut sebelum ia sekali lagi pergi dan kemungkinan tidak kembali lagi. Ini dapat diusahakan dengan membuat persiapan awal menjelang tibanya Ramadan dan berazam bersungguh-sungguh untuk memenuhi Ramadan kali ini dengan segala macam ibadah. Jika ini tidak berjaya dilakukan kemungkinan seseorang yang terpilih bertemu Ramadan sekali lagi terlepas kesempatan seumur hidup untuk beribadah sekali gus mengumpul ganjaran berlipat kali ganda yang tiada pada bulan-bulan lain.

Monday, May 2, 2016

IKTIBAR DARI ISRAK & MIKRAJ

Peristiwa agung perjalanan Israk dan Mikraj Nabi Muhammad SAW merupakan peristiwa luar biasa yang mencarik adat kebiasaan manusia. Ia jauh daripada keupayaan akal untuk memikirkan bagaimana Nabi Muhammad SAW berkelana dalam satu malam dengan ruh dan jasad daripada Masjidilharam di Mekah menuju ke Masjidil Aqsa di Palestin seterusnya di bawa naik menembusi tujuh petala langit dan menghadap Allah SWT Yang Maha Esa.

Namun bagi hamba Mukminin peristiwa ini merupakan peristiwa imaniyyah yang menunjukkan kekuasaan dan keagungan Allah SWT kepada seluruh makhluknya yang berkuasa mutlak mengatur perjalanan menakjubkan itu. Dengan itu manusia perlu beriman dan meyakini kewujudan Allah SWT sebagai Tuhan Penguasa sekalian alam. Setiap hamba perlu sentiasa berusaha untuk membuktikan keimanan dan ketaatan melalui amal ibadah yang ikhlas dilakukan kerana Nya. Kelalaian berbuat demikian tidak mengurangkan sedikit pun daripada keagungan dan kekuasaan Allah SWT sebaliknya golongan yang ingkar bakal menerima balasan buruk dan seksaan yang amat pedih akibat kelakuan sendiri.

Justeru itu masyarakat Islam diingatkan supaya tidak mengabaikan perintah untuk mengerjakan solat lima waktu yang juga difardukan pada malam Israk dan Mikraj. Kepentingannya diperjelaskan lagi dengan kewajipan solat yang difardukan secara langsung ketika Nabi SAW menghadap Allah SWT Rab al-Jalil. Malah dalam perjalanan tersebut Nabi SAW ditunjukkan dengan perbuatan malaikat yang rukuk, sujud dan melakukan pergerakan solat yang lain kemudian dihimpunkan semuanya menjadi ibadah solat yang difardukan kepada kaum Muslimin. Perkara ini penting untuk diperhatikan kerana akhir-akhir ini terdapat masyarakat Islam yang langsung tidak mengendahkan solat apatah lagi solat Jumaat yang merupakan ibadah mingguan. Boleh jadi dengan sebab itu hilang keberkatan umur, keberkatan rezeki, perniagaan tidak menjadi malah keluarga porak peranda dan anak-anak liar tanpa pedoman.

Selain itu, peristiwa Nabi Muhammad SAW menjadi imam kepada para anbia dan pertemuan dengan Nabi-nabi terdahulu sebagaimana disebutkan dalam hadis Israk dan Mikraj menunjukkan Nabi SAW adalah penghulu segala Nabi. Ajaran yang dibawa olehnya adalah kesinambungan daripada ajaran samawiy terdahulu yang tidak bercanggah satu sama lain dan semuanya mengajak manusia mentauhidkan Allah SWT. Pengutusannya sebagai Nabi terakhir mengingatkan manusia tentang peristiwa Hari Kiamat yang menghancurkan seluruh alam sekali gus merupakan seruan untuk sentiasa memuhasabah diri dan menyediakan bekalan secukupnya.

Beberapa bentuk seksaan diperlihatkan kepada Nabi SAW elok dijadikan iktibar dan pengajaran terutama ketika memperingati detik bersejarah Israk dan Mikraj. Antaranya disebutkan oleh al-Zahabi dalam Kitab al-Kabair, Sayyidina Ali meriwayatkan hadis Nabi SAW tentang kaum wanita yang diazab dengan beberapa bentuk seksaan. Ada yang digantung dengan rambut sehingga menggelegak otaknya kerana tidak menutup rambut di hadapan lelaki, ada yang digantung dengan lidahnya dan dituangkan air yang panas meluap-luap ke kerongkong akibat menyakiti suami, ada yang ditarik kaki ke payu dara dan tangan ditarik ke kepala selain disengat oleh ular dan kala jengking kerana tidak membersihkan diri daripada janabah dan haid sehingga meremehkan solat, ada yang digantung dengan payu dara kerana menduakan suami, ada yang kelihatan kepalanya kepala babi dan badannya badan keldai seraya diseksa dengan pelbagai azab yang lain kerana melaga-lagakan sesama manusia dan pendusta dan terdapat wanita seperti anjing, api dimasukkan ke dalam badan dan keluar melalui duburnya seraya malaikat memukul kepalanya dengan cambuk daripada api kerana sering mengungkit-ungkit kebaikan dan bersifat hasad dengki.

Sehubungan dengan itu kaum wanita diajak supaya sentiasa menjaga penampilan diri dengan memakai pakaian yang menutup aurat. Usah terikut-ikut dengan fesyen masa kini yang tidak bertepatan dengan syariat sehingga menjatuhkan maruah diri serta terdedah kepada kutukan Ilahi. Pakaian yang jarang, ketat dan menampakkan bentuk tubuh badan adalah dilarang oleh syariat. Kaum wanita yang bersuami juga hendaklah sentiasa menjaga kehormatan suami dan rumah tangga dengan membatasi pergaulan terutama ketika di luar rumah dan tempat kerja. Dalam hal ini suami sebagai ketua keluarga bertanggungjawab memastikan isteri dan anak-anak sentiasa menutup aurat dan mematuhi kewajipan agama.

Selain itu Nabi Muhammad SAW ditunjukkan dengan seksaan lain seperti golongan yang bertindak memukul kepalanya sendiri sehingga pecah berulang-ulang kali sebagai balasan buruk mengabaikan dan meremehkan solat lima waktu. Ada pula yang hanya menutup kemaluan sahaja, memakan buah-buahan neraka yang busuk dan berduri serta memakan bara-bara batu api neraka, sebagai balasan ingkar mengeluarkan zakat yang difardukan.

Golongan yang memakan riba dan membenarkan pelaksanaannya juga terdedah kepada balasan seksa seperti golongan yang perutnya terlalu besar setiap kali ingin berdiri terjatuh dan tidak berupaya berdiri semula. Nabi SAW diperlihatkan dengan sekelompok manusia yang menggunting lidah dan bibir sendiri berulang-ulang kali sebagai peringatan buat golongan yang suka menabur fitnah, menyampaikan berita-berita palsu dan pesanan buat orang yang mengajak kepada ketaatan tetapi dia sendiri tidak melakukannya. Malah ada perumpamaan buat golongan yang suka bercakap besar dan sombong ibarat sebuah lubang kecil yang keluar daripadanya lembu yang besar kemudian ingin memasukinya semula tetapi berjaya. Ini seperti pepatah Melayu yang menyebutkan terlajak perahu boleh di undur terlajak kata badan binasa.

Bersempena memperingati peristiwa agung perjalanan Nabi Muhammad SAW ke langit masyarakat Islam diseru untuk kembali kepada ajaran al-Quran dan al-Sunnah dalam setiap lapangan kehidupan. Usah terlalu disibukkan dengan perniagaan mahupun tugasan di pejabat sehingga lupa untuk menyiapkan bekalan di hari kemudian. Lebih memburukkan apabila terdapat pelaku dosa dan maksiat yang seronok bergelumang dengan dosa seolah-olah tiada apa yang akan berlaku kepada mereka. Sedarlah betapa kematian pasti akan kunjung tiba, tanpa disangka-sangka dan semua yang diusahakan di dunia akan ditinggalkan buat selama-lamanya. Pada ketika itu hanya amalan baik yang dibawa sedangkan golongan yang lalai terpinga-pinga dan berharap supaya dikembalikan semula ke dunia untuk beramal.

Thursday, January 21, 2016

ATASI KEMISKINAN PELAJAR DENGAN BERWAKAF



Paparan akhbar mengenai pelajar universiti yang pengsan kerana tiada wang untuk membeli nasi cukup menghibakan. Menitis air mata memikirkan bagaimana di saat pelbagai instrumen pembiayaan pelajaran disediakan baik oleh kerajaan pusat, kerajaan negeri dan GLC masih ada pelajar yang terpaksa menahan lapar berhari-hari kerana kesempitan hidup yang dialami oleh keluarganya. Tak cukup dengan itu dana zakat, wakaf, endowmen dan sedekah yang diusahakan oleh universiti juga seolah-olah tidak mampu untuk menangani masalah ini.

Sebenarnya isu pembiayaan pelajaran ini bukanlah isu baharu yang disensasikan oleh media.  Sedar ataupun tidak sebelum ini pernah dilaporkan ibu bapa dan pelajar Malaysia di luar negara seolah-olah menjerit meminta simpati bagi menampung kos pengajian mereka. Malah ada juga yang terpaksa pulang ke tanah air tanpa segulung ijazah kerana ketiadaan biasiswa. Terdapat juga kajian oleh Christina Andin et.al. yang mendapati separuh daripada 118 responden di Kolej 17 UTM menghadapi masalah kewangan seperti tidak mampu membeli buku rujukan, amat memerlukan pekerjaan semasa cuti panjang dan masalah menjelaskan yuran persatuan.  Ini ditambah lagi dengan kos pendidikan yang semakin meningkat dan kemelut ekonomi semasa sehingga pihak kerajaan terpaksa pula mengurangkan bajet Kementerian Pengajian Tinggi pada pembentangan Bajet 2016 yang lalu. 

Justeru masyarakat yang prihatin diseru bangkit membantu merealisasikan cita-cita anak bangsa dengan menghulurkan bantuan kewangan yang diperlukan. Seluruh masyarakat diajak bangkit membantu menginfakkan harta melalui skim wakaf ilmu yang sudah diperkenalkan di dua buah universiti awam iaitu Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Putra Malaysia (UPM). Objektif pelaksanaannya bertujuan untuk menerima aset, sumbangan wang tunai, saham, aset-aset kewangan daripada dalam dan luar negara untuk menyediakan biasiswa kepada pelajar yang memerlukan. Selain itu UIAM, UTM, Universiti Malaysia Pahang, Universiti Malaysia Sabah dan Institut Pengajian Tinggi Swasta (IPTS) turut memperkenalkan skim endowmen dan wakaf untuk membantu meringankan beban kewangan pelajar. 

Tak kiralah sama ada atas nama wakaf ataupun endowmen, tanpa sokongan daripada warga universiti dan masyarakat setempat usaha murni ini tidak akan mampu pergi jauh. Lebih mengelirukan apabila terdapat segelintir yang memandang serong terhadap pelaksanaan wakaf ini berbanding cuba memberi pandangan dan komen positif  yang membina. Jangan jadi seperti kata pepatah marahkan nyamuk seekor habis kelambu dibakar.

Tidak dinafikan terdapat pelbagai halangan dan cabaran yang terpaksa dihadapi oleh pihak universiti. Misalnya di sudut perundangan Majlis Agama Islam Negeri (MAIN) adalah Pemegang Tunggal Amanah Wakaf di setiap Negeri. Dengan wujudnya peruntukan ini pelaksanaan wakaf oleh mana-mana pihak tertakluk kepada kebenaran oleh MAIN. Namun begitu di Negeri Selangor telah dicadangkan pindaan enakmen yang membenarkan pihak tertentu dan institusi untuk menguruskan sendiri dana wakaf dengan pemantauan oleh pihak Majlis. Perkembangan positif ini diharap dapat dicontohi oleh Negeri-negeri lain dengan mewujudkan peruntukan yang sama agar seragam dan memberi manfaat kepada semua. Malah pengenalan peruntukan ini tidak sama sekali mengetepikan peranan Majlis selaku sole trustee sebaliknya MAIN  boleh mewujudkan kerjasama strategik agar aktiviti wakaf oleh mana-mana pihak selari dengan ketetapan syariat. 

Selain daripada itu masalah kurang kefahaman dan kesedaran tentang kepentingan wakaf juga menjadi halangan kepada perkembangan skim wakaf di universiti. Ramai yang masih melihat wakaf dalam konteks yang sempit seperti tanah perkuburan, masjid dan surau sahaja. Sedangkan jika ditinjau suatu ketika dahulu wakaf pernah digunakan untuk membangun gendung perniagaan, kawasan rehat dan rawat juga kawasan mandi awam. Malah peranannya dalam pembangunan pendidikan tinggi tidak dinafikan lagi. Universiti al-Azhar di Mesir dibangunkan dengan dana wakaf yang manfaatnya kekal berterusan hingga ke hari ini dalam melahirkan ulama, mufti dan para asatizah yang disegani. Malah dengan jumlah dana wakaf yang banyak wakaf al-Azhar mampu menampung kos pengajian percuma kepada semua pelajarnya daripada peringkat rendah hinggalah ke universiti. 

Sementara itu keengganan segelintir pelajar yang malu untuk memohon bantuan kewangan juga dilihat punca mengapa terdapat pelajar tercicir menerima bantuan.  Perkara ini dijelaskan sendiri oleh Tn. Hj. Shamsul Azhar bin Mohd. Yusof iaitu Pengarah IIUM Endowment Fund, semasa sesi temu bual yang berlangsung sebelum ini. Menurut beliau ada pelajar yang seolah-olah menyembunyikan masalah kewangan yang dihadapi oleh mereka walaupun terpaksa makan nasi berlaukkan kuah sahaja.  

Dalam hal ini beberapa individu yang ditemu bual termasuk Mufti, pakar bidang wakaf dan ahli akademik bersetuju wakaf dijadikan alternatif pembiayaan pendidikan tinggi negara. Malah dengan ganjaran dan kelebihan berwakaf sama ada bagi yang hidup ataupun yang sudah meninggal dunia ia tidak sepatutnya dipandang remeh. 

Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya; Apabila mati anak Adam terputus segala amalannya kecuali tiga; sedekah jariah, anak yang soleh yang mendoakannya dan ilmu yang bermanfaat. (Hadis riwayat Muslim). Para ulama bersepakat mengatakan sedekah jariah yang dimaksudkan dalam hadis tersebut adalah wakaf yang berkekalan zatnya dan berpanjangan manfaatnya. Malah apabila diteliti ketiga-tiga aspek ini terdapat dalam pelaksanaan wakaf di universiti sehingga pewakaf beroleh ganjaran sedekah yang mengalir pahalanya walaupun setelah mati, didoakan oleh pelajar-pelajar yang soleh selain mendapat ganjaran ilmu bermanfaat turun temurun.

Perlu juga difahami betapa wakaf adalah harta milik Allah SWT yang dipertanggungjawabkan kepada para Nazir untuk mengurusnya dengan sempurna. Jika tidak segala penyelewengan dan pengabaian niat pewakaf akan dipertanggungjawabkan ke pundak universiti sebagai pentadbir.  Malah pihak universiti dicadangkan menunjukkan hasil sumbangan wakaf kepada umum bagi meningkat motivasi masyarakat untuk menyumbang. 

Bersempena dengan kedatangan Tahun Baharu 2016 ini seluruh masyarakat diajak meningkatkan amal kebajikan termasuklah dengan berwakaf sebagai persiapan untuk kembali kepada Nya. Ambillah peluang dan kesempatan untuk berbakti dengan modal kewangan yang ada sebelum terlambat dan menyesal yang sudah tentu tidak berguna lagi.

Tuesday, October 13, 2015

Sediakan bajet ibadah setahun


Menjelang pembentangan bajet kerajaan kali ini umat Islam turut diajak untuk menyediakan bajet setahun beramal menggunakan wang ringgit. Ini bagi membuktikan kesyukuran dan tanda pengabdian yang tidak berbelah bahagi atas sekalian banyak nikmat yang diterima. Selain sebagai ibadah sukarela yang mudah-mudahan dapat menutup lompang-lompang dan kekurangan dalam pelaksanaan ibadah wajib.

Ini boleh dimulakan dengan menyediakan bajet harian untuk bersedekah dan memberi kepada sesiapa sahaja yang memerlukan. Dengan cara ini para Muslimin dapat mengikis sifat negatif seperti bakhil dan cintakan kemewahan dunia yang sementara. Usaha ini boleh dikembangkan lagi dengan menyumbang kepada tabung Jumaat sebagai sumbangan bersifat mingguan. Untuk itu sejumlah peruntukan perlu ditentukan sejak awal tahun supaya seseorang sentiasa istiqamah bersedekah. Malah jumlah sumbangan itu eloklah ditambah sesuai dengan keperluan semasa.

Bayangkan jika seseorang hanya sekadar menyumbang sebanyak RM1 setiap Jumaat, secara purata hanya kira-kira RM48.00 sahaja yang didermakan sepanjang tahun. Fikirkanlah pula apa yang dapat dimanfaatkan oleh pengurusan masjid dengan sumbangan yang tak seberapa sedangkan sesetengah masjid dan surau kini dilengkapi dengan sistem penghawa dingin dan permaidani empuk untuk kemudahan jemaah.

Dalam situasi lain terdapat pula yang tidak keberatan untuk menyediakan peruntukan yang besar untuk perkara-perkara yang kurang berfaedah seperti membeli peralatan menghisap rokok elektrik yang bernilai ratusan ringgit. Lebih dari itu setiap individu Muslim sepatutnya berfikir tentang persiapan untuk kembali bertemu Ilahi yang kunjung tiba pada bila-bila masa tanpa disangka-sangka.

Selain itu setiap individu Muslim disaran menyediakan bajet awal untuk menyambut ketibaan Ramadan tahun ini dengan menentukan bajet untuk menyediakan juadah berbuka puasa. Memandangkan ketika Ramadan segala amal ibadah dilipatgandakan pahalanya maka kesempatan Ramadan mestilah direbut dengan meningkatkan jumlah tabungan amal kebajikan untuk manfaat diri sendiri.

Begitu pula ketika Bulan Zulhijjah masyarakat Islam digalakkan untuk mengorbankan binatang ternakan sebagai mencontohi pengorbanan agung Nabi Ibrahim as. dan Nabi Ismail as. Persoalannya setelah sekian banyak wang ringgit kita belanjakan sepanjang tahun mengapa tidak setahun sekali para Muslimin mengorbankan sebahagian kecil daripada gaji untuk beribadah kepada Allah SWT pula. Ini dapat dilakukan dengan menabung sejak awal tahun supaya tidak sekadar menjadi penonton setiap kali ibadah korban dilaksanakan.

Bagi yang belum berkesempatan untuk menjejakkan kaki ke Tanah Suci pula bolehlah menabung kira-kira RM100 sebulan. Jika istiqamah dilaksanakan, dalam tempoh sepuluh tahun wang tabungan untuk menunaikan fardu haji sudah mencukupi dan hanya perlu menanti jemputan ke Tanah Suci. Ataupun dalam tempoh lima hingga enam tahun menabung jumlah yang ada sudah memadai untuk menunaikan umrah.

Diingatkan juga betapa sedekah jariah ataupun wakaf sangat bermanfaat untuk kebahagiaan hidup dunia dan akhirat. Wakaf yang bersifat kekal menyediakan pahala bagi pewakaf yang berkekalan dan berpanjangan selama-lamanya. Untuk itu selagi hayat dikandung badan usahlah dilepaskan kesempatan untuk berwakaf dalam pelbagai keperluan kehidupan. Selain wakaf untuk masjid dan tanah perkuburan kini universiti juga memerlukan sejumlah dana wakaf untuk membiayai aktiviti akademik dan biasiswa kepada pelajar yang memerlukan.

Justeru itu setiap Muslimin diajak untuk menghilangkan perangai mazmumah seperti kedekut dan merasa kehilangan apabila menginfakkan harta fisabilillah, kerana pasti ada ganjaran setimpal yang menanti di sana. Allah SWT berfirman maksudnya;

“Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya Tuhanku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya, dan ia juga yang menyempitkan baginya; dan apa sahaja yang kamu dermakan maka Allah akan menggantikannya; dan Dia lah jua sebaik-baik Pemberi rezeki". (Terjemahan Surah Saba:39)

Oleh itu usahlah ditunggu sehingga detik-detik akhir menjelang kematian baru berharap untuk bersedekah dan berbuat kebajikan kerana pada ketika itu tiada apa yang dapat dilakukan melainkan berserah diri kepada ketentuan Tuhan.

Perlu juga diingat betapa sedekah dapat menghapuskan dosa-dosa sepertimana air memadamkan api. Malah sedekah mempermudahkan laluan ke Syurga, penawar kepada penyakit-penyakit selain bertambah rezeki dan berkat kehidupan dengan asbab doa daripada penerima sedekah. Nabi Muhammad SAW bersabda yang mafhumnya;

“Orang yang dermawan itu dekat kepada Allah, dekat kepada Syurga, dekat kepada manusia, jauh dari neraka. Orang yang kedekut itu adalah jauh dari Allah, jauh dari Syurga, jauh dari manusia dan dekat kepada neraka. Orang jahil yang dermawan pula lebih dicintai oleh Allah daripada ahli ibadah yang kedekut”. (Hadis riwayat al-Tirmizi)

Dalam bersedekah tiada jumlah atau kadar tertentu yang ditetapkan. Sedikit ataupun banyak bergantung kepada kemampuan. Yang penting ialah ikhlas ketika memberi. Lebih elok lagi jika pemberian itu dirahsiakan bagi mengelak timbul riak dan perasaan meninggi diri. Boleh juga dilakukan secara terang-terangan sebagai motivasi untuk orang lain turut bersedekah.

Bersempena dengan kedatangan tahun baharu hijrah 1437 ini, masyarakat Islam diajak mempertingkatkan amalan kebajikan sepanjang masa dalam erti kata hijrah yang sebenar. Usah seperti hangat-hangat tahi ayam dengan pelbagai azam dan cita-cita ibadah diawal tahun kemudian ditinggalkan satu persatu setelah culas dan berkira-kira melaksanakannya.


Wednesday, September 30, 2015

Muhasabah Ketika Diuji


Setelah melalui pelbagai ujian dan musibah yang silih berganti ketika menunaikan fardu haji baru-baru ini, golongan baharu bergelar haji dan hajah tentunya amat bersyukur apabila menjejakkan kaki ke tanah air. Kegembiraan jelas terpancar di wajah mereka apabila dipertemukan semula dengan kaum keluarga dan sahabat handai dalam keadaan selamat.

Bagi jemaah dan keluarga yang ditimpa musibah dalam tragedi kren tumbang dan rempuhan di Mina usah terlalu berduka dan mendoakan semoga yang terlibat dikurniakan ganjaran syahid dan nikmat Syurga. Ini kerana bukan calang-calang orang terpilih mati dalam husnul khatimah apatah lagi ketika asyik beribadah.

Allah SWT berfirman maksudnya; “Dan janganlah kamu mengatakan (bahawa) siapa yang terbunuh dalam perjuangan membela agama Allah itu, orang-orang mati. Bahkan mereka itu orang yang hidup (dengan keadaan hidup yang istimewa) tetapi kamu tidak dapat menyedarinya”. (Terjemahan Surah al-Baqarah:154)

Di sebalik kegembiraan itu, golongan haji dan hajah selayaknya mensyukuri nikmat dapat menyelesaikan kerja-kerja haji dengan berusaha mempraktikkan segala pengajaran dan pengalaman yang ditimba ketika di Tanah Suci. Keseronokan berulang alik ke Masjidilharam contohnya eloklah diganti dengan sering berjemaah dan menghadiri majlis-majlis ilmu di kariah masing-masing. Kehidupan selama lebih sebulan di bumi Mekah dan Madinah dengan segala aktiviti ibadah siang dan malam selayaknya diteruskan dengan memperbanyak berbuat kebajikan sambil mempererat hubungan silaturahim. 

Segala ujian dan cabaran yang dilalui sebagai tetamu Allah SWT hendaklah dijadikan pedoman dalam mengharungi realiti kehidupan sebenar setelah kembali ke tanah air. Ini kerana proses tarbiyah di Tanah Suci merupakan pelajaran paling berharga khusus buat insan-insan terpilih yang dijemput ke sana.

Selain itu, segala ujian dan dugaan selayaknya diterima dengan reda dan bersangka baik kepada Nya. Ini kerana tidak meningkat tahap keimanan seseorang kecuali setelah diuji oleh Allah SWT. Ingatlah juga betapa Allah SWT menguji hamba-hambanya pada kadar tertentu sesuai tingkatan keimanan masing-masing.

Firman Allah SWT yang bermaksud; “Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (Iaitu) orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: “Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali.” Mereka itu ialah orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang yang dapat petunjuk hidayahNya. (Terjemahan Surah al-Baqarah:155-157).

Manakala bagi yang akan ke Tanah Suci pada musim-musim haji mendatang ambillah iktibar daripada segala kejadian yang berlaku untuk mempersiapkan diri bagi menyelesaikan rukun haji. Usah takut dan bimbang untuk ke sana sebaliknya sentiasa bersangka baik kerana Allah SWT menjanjikan ganjaran berlipat kali ganda dan nikmat Syurga kepada para tetamunya.

Malah masa dan kesempatan yang ada elok digunakan untuk memperbaiki diri, bertaubat dan memohon pertolongannya, mendalami ilmu haji, selain mencukupkan perbelanjaan dengan rezeki yang halal sebelum dijemput ke Tanah Suci. 

Di sisi pandang yang lain, musibah jerebu yang melanda negara jelas menunjukkan sikap tamak dan pentingkan diri sendiri segelintir manusia walaupun orang lain menderita. Akibatnya lagi sekolah-sekolah terpaksa ditutup, kewajipan menuntut ilmu tergendala dan ramai yang menderita pelbagai penyakit disebabkan alahan kepada asap jerebu. Lebih membimbangkan apabila mereka yang terlibat seolah-olah tidak merasa bersalah dan berdosa kerana menyusahkan orang lain.

Dalam hal ini tindakan menghentikan kontrak syarikat yang terlibat dengan tragedi kren runtuh di Masjidilharam serta mengenakan hukuman berat kepada petugas haji di Mina oleh Pemerintah Arab Saudi patut dicontohi bagi mengenakan hukuman yang berat kepada mereka yang mengambil jalan mudah dan murah membakar hutan untuk mengusahakan pertanian.

Lebih daripada itu perubahan cuaca yang tidak menentu, kegawatan ekonomi semasa, masalah moral dan akhlak yang semakin meruncing mengajak masyarakat Islam untuk memuhasabah diri dengan kembali mempraktikkan tuntutan agama dalam kehidupan seharian. Ini kerana ujian dan musibah menjelang tibanya hari kiamat lebih dahsyat lagi mengerikan.