Februari Bulan Memupuk Kasih Sayang

BULAN Februari selayaknya dijadikan bulan untuk memupuk nilai kasih sayang kerana ia sinonim dengan sambutan Valentine's Day oleh sesetengah masyarakat di dunia. Malah ini juga dapat mengelak umat Islam daripada terus terikut-ikut dengan budaya songsang menyambut hari tersebut, yang dikatakan ada kaitan dengan ritual agama Kristian. Ia sekali gus dapat mengelak daripada gejala ketirisan akidah yang membelenggu segelintir Muslimin pada masa kini. Oleh itu sebarang penglibatan individu Muslim dalam memperingati hari ini adalah dilarang sama sekali bersandarkan fatwa yang telah dikeluarkan.

Perkara ini dapat dirujuk kepada keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-71 yang bersidang pada 22-24 Nov 2005 yang mana telah membincangkan Hukum Orang Islam Menyambut Perayaan Valentine's Day. Jawatan kuasa fatwa tersebut berpendapat bahawa ajaran Islam sememangnya amat mengutamakan kasih sayang walau bagaimanapun tidak ada hari tertentu di dalam Islam bagi meraikannya.
Muzakarah juga bersetuju memutuskan bahawa amalan merayakan Valentine’s Day tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang dalam Islam.

Sehubungan dengan itu masyarakat Islam diseru lebih memahami konsep kasih sayang sebenar yang digarap oleh syariat Islam. Ini kerana tanpa kefahaman yang jelas tentang kasih sayang banyak perkara buruk boleh berlaku sehingga menghilangkan nilai jati diri umat Islam yang wajib dipelihara dan dipupuk setiap masa.
Jenayah buang bayi yang tiada kesudahan merupakan gambaran betapa nilai kasih sayang seorang ibu terhadap bayi darah dagingnya sendiri sudah sirna sehingga tergamak ditinggalkan sendirian sambil mengharap ada yang akan menyelamatkannya. Malah hari ini ia bukan lagi suatu isu yang menggemparkan dek kerana masyarakat sudah terbiasa dengan paparan media massa berkaitan pembuangan bayi.

Di sudut yang lain terdapat pula segelintir anak yang sanggup membiarkan ibu atau bapa kandungnya berkeliaran sebagai gelandangan jalanan tanpa belaian kasih sayang anak sendiri. Segala pengorbanan masa, tenaga dan wang ringgit yang pernah dicurahkan bagi membesarkan anak-anak sedikit pun tidak dihargai. Akhirnya golongan ini menghabiskan sisa hidup dalam kesedihan tanpa rumah, pakaian yang selesa dan makanan yang mencukupi. Lebih dari itu keinginan mereka untuk mengabdikan diri kepada Ilahi dengan memperbanyak ibadat di penghujung usianya juga tidak kesampaian akibat diabaikan oleh anak-anak yang kemungkinan telah berjaya dalam kehidupannya.

Terdapat pula anak yang menderhaka kepada orang tuanya dengan menghadiahkan sepak terajang dan maki hamun terhadap segala pengorbanan membesarkan mereka tanpa rasa bersalah. Yang mana perlu diketahui betapa perbuatan ini terlalu menyimpang daripada ajaran agama yang memerintahkan anak supaya berbuat baik dan berlaku ihsan kepada ibu bapa terutama ketika mereka menginjak usia tua. Dalam hal ini anak yang saleh juga pasti tidak lupa untuk sentiasa menghadiahkan bacaan al-fatihah kepada kedua orang tuanya yang sudah meninggal dunia sebagai doa anak yang sampai kepada si mati.

Allah SWT berfirman maksud Nya; “Dan Kami telah menasihati manusia supaya berlaku baik kepada kedua-dua orang tuanya ketika mana ibunya telah mengandungkannya dalam keadaan yang teramat berat keperitannya dan (mengarahnya) untuk memutuskan penyusuan setelah (bayi) berumur dua tahun, maka syukurlah kamu kepada-Ku dan seterusnya kepada kedua-dua ibu bapamu dan kepada-Ku kamu akan kembali.” (Surah Luqman, ayat 14) Dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman maksudnya: “Janganlah kamu berkata kepada keduanya (ibu bapa) dengan perkataan ‘ah’ dan janganlah pula kamu mengherdik mereka. Bercakaplah kepada mereka dengan perkataan yang mulia.” (Surah al-Isra’, ayat 23)

Nilai kasih sayang dalam masyarakat yang bersifat materialistik dewasa ini juga semakin hari semakin luntur. Suami dan isteri sering bergaduh sesama sendiri, hingga bercerai berai dan anak-anak terbiar tanpa kasih sayang. Antara jiran tetangga juga hilang semangat kejiranan yang bertitik tolak daripada nilai kasih sayang dan saling menghormati hingga ada yang bermasam muka dan langsung tidak bertegur sapa.

Dalam konteks kehidupan bermasyarakat dan bernegara pula nilai persefahaman dan toleransi juga mula pudar. Malah terdapat segelintir yang mengambil kesempatan menangguk di air yang keruh dengan mencampuri urusan agama lain yang tidak diketahui motif sebenarnya. Yang mana jika diteliti masyarakat pelbagai kaum dan agama di Tanah Melayu suatu ketika dahulu hidup harmoni dalam keadaan aman dan damai tanpa mencampuri hal ehwal agama lain.
Ketiadaan nilai kasih sayang dalam kehidupan kini mencapai kemuncaknya apabila haiwan juga turut menerima akibatnya. Ini dapat diperhatikan kepada sekumpulan 13 ekor gajah Pigmy di Borneo yang mati bergelimpangan akibat keracunan. Apa pun alasannya manusia sepatutnya lebih bertoleransi dengan alam sekeliling agar semua makhluk dapat hidup harmoni dan saling melengkapi antara satu sama lain.

Justeru itu nilai kasih sayang perlu dipupuk dan dibaja setiap hari. Boleh jadi ketibaan Bulan Februari setiap tahun boleh dijadikan asas untuk memperbaharui dan menterjemahkan kasih sayang dalam erti kata yang sebenar. Eloklah juga kiranya jika seluruh anggota masyarakat mengambil kesempatan terbaik sempena cuti Sambutan Tahun Baru Cina yang masih meriah disambut di sana sini, untuk memupuk nilai kasih sayang antara seluruh anggota keluarga, jiran tetangga dan masyarakat umumnya. Budaya baik saling menziarahi antara kerabat dan sanak saudara hendaklah diteruskan terutama oleh generasi muda supaya nilai kasih sayang sebenar dapat difahami dengan sempurna. Kesempatan cuti ini juga boleh diisi dengan berkunjung dan menzairahi ibu bapa di kampung yang pastinya merindui kepulangan anak dan cucu-cicit.

Malah dalam rangka memperingati sirah perjuangan Baginda Nabi Muhammad SAW masyarakat Islam secara umumnya diseru untuk mencintai dan mengenali dengan lebih mendalam akan peribadi dan akhlak insan agung ini sebagai pedoman untuk melalui liku liku kehidupan yang penuh pancaroba. Yang mana perkara ini juga terkandung dalam sabdanya yang bermaksud; “Tidak sempurna iman seseorang kamu sehinggalah aku menjadi orang yang paling dia cintai melebihi ibu bapanya, anaknya, dan seluruh manusia yang lainnya”. (Riwayat al-Bukhari)

USAH PERSOALKAN BILA HARI KIAMAT

PROPAGANDA hari kehancuran dunia yang jatuhnya pada 21 Disember 2012 berdasarkan kalendar Kaum Mayan adalah suatu retorik yang menyesatkan. Umat Islam sepatutnya tidak terikut-ikut dengan kepercayaan karut seperti itu yang boleh merosakkan akidah dan keimanan Muslim. Jelasnya detik sebenar Hari Kiamat tidak mampu diramal oleh logik akal manusia yang sifatnya limited edition dan sangat bergantung kepada kekuatan pancaindera untuk mengetahui hakikat sesuatu. Namun begitu ia sedikit sebanyak mampu menjadi peringatan kepada umat manusia terutama yang lalai dan leka betapa detik kehancuran sudah hampir dan pasti berakhir apabila tiba waktu yang ditentukan oleh Nya.

Malah gambaran al-Quran dan hadis Nabi Muhammad SAW tentang hari kiamat yang dahsyat dan sangat mengerikan itu selayaknya menjadi iktibar kepada semua untuk bersedia dengan segala kudrat yang ada. Setiap individu Muslim diseru mempersiapkan diri dengan amal bakti dan segala ketaatan untuk dipersembahkan kepada Allah SWT. Setiap Muslim perlu menyedari betapa semua manusia kini sedang bermusafir ke alam akhirat yang kekal lagi abadi. Untuk itu segala persiapan dan bekalan yang mencukupi perlu dibawa untuk menempuh perjalanan jauh yang penuh onak, ranjau dan duri ini. Perlu disedari bahawasanya dunia tempat beramal manakala hari akhirat tempat manusia akan dihisab lalu dibalas oleh Allah SWT dengan ganjaran yang setimpal.

Allah SWT berfirman maksudnya “Pada hari itu manusia akan keluar berselerak (dari kubur masing-masing) untuk diperlihatkan kepada mereka (balasan) amal-amal mereka. Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!. Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!”. (Surah al-Zalzalah:6-8).

Kepercayaan masyarakat tertentu yang melakukan persiapan bersifat materialistik seperti berebut-rebut membeli topeng gas dan peralatan berselindung di bawah tanah, mempersiapkan bahtera besar dan naik ke kawasan tinggi untuk menyelamatkan diri ternyata jauh menyimpang daripada ajaran Islam yang suci. Umat Islam perlu menyedari bahawa peristiwa hari kiamat termasuk dalam perkara sam’iyat dan perkara ghaib yang wajib diimani dengan sepenuh jiwa raga berdasarkan sumber primer daripada al-Quran dan hadis Nabi SAW. Hakikatnya gambaran sebenar akan hari itu tidak diketahui dengan terperinci kerana ia termasuk dalam hikmat penciptaan manusia untuk beribadah dan melakukan persiapan amal kebajikan secukupnya. Malahan apabila tiba hari itu semuanya akan hancur binasa dan menjadi seperti debu yang berterbangan.

Disebutkan dalam Kitab Hadis 40 oleh Imam al-Nawawiy ra., Baginda Nabi Muhammad SAW pernah ditanya oleh Malaikat Jibrail as. yang menemuinya dalam bentuk manusia tentang Islam, iman dan ihsan lalu di penghujung dialog Malaikat Jibrail berkata “Beritahukan aku tentang hari kiamat lalu dijawab oleh Baginda Nabi SAW orang yang bertanya lebih mengetahui daripada orang yang ditanya”. Kemudiannya ditanyakan pula tentang tanda-tanda hari kiamat dijawab oleh Nabi SAW “Apabila hamba perempuan melahirkan tuannya sendiri; Apabila engkau melihat orang yang berkaki ayam, tidak berpakaian, penggembala kambing ( berbangga ) membina bangunan yang tinggi-tinggi.

Selain daripada itu apabila saat hampir berlaku hari kiamat, dunia dalam keadaan huru-hara dan fitnah yang menakutkan. Ini dapat diperhatikan dalam beberapa hadis Nabi SAW yang menyatakan tentang berleluasanya pembunuhan, zina, terjadi banyak perselisihan, umat Islam ditimpa penyakit kaum terdahulu seperti leka dengan keseronokan dan kemewahan duniawi, tipu-menipu dan saling zalim menzalimi antara sesama manusia dan banyak lagi yang kelihatan jelas berlaku dewasa ini.

Terbaharu peristiwa pembunuhan kanak-kanak di sebuah sekolah di Connecticut, Amerika Syarikat cukup menggemparkan dunia. Mana tidaknya kanak-kanak yang sedang mengikuti sesi pembelajaran harian ditembak secara rambang tanpa diketahui motif sebenarnya, seolah-olah nyawa manusia seperti binatang buruan yang boleh ditembak sesuka hati. Akhir-akhir ini jenayah pembunuhan juga kelihatan suatu topik biasa yang menjadi bahan wajib untuk disiarkan dalam media massa negara. Kegiatan jenayah dan samun yang berakhir dengan pembunuhan, orang mengamuk sehingga mengakibatkan kematian dan tak kurang juga pembunuhan bayi yang tidak berdosa saban hari berlaku sekali gus memberi isyarat betapa dunia sudah semakin tua.

Justeru sempena ketibaan tanggal 1 Januari 2013 yang sudah tidak berapa lama lagi, umat Islam khususnya diseru memperkukuhkan keimanan dan keyakinan kepada Allah SWT dengan benar-benar beriman pada hari kiamat dalam erti kata yang sebenar. Ini hendaklah dilakukan dengan bertekad dan berazam untuk melipatgandakan usaha dan tenaga beramal bagi menghadapi hari yang menggemparkan itu. Perlu juga disedari ketibaan tahun baharu bermakna umur manusia juga meningkat dan semua semakin hampir menemui Tuhan Nya. Kalaupun tidak bertemu hari kiamat yang dijanjikan setiap yang bernyawa pasti akan binasa dan itulah hari kiamat baginya. Telah dipersiapkan juga segala kenikmatan hidup di alam barzakh bagi yang beruntung dan seksaan azab kubur termasuklah dihimpit oleh tanah hingga bertemu tulang rusuk sebagai balasan golongan yang sesat dan fasik melakukan pelbagai maksiat yang dilarang.

Perlu juga diingat dalam era dunia siber tanpa had ketika ini umat Islam terdedah dengan pelbagai diayah palsu yang bertujuan untuk merosakkan keimanan dan kepercayaan akidah penganutnya. Sebaran e-mail songsang, kenyataan dalam laman sembang sosial yang menyesatkan dan tak kurang juga edaran sms berantai perlu ditapis dengan tapisan iman dan ilmu yang benar. Boleh jadi ia senjata perang saraf terkini lagi ampuh untuk menyesatkan akidah umat Islam. Ini termasuklah ramalan tarikh hari kiamat yang seakan mengarahkan umat Islam untuk berhenti mencari penghidupan dunia lalu menumpukan sepenuhnya kepada persediaan menghadapi hari akhirat. Jika ini berlaku akhirnya umat Islam akan terus dihina, ditindas dan diperlakukan dengan buruk ibarat anjing kelaparan yang berebut-rebut mengerumuni habuan mereka.

TRANSFORMASI BAHARU AGIHAN ZAKAT

Sebahagian srtikel ini telah disiarkan dalam Ruangan Agama Berita Harian 9 Disember 2012.

JUMLAH kutipan zakat di seluruh Negara dijangka semakin meningkat terutama di penghujung tahun di mana sebilangan masyarakat Islam mengambil kesempatan menyelesaikan kewajipan membayar zakat pendapatan atau zakat gaji secara tahunan, zakat perniagaan, zakat wang simpanan dan tak kurang juga yang membayar zakat simpanan fizikal emas dan perak bagi tahun kewangan berakhir Disember setiap tahun. Hasilnya lebih daripada satu bilion ringgit wang kutipan zakat berjaya dikutip di seluruh negara pada tahun lalu dan Negeri Selangor sahaja berjaya mengumpul jumlah kutipan zakat tertinggi iaitu RM393,538,755.00.

Hal ini sekali gus menunjukkan betapa ramai Muslimin mula sedar dan sentiasa patuh kepada kewajipan agama yang mewajibkan zakat ke atas harta berkembang terutamanya daripada hasil perniagaan yang diusahakan. Ia juga suatu indikator yang menunjukkan bahawa taraf kehidupan masyarakat Islam di Malaysia terutamanya bertambah baik lagi diberkati hasil kepatuhan melaksanakan kewajipan syariat. Malah kenyataan ini selari dengan makna zakat dari segi bahasa iaitu tumbuh, bersih, suci, berkembang lagi diberkati. Justeru tidak hairan jika ada usaha perniagaan milik individu Muslim yang kurang berjaya, berubah menjadi semakin maju dan berkembang dengan mendapat laba keuntungan lumayan hasil kepatuhan membayar zakat perniagaan.

Natijahnya agihan zakat yang bakal dinikmati oleh asnaf penerima zakat juga bertambah, secara tidak langsung menyumbang kepada keharmonian dan kesejahteraan ummah sejagat. Namun golongan asnaf perlu menyedari bahawa bantuan zakat yang diterima bukanlah bantuan seumur hidup sehingga menjadikan golongan ini malas berusaha dan hanya mengharapkan bantuan orang lain. Lebih daripada itu selayaknya mereka berusaha untuk membebaskan diri daripada kepompong kemiskinan dengan bekerja mencari rezeki halal bagi menyara kehidupan. Apabila hal ini dapat dilakukan bantuan khusus secara berkala kepada golongan miskin tegar dapat diminimumkan dan hasil kutipan zakat boleh pula dimanfaatkan untuk keperluan menjana potensi pembangunan ummah secara kolektif misalnya dalam bidang pendidikan, kesihatan, keusahawanan dan lain-lain.

Dalam bidang pendidikan misalnya selain daripada wang zakat digunakan untuk memberi bantuan biasiswa pendidikan kepada anak asnaf yang tidak berkemampuan, ia juga boleh digunakan untuk menampung kos pendidikan di institusi pendidikan yang dibina khusus bagi asnaf menggunakan peruntukan wang zakat. Dalam konteks ini pusat pungutan zakat di setiap negeri boleh menyalurkan sebahagian peruntukan untuk membina pusat kecemerlangan pelajar di mana mereka didedahkan dengan kemahiran tertentu seperti pertukangan, jahitan, industri kecil dan sederhana serta bidang peruncitan. Pusat-pusat kecemerlangan akademik dalam bidang profesional seperti kedoktoran, guaman, perakaunan dan teknikal yang masih dikuasai oleh golongan tertentu juga boleh ditubuhkan dan anak asnaf yang terpilih boleh ditawarkan untuk mengikuti kursus-kursus profesional bagi meningkatkan bilangan umat Islam dalam bidang tersebut.

Dalam bidang kesihatan pula hospital atau klinik zakat boleh ditubuhkan bagi membantu asnaf untuk membiayai kos perubatan penyakit kritikal yang semakin meningkat dewasa ini secara percuma. Malah ia dapat membantu mempercepatkan proses rawatan dan pembedahan khususnya kepada golongan kurang berkemampuan yang terpaksa menunggu lama untuk mendapat rawatan di hospital awam. Golongan ini juga sudah pasti tidak mampu untuk membeli premium insurans perubatan yang melayakkan mereka mendapat rawatan perubatan pakar pada bila-bila masa apabila diperlukan. Asnaf zakat yang memerlukan bantuan seperti ini tidak wajar dibiarkan menanggung kesakitan sendirian tanpa pembelaan walhal menjadi tanggungjawab semua untuk membantu sesama saudara Muslim.
Justeru kewujudan pusat perubatan kelolaan institusi zakat ini mampu membuka sinar baharu dalam kehidupan Muslim yang ditimpa musibah penyakit secara tidak langsung dapat terus merealisasikan nilai ibadah yang menjadi tujuan utama kehidupan insan.

Dalam bidang keusahawanan dan peruncitan pula sebuah gedung perniagaan berasaskan mekanisme zakat dan wakaf boleh ditubuhkan di setiap negeri. Kalangan asnaf penerima bantuan modal perniagaan boleh ditawarkan untuk menjalankan aktiviti perniagaan di premis tersebut yang dipantau rapi oleh sebuah badan khas yang ditubuhkan. Selain daripada itu badan ini juga boleh bertindak sebagai pusat sehenti kawal selia perniagaan yang dijalankan malah bertindak sebagai amil zakat korporat bagi mengutip zakat perniagaan apabila melepasi syarat yang ditentukan oleh syarak. Dengan cara ini aktiviti pendidikan kepada peniaga melalui kursus keusahawanan, pengurusan kewangan, penyediaan budget tahunan dan laporan kewangan tahunan dapat dilakukan secara kolektif sekali gus menjimatkan masa dan mengurangkan kos yang perlu dikeluarkan. Bagi menjamin kejayaan ini pusat perniagaan itu mestilah ditempatkan di kawasan yang strategik, mempunyai kelengkapan serta kemudahan infrastruktur yang moden bagi menarik khalayak ke pusat membeli-belah tersebut. Tentunya penglibatan umat umat Islam dalam bidang perekonomian secara bersepadu seperti ini mampu melonjakkan lagi jumlah pungutan zakat setiap tahun dan secara tidak langsung berjaya menambah penyertaan umat Islam dalam aktiviti perniagaan yang masih boleh dibilang dengan jari.

Sehubungan dengan itu, semua pihak terutama pentadbir zakat, ulama dan ahli akademik seharusnya duduk semeja berbincang dengan lebih terperinci bagi menghasilkan suatu dimensi baharu agihan zakat di Malaysia. Dalam masa yang sama hak asnaf fakir miskin dan asnaf zakat lain yang diagihkan secara tradisi juga tidak dinafikan kerana ia jelas bertunjangkan perintah al-Quran dalam Surah al-Tawbah ayat 60 yang bermaksud "Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang fakir, dan orang miskin dan amil-amil yang mengurusnya dan orang mualaf yang dijinakkan hatinya dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang yang berhutang dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana".

Sempena Bulan Zakat Kebangsaan yang dirasmikan oleh Datuk Seri jami Khir Baharom baru-baru ini juga, umat Islam diseru untuk melipatgandakan usaha bekerja dan berusaha meraih pendapatan yang halal dengan penuh dedikasi sehingga menjadi pembayar zakat bukan berebut-rebut dan berseronok menjadi penerima agihan zakat.

Usaha-usaha ke arah memantapkan lagi pengurusan zakat dan agihannya perlu dilakukan dari semasa ke semasa bagi mengelak wang zakat diselewengkan atau tidak diagihkan kepada golongan sasar yang memerlukan. Ini penting bagi memelihara ketinggian institusi Islam daripada dipersalahkan sekali gus mencalarkan imej Islam di pandangan masyarakat berbilang bangsa dan agama di Malaysia.

Apa yang lebih penting era kegemilangan institusi zakat dan baitulmal zaman silam perlu terus dikaji, diteliti dan dicontohi bagi merealisasikan tema Bulan Zakat Kebangsaan kali keempat tahun ini iaitu "Agihan Tepat Zakat Berkat" lalu manfaatnya berhasil diraih oleh seramai mungkin asnaf zakat di seluruh negara.

MUHASABAH SAMBUT 1 HIJRAH

Artikel ini telah disiarkan dalam Ruangan Rencana Utusan Malaysia bertarikh 15 Nov. 2012

BULAN silih berganti, kini tahun baharu 1434 hijrah muncul kembali seraya membuka lembaran baharu dalam diari kehidupan Muslim ke arah yang lebih positif lagi berkualiti. Seyogianya berbahagialah orang yang amalannya lebih baik daripada tahun yang sudah, sebaliknya rugilah orang yang tidak berubah dan berperangai lebih buruk daripada masa lalu.

Justeru itu, sempena ketibaan detik 1 Hijrah ini para Muslimin diseru untuk memperbaharui niat dan komitmen untuk berubah sekali gus berhijrah ke arah yang lebih baik dalam segenap lapangan kehidupan. Ini boleh dilakukan dengan sentiasa menjaga peribadi, tutur kata dan perbuatan daripada melanggar ketetapan Ilahi. Apatah lagi dalam era teknologi di hujung jari di mana tiada yang boleh disembunyikan daripada pengetahuan umum sehingga berita-berita yang baik mahupun yang buruk mudah sahaja tersebar dalam masyarakat. Bak kata pepatah terlajak perahu boleh di undur terlajak kata badan binasa.

Ketibaan tahun hijrah yang baharu ini juga menandakan umur dunia semakin bertambah dan dalam masa yang sama usia seseorang juga bertambah setahun lagi ke hadapan. Yang pasti tiada sesiapa yang berupaya memutarkan masa untuk kembali ke belakang demi untuk memperbetulkan kesilapan silam. Malah ramai yang alpa betapa akhir kepada kehidupan di dunia juga semakin hampir tiba dan manusia semakin dekat detik pertemuan dengan Pencipta Nya. Persoalannya adakah kita telah bersedia atau kita masih lena dibuai mimpi yang panjang yang tak berkesudahan.

Malahan terdapat umat manusia yang terkesima dengan keseronokan hidup di dunia sehingga bertuhan kepada nafsu dan keinginan syahwat semata-mata. Golongan ini terpedaya dengan nikmat yang sementara sehingga asyik dalam buaian dosa dan maksiat yang mencengkam sepanjang masa. Mana tidaknya setelah berbagai-bagai usaha dilakukan untuk menghentikan jenayah buang bayi, hari ini ia masih lagi menghiasi dada akhbar tempatan. Pelbagai gejala dosa dan maksiat yang tumbuh bak cendawan selepas hujan jelas menuntut perubahan dan penghijrahan dalam konteks yang luas masa kini.

Selain daripada itu segelintir masyarakat menyangka tahun baru hijrah cukup diraikan dengan amalan membaca doa akhir dan awal tahun yang semarak dilakukan di sana sini, walaupun realitinya ada yang langsung tidak mempedulikan untuk membacanya. Lebih daripada itu sebenarnya mereka lupa bahawa setiap individu perlu menilai dan memuhasabah segala perbuatan yang telah dilakukan setahun yang lalu, di samping bertaubat dan berazam untuk tidak mengulangi lagi perbuatan negatif yang pernah dilakukan. Dalam masa yang sama para Muslimin diseru berbaik sangka dan menggantungkan pengharapan yang sepenuhnya kepada Ilahi agar segala amalan setahun yang lalu diterima oleh Nya dengan sempurna.

Dalam hal ini peranan ibu bapa secara khususnya ditagih untuk membimbing anak-anak dan keluarga ke arah kebaikan terutama ketika musim cuti persekolahan. Selain melancong dan melakukan aktiviti bersama keluarga masa yang ada elok diisi dengan mengimarahkan rumah Allah SWT menerusi aktiviti ibadah dan menghadiri majlis-majlis ilmu sebagai usaha untuk membentengi diri daripada terjerumus ke lembah kerosakan.

Kegagalan ibu bapa memainkan peranan itu akan memberi kesan kepada aspek-aspek yang lain. Contohnya anak-anak akan leka menonton televisyen atau bermain permainan video sehingga berjam-jam lamanya tetapi malas untuk mengerjakan solat yang wajib walaupun hanya sekadar lima minit dan sering bertangguh. Tanpa nasihat dan tunjuk ajar yang baik daripada ibu bapa boleh jadi anak-anak jauh daripada petunjuk agama hingga terdedah pula melakukan aktiviti tidak bermoral yang menjadi penyakit kepada masyarakat.

Begitu pula dalam konteks ibadah dan hubungan kemasyarakatan, terdapat segelintir yang terlalu obsesif dan sibuk bekerja sehingga lupa untuk berziarah dan bertanya khabar bagi mengeratkan hubungan silaturahim antara sesama jiran tetangga dan masyarakat setempat. Akibatnya perpaduan sesama komuniti begitu rapuh dan tiada semangat kerjasama dan tolong-menolong antara sesama mereka. Sikap tak ambil peduli dengan apa yang berlaku di sekeliling juga mengeruhkan lagi hubungan ukhuwah ini. Akibatnya jenayah seperti rompakan, kehilangan malah dosa bersekedudukan dan berkhalwat berleluasa tanpa halangan.

Justeru itu bersyukur dan bersederhana dalam melakukan sesuatu adalah kunci kejayaan yang sebenar. Nilai wasatiyah sebagai tonggak kesatuan ummah hendaklah dipupuk dan dipelihara agar semua anggota masyarakat mengerti dan memahami slogan itu dan tidak hanya berseronok dan beriya-iya menyertai perarakan dan membawa sepanduk sempena sambutan Maal Hijrah kemudian pulang tanpa mengerti erti hijrah dan perubahan yang perlu dipraktikkan.

PETUA KEKALKAN HAJI MABRUR

Sebahagian artikel ini telah disiarkan dalam Ruangan Agama Akhbar Berita Harian bertarikh 8 Nov 2012.

KENYATAAN oleh YB Datuk Seri Jamil Khir Baharom, selaku Menteri di Jabatan Perdana Menteri yang menyifatkan urusan haji pada tahun 1433 hijrah ini sebagai berjaya dan cemerlang adalah sesuatu yang patut dipuji dan dibanggakan. Ucapan setinggi tahniah dan penghargaan juga ditujukan kepada semua pihak termasuklah Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji (JAWHAR) Jabatan Perdana Menteri, pihak Tabung Haji, para petugas TH, guru-guru pembimbing haji dan semua yang terlibat secara langsung dalam menguruskan tetamu Allah SWT hingga selamat pergi dan pulang ke tanah air dengan selesa. Semoga nikmat yang melimpah ruah ini disyukuri dengan sebenar-benarnya oleh golongan haji dan hajah manifestasi daripada ganjaran haji mabrur yang diraih sekembalinya mereka ke pangkuan keluarga tercinta.

Persoalannya, bagaimana golongan haji dan hajah junior mahupun senior, mampu mengekalkan ganjaran haji mabrur buat selama-lamanya. Atau ia ibarat hangat-hangat tahi ayam yang kelihatan warak berjubah putih, berkopiah dan bertasbih sekembalinya ke kampung halaman kemudian selang beberapa minggu jubah entah ke mana, kopiah dan tasbih terbiar tanpa diguna. Lebih menghairankan apabila ada yang kekal dengan tabiat lama walaupun telah lebih sebulan menjalani kehidupan ibadat di dua Tanah Haram yang penuh keberkatan.

Justeru itu ganjaran haji mabrur perlu diterjemahkan dengan perubahan yang hakiki oleh setiap tetamu Allah. Ini termasuklah bertukar daripada kelakuan dan tabiat buruk seperti suka mengumpat, menceritakan keburukan orang lain, sifat hasad dan dengki sesama manusia yang perlu dijauhi. Apalah guna susah payah berkorban masa, tenaga dan wang ringgit untuk ke Tanah Suci tetapi kembali dengan menceritakan keburukan rakan sebilik di Mekah dan Madinah, seronok bercerita akan perangai buruk diri sendiri yang malas berjemaah di Masjidil Haram, menghabiskan masa berbual-bual kosong sambil menghisap rokok dilobi mahupun di tangga-tangga hotel.

Selain daripada itu, kampung halaman adalah medan untuk menterjemahkan segala pengajaran dan falsafah haji yang telah dilalui. Ini termasuklah sentiasa bersabar dalam menghadapi apa jua rintangan dan ujian yang diterima, sentiasa berdoa dan bertawakal dalam segala hal dan memperbetulkan keyakinan dan kepercayaan kepada Allah SWT Yang Maha Berkuasa terhadap segala suatu.

Malah menjadi tanggungjawab kepada golongan haji dan hajah untuk memenuhi masjid dan surau dengan aktiviti solat berjemaah mahupun menghadiri majlis-majlis ilmu sebagai contoh terbaik buat rakan-rakan yang lain. Begitu juga segala amalan baik seperti banyak mengaji, suka melakukan solat sunat, berpuasa sunat, suka bersedekah dan saling bantu membantu hendaklah diteruskan dan dipergiatkan lagi.

Ingatlah betapa gelaran haji dan hajah serta keadaan seseorang yang berserban dan berkopiah tidak menggambarkan apa-apa lagi tiada nilai ketakwaan di sisi Allah SWT jika tidak disertai dengan perubahan dan penambahbaikan yang sepatutnya.
Usahlah terlalu berbangga dengan gelaran yang baharu diterima. Ini kerana gelaran dan pangkat tidak akan dibawa mati, malah yang terbaik ialah berusaha untuk mempraktikkan segala tarbiyah Mekah dan Madinah dalam hati sanubari hingga ke akhir hayat nanti.

Sebagai kesinambungan daripada kurnia beroleh haji mabrur juga, golongan haji dan hajah diseru menjadi pendakwah kepada kaum kerabat, rakan sekerja dan jiran setempat untuk bersegera menunaikan fardu haji. Usah diceritakan pengalaman pahit dan yang buruk-buruk tentang dua tanah haram sebaliknya ceritakanlah segala pengalaman yang manis yang telah ditempuhi moga-moga dapat membangkitkan motivasi golongan belum bergelar haji dan hajah untuk bersegera menunaikan kewajipan tersebut.

Ceritakan kepada mereka betapa nikmat sihat dan masa muda tidak patut dihabiskan dengan berfoya-foya dengan segala keseronokan duniawi. Ingatkan juga betapa nikmat masa lapang dan rezeki yang sedia ada perlu dimanfaatkan untuk berusaha, berjihad berdikit-dikit menabung untuk bersegera menunaikan fardu haji. Nasihatkan juga kepada golongan yang suka melancong ke sana dan ke mari, sanggup berhabis ribuan ringgit untuk bershopping, berpindah daripada satu kelab golf ke kelab yang lain, tetapi belum sanggup ke Mekah untuk menunaikan ibadah haji yang wajib dalam keadaan mereka mampu untuk ke sana berkemungkinan mati seperti matinya golongan Yahudi dan Nasrani yang dilaknat oleh Allah SWT.

Ini termasuklah juga pemahaman segelintir masyarakat Islam yang elok diperhalusi, di mana ada yang sanggup berhabis berkunjung dari satu masjid ke masjid yang lain di dalam dan luar negara tetapi kurang motivasi dan kesungguhan untuk menunaikan fardu haji yang hanya wajib sekali seumur hidup. Baginda Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya “Dari Abu Hurairah r.a., katanya Nabi SAW bersabda: "Jangan susah-susah melakukan perjalanan jauh melainkan untuk mengunjungi tiga masjid, iaitu: Masjidku ini (masjid Madinah), Masjidil Haram (di Makkah), dan Masjidil Aqsha (di Juruselem-Palestin)." (Hadis Riwayat Muslim)

Alasan seperti perlu membersihkan diri dan menyucikan hati sebelum ke tanah suci agar kembali dalam keadaan putih bersih seperti bayi yang baharu dilahirkan jika diteliti tidak termasuk dalam syarat wajib mengerjakan haji. Begitu pula kata-kata, apa guna pergi haji jika pergi dan balik dalam keadaan sama dan tiada perubahan tidak patut dijadikan alasan. Ini kerana semua itu merupakan hak mutlak Allah SWT untuk mengampunkan dosa, menerima taubat dan memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendaki. Apa yang lebih penting ialah sejauh mana kesanggupan setiap individu Muslim untuk berjihad menunaikan segala kewajipan termasuklah menunaikan fardu haji sebagaimana yang diperintahkan.

Realisasikan Nilai Pengorbanan Sempurna

Artikel ini telah disiarkan dalam Ruaangan Rencana Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 25 Ok. 2012.

JUTAAN tetamu Allah SWT, termasuk jemaah haji dari tanah air kini sedang bersiap sedia untuk melaksanakan kemuncak ibadah haji iaitu wuquf di Padang Arafah bermula daripada gelincir matahari hari ke-9 Zulhijah hingga terbit fajar hari ke-10 Zulhijah. Kegagalan untuk berada di kawasan Arafah bagi jemaah haji yang mukallaf akan memberi impak kepada kesahan ibadah haji yang dilakukan sekali gus gagal meraih peluang beribadat, berdoa dan bermunajat di tempat suci yang sangat mustajab doa itu.

Sementara itu di tanah air, umat Islam juga turut tidak melepaskan kesempatan istimewa untuk berkorban wang ringgit, masa dan tenaga dengan menyembelih ternakan sebagai menghayati falsafah agung pengorbanan Nabi Ibrahim as. yang menyembelih anaknya Nabi Ismail as. semata-mata mentaati perintah Allah SWT. Di sana sini kelihatan pelbagai ternakan seperti unta, lembu, kerbau dan kambing yang terikat dan bersedia untuk dikorbankan setelah selesai solat sunat Hari Raya Idil Adha dan berlanjutan hingga hari ke-13 Zulhijah.

Apa pun yang lebih utama bukanlah banyak atau sedikit ternakan yang dikorbankan. Akan tetapi niat yang suci dan benar-benar ikhlas melakukan ibadah kerana Allah SWT yang bakal diterima sebagai ibadah yang sempurna dan beroleh ganjaran takwa.
Allah SWT berfirman maksudnya "Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada Nya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan takwa dari kamu. Demikianlah Dia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjuk Nya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya" (Surah Al-Hajj: 37).

Hal ini juga bertepatan dengan sabda Nabi SAW yang bermaksud "Tiadalah Bani Adam, pada hari Nahr, mengamalkan suatu perbuatan yang lebih disenangi oleh Allah Azza Wa Jalla, dibanding amalan menyembelih korban. Sesungguhnya binatang korban itu akan datang pada hari kiamat kelak dengan tanduknya, kukunya dan bulu-bulunya. Sesungguhnya darah korban akan jatuh dari Allah di suatu tempat, sebelum darah tersebut jatuh ke bumi. Maka kerana itu, baguskanlah oleh mu sekalian jiwa mu dengan berkorban". (Riwayat Ibnu Majah)

Selain itu beberapa kriteria ternakan dan sunah dalam penyembelihan binatang turut memberi impak kepada penerimaan ibadah korban yang sempurna. Binatang yang paling afdal untuk dikorbankan ialah unta di kedudukan teratas, lalu diikuti dengan lembu, kerbau dan kambing. Ini dinilai berasaskan jumlah daging yang paling banyak sehingga manfaatnya dirasai oleh sebilangan besar masyarakat setempat. Manakala dari segi warnanya pula yang paling afdal ialah ternakan yang berwarna putih, diikuti, kuning, kelabu, merah, belang putih dan terakhir hitam. Disyaratkan juga ternakan yang dipilih adalah yang paling gemuk, sempurna daripada sebarang kecacatan dan cukup umur, iaitu bagi lembu dan kerbau hendaklah berumur genap dua tahun.

Individu Muslim yang berniat hendak berkorban juga disunatkan untuk tidak mencukur sebarang rambut dan bulu di badan, termasuk memotong kuku selama 10 hari pertama Bulan Zulhijah. Bagi mereka disediakan ganjaran pengampunan dosa dan pembebasan daripada api neraka Allah SWT bagi setiap cukurannya selepas menjalani ibadah korban tersebut.

Selain itu daging korban yang sudah dilapah dan ditimbang hendaklah diagih-agihkan kepada penduduk setempat. Daging itu kemudiannya boleh dibahagikan kepada tuan punya bahagian korban, golongan fakir miskin dan orang kaya sebagai hadiah. Dalam hal pengagihan daging juga ini penduduk setempat hendaklah diutamakan berbanding yang tinggal di kawasan yang jauh. Malah ada pendapat yang mengatakan haram memindahkan daging korban ke tempat yang lain kerana di situ ada hak fakir miskin setempat.

Adapun trend melaksanakan ibadah korban di luar negara yang banyak dilakukan hari ini berkemungkinan disebabkan pandangan yang memikirkan ada Muslimin lain yang lebih memerlukan daging korban berbanding masyarakat Islam di Malaysia yang mewah dan selalu makan daging. Ini ditambah lagi dengan pelbagai promosi oleh pihak tertentu yang turut menawarkan harga murah pada setiap bahagian binatang yang dikorbankan. Dalam hal ini umat Islam diseru berhati-hati supaya tidak ditipu dalam beribadat. Malah yang afdal ternakan yang dipilih ialah yang paling mahal, paling sempurna dan tiada tawar menawar dalam proses membeli binatang korban.

Sebagai menghayati falsafah ibadah korban ini, para Muslimin secara umumnya diseru untuk berkorban mempertahankan akidah dan keyakinan kepada Allah SWT dengan tidak melakukan perbuatan syirik dan khurafat. Amalan nikah batin untuk hajat tertentu sebagai contohnya adalah menyimpang daripada ajaran yang sebenar. Begitu juga berubat dengan pawang dan bomoh yang menggunakan anasir jin dan makhluk halus dikhuatiri akan merosak akidah dan jauh daripada rahmat Allah SWT.

Dalam usaha untuk melaksanakan segala tuntutan perkara fardu dan sunat dalam ibadah setiap individu Muslim diseru bersedia untuk berkorban masa, usaha dan tenaga bagi melakukan yang terbaik. Ibadat solat lima waktu hendaklah sentiasa dipelihara dan diperkemas segala rukun dan syarat-syaratnya hingga diterima dengan sempurna. Kesibukan tugasan harian sepatutnya tidak menjadi alasan untuk mengorbankan solat lima waktu yang difardukan. Bagi yang belum berkesempatan untuk menunaikan fardu haji mereka di seru pula berkorban dengan bersungguh-sungguh menabung sikit demi sedikit hingga dapat ke Tanah Suci bagi menyelesaikan tuntutan fardu haji, jika tidak sampai bila pun niat yang suci itu tidak akan kesampaian.

Golongan yang seronok dan leka melakukan pelbagai dosa dan maksiat yang saban hari menjadi paparan akhbar tempatan juga diseru bersedia untuk berkorban dan bertaubat daripada terus bergelumang dalam kancah dosa dan maksiat sepanjang masa. Ambillah kesempatan sempena hari raya korban ini untuk memulakan gaya hidup baharu tanpa perilaku dosa dan songsang supaya dirahmati dan diberi petunjuk oleh Allah SWT. Rebutlah peluang masa muda sebelum sampai masa tua dan rebutlah peluang beramal semasa hayat di kandung badan agar tidak menyesal di kemudian hari.

TIADA ALASAN UNTUK HALALKAN PERLAKUAN TERKUTUK

Artikel ini telah disiarkan dalam Ruangan Rencana Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 19 Oktober 2012.

Alasan golongan Pengkid yang berhujah mengatakan jenayah zina, persetubuhan haram dan bersekedudukan tanpa pernikahan yang sah sehingga melahirkan anak luar nikah dan kemudian dibuang di merata tempat lebih buruk berbanding perbuatan mereka tak ubah seperti perbuatan baling batu dan sembunyi tangan. Kemungkinan dek kerana nafsu dan terpedaya dengan bisikan Iblis mereka seolah-olah cuba menegakkan benang basah sehingga perbuatan haram cuba dihalalkan.

Begitu pula tindakan segelintir golongan Mak Nyah yang mencabar Mahkamah Syariah dan keputusan kehakiman yang menghalang mereka daripada berpakaian seperti wanita di khalayak ramai juga menunjukkan betapa masih ramai yang jahil hukum hakam agama.
Ternyata dalam situasi pelbagai maklumat di hujung jari termasuklah akses kepada pengetahuan hukum hakam agama mudah diperoleh masih ada segelintir masyarakat Islam yang seolah-olah buat-buat tak tahu betapa mereka sedang bergelumang dengan dosa yang terkutuk. Malah ada pula yang tanpa segan-silu mempromosikan perbuatan terkutuk itu dalam laman sembang sosial yang tidak dimanfaatkan untuk menambah ilmu dan memperbetulkan kesilapan diri.

Sebagai contohnya, amalan keji kaum Nabi Luth a.s. yang dihukum oleh Allah SWT dengan diterbalikkan negeri tempat tinggal mereka yang terletak berhampiran Laut Mati di Daerah Palestine, sehingga tiada seorang pun yang terselamat sepatutnya dikaji, dihayati dan dijadikan iktibar oleh golongan ini. Peristiwa yang dirakamkan oleh Allah SWT dalam al-Quran dan memang benar-benar berlaku, jelas menunjukkan betapa amalan seks songsang, lesbian dan gay adalah jauh menyimpang daripada hikmah penciptaan manusia dari kalangan lelaki dan wanita yang disyariatkan untuk berkahwin dan membina institusi keluarga atas prinsip sakinah, mawaddah dan rahmah. Ia sekali gus menolak amalan seks bebas termasuk pengkid yang bersalahan dengan fitrah semula jadi penciptaan manusia yang akhirnya menjurus kepada pengabdian diri secara total kepada Pencipta Nya.

Allah SWT berfirman yang bermaksud “Maka apabila datang (masa perlaksanaan) perintah Kami, Kami jadikan negeri kaum Luth itu diterbalikkan (tertimbus segala yang ada di muka buminya) dan kami menghujaninya dengan batu-batu dari tanah yang dibakar, menimpanya bertalu-talu”. (Surah Hud:82)

Gelagat segelintir artis dan pelakon lelaki yang seronok bermekap dan berpakaian seperti wanita juga adalah tidak sopan dan bercanggah dengan hukum agama. Malah akhir-akhir ini perbuatan seperti itu seakan satu keperluan dalam bidang lakonan sehingga ada yang beranggapan tidak ada salahnya jika sekadar berlakon dan menghiburkan penonton.

Ini kerana direkodkan bahawa Baginda Rasulullah SAW pernah mengutuk, melaknat lelaki yang mengenakan atau memakai pakaian perempuan dan perempuan yang mengenakan atau memakai pakaian lelaki. (Hadis riwayat Imam Abu Daud, Ahmad, al-Nasaiy dan al-Hakimiy)

Sehubungan dengan itu masyarakat Islam secara umumnya diseru kembali kepada ajaran agama yang sebenar dan tidak melakukan sesuatu mengikut kehendak akal sahaja. Alasan biarlah apa orang nak kata juga tidak sepatutnya menghalalkan segala perlakuan sumbang lagi menjijikkan. Kalangan artis yang menjadi figur masyarakat sebaiknya lebih bertanggungjawab dengan aktiviti seni mereka kerana dibimbangkan akan membiakkan lagi aktiviti tidak bermoral dan tidak beretika dalam masyarakat. Apatah lagi jika ditonton oleh anak-anak yang belum mengenal erti kehidupan dan tertarik untuk meniru gaya lakonan mereka.

Para Muslimin secara umumnya perlu mengerti betapa kebebasan melakukan apa sahaja tertakluk kepada perintah dan larangan agama. Ia bukan seperti slogan kebebasan mutlak yang dipelopori oleh sesetengah masyarakat yang tidak berpegang kepada peraturan hidup beragama.

Malah sebagai makhluk yang istimewa yang diberi anugerah akal yang rasional lagi sempurna, manusia sepatutnya memanfaatkan kelebihan tersebut dengan berfikir dan menilai baik buruk sesuatu perkara sebelum bertindak melakukan sesuatu.
Bersempena dengan ketibaan Bulan Zulhijjah ini juga umat Islam diseru untuk menghayati pengorbanan agung Nabi Ibrahim a.s. yang tunduk dan patuh kepada segala perintah Allah SWT walau terpaksa mengorbankan anak yang disayangi iaitu Nabi Ismail a.s.

Justeru itu pelaku dosa dan maksiat diseru mengambil kesempatan ini untuk memuhasabah diri dan merenung 1000 kali akan keburukan perilaku songsang mereka. Tiada gunanya berhujah itu dan ini untuk menghalalkan perbuatan yang salah kerana kelak diri sendiri yang akan merana. Lebih dikhuatiri hukuman akibat dosa dan kelakuan buruk itu akan terpalit kepada semua jika usaha menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran diabaikan. Ini kerana azab Allah SWT sifatnya melata dan jika diturunkan kepada sesuatu kaum akan mengena kepada semua tanpa mengira latar belakang jantina, umur dan sebagainya. Walaupun kemudiannya kematian hamba yang saleh dibezakan di sisi Allah SWT berbanding hamba yang thalih lagi berdosa.

Kesanggupan individu Muslim untuk berkorban masa, tenaga dan wang ringgit kerana mengharap rahmat dan keampunan daripada Allah SWT bersempena bulan yang mulia ini juga amat diharapkan. Malah kesediaan untuk mengabdikan diri kepada Nya dengan menyembelih binatang ternakan pada Hari-hari Tasyrik, iaitu 11,12 dan 13 Zulhijjah mudah-mudahan dibalas oleh Allah SWT dengan ganjaran yang setimpal termasuklah nikmat pengampunan daripada dosa-dosa.

Baginda Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya "Tidak ada sesuatu amal perbuatan yang dilakukan oleh seorang manusia pada hari Nahr yang lebih dicintai oleh Allah (melebihi) dari pada menumpahkan darah (binatang kurban). Sungguh nanti pada hari Kiamat (binatang itu) akan datang dengan tanduk-tanduknya, bulu-bulunya dan kuku-kukunya. Dan sesungguhnya darah itu jatuh di hadapan Allah sebelum jatuh di bumi, maka pilihlah binatang yang bagus" (Hadis riwayat al-Tirmiziy)