Sebahagian artikel ini telah disiarkan dalam Ruangan Rencana Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 16 Jun 2013.
RAMADAN ialah waktu paling sesuai untuk beramal. Masyarakat Islam diseru untuk melipatgandakan amal demi kebaikan diri sendiri. Apatah lagi sewaktu Iblis dibelenggu oleh Allah SWT dan waktu makan yang berkurangan daripada kebiasaan.
Untuk tujuan itu juga setiap individu Muslim perlu memenuhkan jadual harian Ramadan dengan pelbagai aktiviti ibadah sambil mengharap keredaan Nya. Ini boleh dimulakan dengan memasang niat untuk berpuasa pada setiap malam dan hendaklah dilafazkan sekurang-kurangnya sebelum terbit waktu fajar. Ini kerana puasa ketika Ramadan dikira sebagai ibadah yang berasingan dan berulang-ulang. Nabi SAW bersabda maksudnya, “Barang siapa yang tidak memasang niat pada waktu malam sebelum terbit fajar maka tiadalah puasa baginya”. (Riwayat al-DaruQutniy)
Ini kemudiannya diikuti dengan bersahur yang sunat muakkad untuk dilakukan. Amalan bersahur mampu memberi kekuatan dan tenaga kepada orang yang berpuasa hinggalah waktu berbuka. Oleh itu ia sunat dilambatkan berdasarkan riwayat yang bermaksud, “Dan bantulah puasa pada waktu siang hari dengan makanan ketika bersahur” (Riwayat al-Hakim dalam al-Mustadrak). “Senantiasa umat ku dalam kebaikan selagi mereka mempercepatkan berbuka dan melambatkan bersahur” (Riwayat Ahmad dalam Musnadnya).
Dengan melambatkan bersahur juga individu Muslim boleh mengambil kesempatan untuk dapat solat subuh berjemaah di surau dan masjid berdekatan yang kemungkinan jarang dapat dilakukan pada hari-hari biasa. Justeru waktu terluang sebelum azan berkumandang dapat digunakan untuk bersuci, berwuduk dan hadir awal beriktikaf di Rumah Allah. Yang mana beriktikaf di masjid turut merupakan perkara yang dituntut untuk diamalkan. Amalan tidur semula setelah bersahur adalah sesuatu yang tidak elok malah kemungkinan menyebabkan seseorang luput waktu solat subuh dan terlewat sampai ke tempat kerja.
Apabila mula bekerja berusahalah untuk bekerja dengan seikhlas hati, bersungguh-sungguh dan tidak curi tulang, kerana pekerjaan seharian apatah lagi mencari nafkah yang halal adalah sesuatu yang dituntut dalam agama dan boleh dinilai sebagai ibadah. Usah jadikan puasa sebagai alasan untuk tidak menunaikan tanggungjawab yang diamanahkan, kerana puasa sepatutnya menjadikan individu Muslim lebih produktif dan berdaya maju. Ketika berehat aktiviti mengumpat, memburukkan orang lain atau bersembang perkara yang laghah dan tidak bermanfaat hendaklah dijauhi kerana ia bakal menjejaskan pahala puasa sejak awal pagi lagi. Begitulah seterusnya hingga masuk waktu Zuhur dan waktu Asar, jika berkesempatan untuk solat berjemaah eloklah diusahakan jika tidak sembahyanglah secara bersendirian.
Setelah tamat bekerja pasti ramai yang berkunjung ke Bazar Ramadan bagi membeli juadah berbuka. Mereka dinasihatkan agar tidak berlebih-lebihan dalam berbelanja kerana dikhuatiri lebih banyak yang dibuang berbanding yang dimakan. almaklum ketika perut lapar segala yang dilihat berselera untuk dibeli. Tetapi apabila masuk waktu berbuka sedikit sahaja yang mampu ditelan sedangkan yang lain menjadi habuan tong sampah. Selain itu setiap Muslim harus menjaga pandangan dan segala pancaindera daripada berbuat dosa yang bakal mengurangkan pahala puasa.
Apabila masuk waktu berbuka hendaklah segera berbuka dengan membaca doa, dan sunat berbuka dengan tamar ataupun sesuatu yang manis-manis ataupun dengan segelas air. Baginda Nabi SAW bersabda maksudnya, “Bahawa Nabi SAW berbuka dengan beberapa biji kurma basah sebelum solat, jika tiada dengan beberapa biji kurma kering jika tiada juga Baginda meminum air..” (Riwayat Tirmiziy dan Abu Daud)
Setelah selesai berbuka, bersegeralah untuk menunaikan solat fardu Maghrib. Dewasa ini ramai yang seronok berbuka di luar, namun diingatkan agar tidak lengah untuk bersolat kerana apalah ertinya berpuasa jika ibadah solat wajib terabai. Usah terlalu banyak makan kerana perbuatan ini akan menyebabkan kita malas dan terlepas kesempatan untuk solat tarawih dan ibadat yang lain.
Seusai solat Maghrib eloklah seisi keluarga bersiap sedia untuk mengikuti jadual Ramadan yang seterusnya iaitu Solat Isyak dan kemudian diikuti dengan Solat Tarawih dan Witir secara berjemaah. Bagi yang tiada aktiviti lain seusai bertarawih bolehlah mengambil kesempatan untuk bertadarus al-Quran. Malah inilah antara amalan mudah yang dilipatgandakan pahalanya di sisi Allah SWT.
Bagi yang ingin melipatgandakan lagi amal kebajikan bangunlah pula untuk bertahajud disepertiga malam, sambil berdoa dan berharap agar diampunkan segala dosa dan diperkenankan segala hajat.
Begitulah uniknya Ramadan yang tanpa disedari mempunyai jadual tersendiri yang telah diatur oleh Allah SWT. Persoalannya adakah setiap daripada kita mampu dan ingin berusaha untuk mengikuti jadual tersebut ataupun termasuk dalam golongan yang suka melanggar segala peraturan yang telah ditentukan oleh Nya. Pilihan terletak di tangan kita semua.
Monday, July 15, 2013
Sunday, July 14, 2013
Solat Tarawih dan penghinaan terhadap Islam
Sebahagian artikel ini telah diterbitkan dalam Ruangan Rencana Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 22 Julai 2013.
DALAM kesibukan melaksanakan tugasan harian, kaum Muslimin dinasihati mempertingkatkan amal ibadah termasuk menunaikan solat tarawih di malam-malam Ramadan. Diriwayatkan Rasulullah SAW pernah menggalakkan sahabatnya melaksanakan qiam Ramadan tanpa menyuruh mereka dengan bersungguh sungguh (yakni tidak menunjukkan suatu perkara yang wajib), seraya bersabda; “Barang siapa melakukan qiam Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharapkan reda dan ganjaran Allah akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu”. (Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Dawud, al-Tirmizi dan al-Nasa’i)
Menurut buku Panduan Puasa Ramadan terbitan JAKIM, pendapat yang diamalkan dalam Mazhab Syafie’ ialah 20 rakaat dengan melakukan salam selepas setiap 2 rakaat. Imam Nawawi juga pernah mengingatkan imam dan orang ramai supaya menyempurnakan kesemua tuntutan solat kerana ada segelintir yang mengabaikan zikir dan bacaan solat kemungkinan dengan alasan untuk bersegera menghabiskannya. Menurutnya lagi sebaiknya dikhatamkan keseluruhan al-Quran dengan membaca satu juzuk untuk satu malam.
Selain itu umat Islam diharap tidak hanya semarak berbuat demikian di awal Ramadan, sehingga pengurusan masjid terpaksa bertungkus lumus untuk memastikan semua jemaah selesa lalu segala tikar, karpet dan permaidani dikeluarkan dari pada stor simpanan. Namun setelah berlalu beberapa hari Ramadan rumah Allah mula sepi dan jemaah yang hadir turut berkurangan.
Mungkin ramai yang mula sibuk berbuka puasa di luar sambil mengambil kesempatan berbelanja dan membuat persiapan awal bertemu Syawal. Atau mungkin juga rahmat Allah SWT lebih banyak diberikan di awal Ramadan berbanding ganjaran pengampunan dosa dan pembebasan api neraka yang dikhususkan untuk Mukmin terpilih sahaja.
Dalam pada itu amalan membawa juadah ringan seperti kuih muih untuk moreh seusai bertarawih elok diteruskan terutama oleh generasi masa kini. Amalan baik lagi terpuji seperti ini mampu mengimarahkan rumah Allah SWT sekali gus memupuk hubungan baik antara sesama jiran tetangga dan masyarakat setempat. Untuk tidak membebankan, ia boleh dilakukan secara bergilir-gilir mengikut blok, lorong atau tingkat supaya semua merasai nikmat kemeriahan Ramadan.
Di sisi lain, bagi sebilangan masyarakat Islam, ketibaan Ramadan kali ini turut diwarnai dengan episod perang saudara, pergaduhan dan pertumpahan darah. Malah di Malaysia agama Islam yang suci juga turut menjadi mangsa penghinaan pihak tertentu yang kurang memahami nilai toleransi dan kebebasan beragama.
Hal ini dapat diperhatikan kepada saudara se Islam di Syria yang kini sudah lebih dua tahun dibelenggu dengan konflik untuk menjatuhkan pemerintahan Presiden Basyar al-Asad yang belum bersedia untuk melepaskan jawatannya. Kesannya umat Islam melarat dan merempat di Bulan Ramadan, dibunuh tanpa dosa, diperkosa dan diseksa tanpa belas kasihan. Situasi buruk ini seakan melarat pula ke Negara Mesir, apabila penyokong Presiden Mohamed Morsi dan Ikhwanul Muslimin Mesir terus berdemonstrasi walaupun dalam Bulan Ramadan bagi membantah penggulingannya oleh pihak tentera. Akibatnya ada yang ditembak ketika sedang bersolat dan ditembak dengan peluru hidup bagi menyuraikan demonstrasi jalanan. Ramai pula yang berbuka puasa di Dataran Tahrir sambil berharap pemerintahan Morsi dikembalikan. Terdapat juga umat Islam Rohingya yang terpaksa melalui Ramadan sebagai pelarian seperti di Thailand tanpa nikmat kebebasan yang sebenar.
Di negara kita pula isu penggunaan kalimah Allah yang suci masih lagi hangat dibicarakan. Terbaharu menurut laporan akhbar, Duta Vatican City, bertindak mencampuri urusan agama dan dalaman negara ini apabila menyokong penggunaan kalimah Allah oleh komuniti Kristian setempat. Malah terdapat pula individu yang mempersendakan umat Islam dan mencemari kesucian Ramadan dengan mempromosikan sup tulang babi sebagai menu berbuka puasa di laman media sosial dan turut mendapat kecaman pelbagai lapisan masyarakat termasuk komuniti bukan Islam yang tidak senang dengan perlakuan tersebut.
Justeru itu, bilangan rakaat tarawih bukanlah suatu isu yang perlu diperdebatkan. Apa yang lebih penting ialah bagaimana untuk memenuhi Ramadan dengan amal ibadah dan aktiviti berfaedah. Masyarakat Islam di negara ini juga sepatutnya bersyukur dengan nikmat keamanan yang ada kerana dengan nikmat tersebut kita dapat menjalani ibadah puasa dalam suasana aman dan harmoni berbanding di tempat yang lain. Nikmat yang begitu bernilai ini eloklah dipelihara agar generasi masa depan turut merasai nikmat Ramadan yang sama. Malahan kesempatan bebas beribadah termasuk bertarawih eloklah juga ditambah dengan memperbanyak doa agar masalah dalaman dan luaran yang membelenggu umat Islam masa kini diselesaikan oleh Nya lebih-lebih lagi dengan berkat Ramadan sebagai bulan dimakbulkan doa.
DALAM kesibukan melaksanakan tugasan harian, kaum Muslimin dinasihati mempertingkatkan amal ibadah termasuk menunaikan solat tarawih di malam-malam Ramadan. Diriwayatkan Rasulullah SAW pernah menggalakkan sahabatnya melaksanakan qiam Ramadan tanpa menyuruh mereka dengan bersungguh sungguh (yakni tidak menunjukkan suatu perkara yang wajib), seraya bersabda; “Barang siapa melakukan qiam Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharapkan reda dan ganjaran Allah akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu”. (Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Dawud, al-Tirmizi dan al-Nasa’i)
Menurut buku Panduan Puasa Ramadan terbitan JAKIM, pendapat yang diamalkan dalam Mazhab Syafie’ ialah 20 rakaat dengan melakukan salam selepas setiap 2 rakaat. Imam Nawawi juga pernah mengingatkan imam dan orang ramai supaya menyempurnakan kesemua tuntutan solat kerana ada segelintir yang mengabaikan zikir dan bacaan solat kemungkinan dengan alasan untuk bersegera menghabiskannya. Menurutnya lagi sebaiknya dikhatamkan keseluruhan al-Quran dengan membaca satu juzuk untuk satu malam.
Selain itu umat Islam diharap tidak hanya semarak berbuat demikian di awal Ramadan, sehingga pengurusan masjid terpaksa bertungkus lumus untuk memastikan semua jemaah selesa lalu segala tikar, karpet dan permaidani dikeluarkan dari pada stor simpanan. Namun setelah berlalu beberapa hari Ramadan rumah Allah mula sepi dan jemaah yang hadir turut berkurangan.
Mungkin ramai yang mula sibuk berbuka puasa di luar sambil mengambil kesempatan berbelanja dan membuat persiapan awal bertemu Syawal. Atau mungkin juga rahmat Allah SWT lebih banyak diberikan di awal Ramadan berbanding ganjaran pengampunan dosa dan pembebasan api neraka yang dikhususkan untuk Mukmin terpilih sahaja.
Dalam pada itu amalan membawa juadah ringan seperti kuih muih untuk moreh seusai bertarawih elok diteruskan terutama oleh generasi masa kini. Amalan baik lagi terpuji seperti ini mampu mengimarahkan rumah Allah SWT sekali gus memupuk hubungan baik antara sesama jiran tetangga dan masyarakat setempat. Untuk tidak membebankan, ia boleh dilakukan secara bergilir-gilir mengikut blok, lorong atau tingkat supaya semua merasai nikmat kemeriahan Ramadan.
Di sisi lain, bagi sebilangan masyarakat Islam, ketibaan Ramadan kali ini turut diwarnai dengan episod perang saudara, pergaduhan dan pertumpahan darah. Malah di Malaysia agama Islam yang suci juga turut menjadi mangsa penghinaan pihak tertentu yang kurang memahami nilai toleransi dan kebebasan beragama.
Hal ini dapat diperhatikan kepada saudara se Islam di Syria yang kini sudah lebih dua tahun dibelenggu dengan konflik untuk menjatuhkan pemerintahan Presiden Basyar al-Asad yang belum bersedia untuk melepaskan jawatannya. Kesannya umat Islam melarat dan merempat di Bulan Ramadan, dibunuh tanpa dosa, diperkosa dan diseksa tanpa belas kasihan. Situasi buruk ini seakan melarat pula ke Negara Mesir, apabila penyokong Presiden Mohamed Morsi dan Ikhwanul Muslimin Mesir terus berdemonstrasi walaupun dalam Bulan Ramadan bagi membantah penggulingannya oleh pihak tentera. Akibatnya ada yang ditembak ketika sedang bersolat dan ditembak dengan peluru hidup bagi menyuraikan demonstrasi jalanan. Ramai pula yang berbuka puasa di Dataran Tahrir sambil berharap pemerintahan Morsi dikembalikan. Terdapat juga umat Islam Rohingya yang terpaksa melalui Ramadan sebagai pelarian seperti di Thailand tanpa nikmat kebebasan yang sebenar.
Di negara kita pula isu penggunaan kalimah Allah yang suci masih lagi hangat dibicarakan. Terbaharu menurut laporan akhbar, Duta Vatican City, bertindak mencampuri urusan agama dan dalaman negara ini apabila menyokong penggunaan kalimah Allah oleh komuniti Kristian setempat. Malah terdapat pula individu yang mempersendakan umat Islam dan mencemari kesucian Ramadan dengan mempromosikan sup tulang babi sebagai menu berbuka puasa di laman media sosial dan turut mendapat kecaman pelbagai lapisan masyarakat termasuk komuniti bukan Islam yang tidak senang dengan perlakuan tersebut.
Justeru itu, bilangan rakaat tarawih bukanlah suatu isu yang perlu diperdebatkan. Apa yang lebih penting ialah bagaimana untuk memenuhi Ramadan dengan amal ibadah dan aktiviti berfaedah. Masyarakat Islam di negara ini juga sepatutnya bersyukur dengan nikmat keamanan yang ada kerana dengan nikmat tersebut kita dapat menjalani ibadah puasa dalam suasana aman dan harmoni berbanding di tempat yang lain. Nikmat yang begitu bernilai ini eloklah dipelihara agar generasi masa depan turut merasai nikmat Ramadan yang sama. Malahan kesempatan bebas beribadah termasuk bertarawih eloklah juga ditambah dengan memperbanyak doa agar masalah dalaman dan luaran yang membelenggu umat Islam masa kini diselesaikan oleh Nya lebih-lebih lagi dengan berkat Ramadan sebagai bulan dimakbulkan doa.
Thursday, July 11, 2013
Keistimewaan Bulan Ramadan
Artikel ini telah diterbitkan oleh Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 11 Julai 2013.
KEISTIMEWAAN Bulan Ramadan berbanding bulan yang lain tidak disangkal lagi. Saban tahun golongan Mukmin yang sedar akan kelebihannya sentiasa menanti dan mendambakan kedatangan Ramadan. Justeru peluang ini hendaklah dimanfaatkan seraya diisi dengan nilai kehambaan dan ketaatan yang sebanyak-banyak.
Di bulan ini segala amalan wajib dilipatgandakan pahalanya manakala ibadah sunat akan dinilai seperti melakukan ibadah yang difardukan. Baginda Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya;
“Barangsiapa mendekekatkan dirinya kepada Allah degan suatu kebajikan di dalamnya (Bulan Ramadan), samalah dia seperti orang yang menunaikan satu fardu di bulan yang lain. Dan barang siapa yang menunaikan satu fardu di Bulan Ramadan, samalah seperti orang yang mengerjakan tujuh puluh fardu di bulan yang lain”. (Riwayat Ibnu Khuzaimah)
Begitu pula ganjaran besar disediakan buat golongan yang ikhlas bersedekah dan menyediakan jamuan berbuka. Justeru elok juga sesekali beramal jariah dengan menyediakan juadah berbuka puasa untuk masyarakat setempat, sahabat handai malah anak yatim dan golongan memerlukan. Ataupun setidak-tidaknya hantarkanlah sedikit juadah yang dimasak ke rumah jiran demi meraih ganjaran yang disediakan. Baginda Nabi SAW pernah ditanya tentang sedekah yang paling afdal, lalu dijawab “Sedekah di Bulan Ramadan” (Riwayat al-Tirmiziy)
Keistimewaan Ramadan juga dibahagi-bahagikan kepada nikmat beroleh rahmat Allah SWT, ganjaran pengampunan dosa dan pembebasan daripada api neraka. Yang mana kesemua ini merupakan suatu lagi motivasi untuk Muslimin beramal ibadah sepanjang Ramadan.
Para Muslimin turut diseru untuk bertadarus al-Quran di masjid dan surau berhampiran. Amalan ini mampu memberi ketenangan dan menarik rahmat Allah SWT. Ini dinyatakan dalam riwayat yang bermaksud; “Tidaklah berkumpul sesuatu kaum di rumah Allah, mereka membaca al-Quran dan saling mempelajarinya kecuali akan turun kepada mereka ketenangan, diliputi rahmat Allah SWT, malaikat akan menyertai mereka dan Allah SWT membanggakan mereka di kalangan malaikat yang ada di sisinya”. (Riwayat Abu Daud)
Ramadan juga merupakan bulan pengampunan dosa. memohon keampunan daripada Nya disamping bertaubat dan tidak lagi mengulangi segala kesilapan lalu. Diriwayatkan Baginda Nabi SAW bersabda maksudnya; “Sembahyang lima waktu, sembahyang Jumaat hingga Jumaat yang berikutnya, Bulan Ramadan hingga Ramadan yang lain menjadi penebus dosa yang terjadi antara keduanya selagi seseorang itu menjauhi dosa-dosa besar”. (Riwayat Muslim).
Kelebihan yang tiada tolok bandingnya terdapat pula pada malam kemuliaan lailatulqadar yang diharapkan oleh Imam al-Syafi’y berlaku pada malam 21 atau 23 Ramadan. Oleh itu hendaklah setiap Muslimin berjihad bersungguh-sungguh mencari lailatulqadar sejak hari pertama Ramadan dengan bertarawih di setiap malam. Malah pahala beribadah yang lebih baik dari pada 1000 bulan itu bakal diraih oleh insan terpilih yang menumpukan sepenuh usaha dan tenaga untuk menemuinya.
Kemuncak daripada itu keistimewaan Ramadan terletak pada ibadah puasa itu sendiri. Ini kerana manusia sebagai hamba Allah sanggup menahan diri daripada makan dan minum serta tidak melakukan perkara yang merosakkan puasa semata-mata kerana mentaati perintah Nya Nabi SAW bersabda maksudnya; “Demi Allah yang jiwa ku berada dalam genggamannya, bahawa bau mulut seorang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah SWT daripada bau minyak kasturi”. Allah SWT berfirman maksudnya “Sesungguhnya dia telah meninggalkan syahwatnya, meninggalkan makan dan minum kerana Aku. Puasa itu dilakukan kerana Aku, dan Akulah sendiri yang akan memberi balasannya”. (Riwayat Ahmad)
Tentu sahaja jika umat Islam benar-benar tahu segala kelebihan dan kemuliaan yang disediakan ketika Ramadan nescaya mereka pasti menginginkan agar Ramadan berlangsung sepanjang tahun. Oleh kerana itu jugalah tiada nikmat dan ganjaran yang paling berharga buat melainkan beroleh sifat takwa dan terpilih masuk Syurga Allah SWT melalui pintu al-Rayyan yang dikhususkan bagi orang yang berpuasa. Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya;
“Sesungguhnya pada Syurga itu ada sebuah pintu yang disebut al-Rayyan. Pada hari kiamat nanti yang akan masuk melaluinya ialah orang yang benar-benar berpuasa. Tidak ada golongan lain yang akan masuk melaluinya melainkan mereka. Akan dikatakan kepada mereka; Di manakah mereka yang benar-benar berpuasa (di dunia dahulu) ?. Maka mereka pun bangun. (Sekali lagi disebutkan) Tidak ada golongan lain yang akan masuk melaluinya melainkan mereka. Maka sesudah mereka memasukinya (pintu Syurga al-Rayyan), ia akan ditutup, maka seorang pun tidak dapat memasukinya setelah itu”. (Riwayat Bukhariy dan Muslim)
Andaikan Ramadan kali ini sebagai Ramadan terakhir buat kita semua lalu segala usaha, tenaga, masa dan wang ringgit dipergunakan semaksimumnya untuk berbakti dan meningkatkan kualiti puasa tiada lain, demi mengharap maghfirat Nya.
KEISTIMEWAAN Bulan Ramadan berbanding bulan yang lain tidak disangkal lagi. Saban tahun golongan Mukmin yang sedar akan kelebihannya sentiasa menanti dan mendambakan kedatangan Ramadan. Justeru peluang ini hendaklah dimanfaatkan seraya diisi dengan nilai kehambaan dan ketaatan yang sebanyak-banyak.
Di bulan ini segala amalan wajib dilipatgandakan pahalanya manakala ibadah sunat akan dinilai seperti melakukan ibadah yang difardukan. Baginda Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya;
“Barangsiapa mendekekatkan dirinya kepada Allah degan suatu kebajikan di dalamnya (Bulan Ramadan), samalah dia seperti orang yang menunaikan satu fardu di bulan yang lain. Dan barang siapa yang menunaikan satu fardu di Bulan Ramadan, samalah seperti orang yang mengerjakan tujuh puluh fardu di bulan yang lain”. (Riwayat Ibnu Khuzaimah)
Begitu pula ganjaran besar disediakan buat golongan yang ikhlas bersedekah dan menyediakan jamuan berbuka. Justeru elok juga sesekali beramal jariah dengan menyediakan juadah berbuka puasa untuk masyarakat setempat, sahabat handai malah anak yatim dan golongan memerlukan. Ataupun setidak-tidaknya hantarkanlah sedikit juadah yang dimasak ke rumah jiran demi meraih ganjaran yang disediakan. Baginda Nabi SAW pernah ditanya tentang sedekah yang paling afdal, lalu dijawab “Sedekah di Bulan Ramadan” (Riwayat al-Tirmiziy)
Keistimewaan Ramadan juga dibahagi-bahagikan kepada nikmat beroleh rahmat Allah SWT, ganjaran pengampunan dosa dan pembebasan daripada api neraka. Yang mana kesemua ini merupakan suatu lagi motivasi untuk Muslimin beramal ibadah sepanjang Ramadan.
Para Muslimin turut diseru untuk bertadarus al-Quran di masjid dan surau berhampiran. Amalan ini mampu memberi ketenangan dan menarik rahmat Allah SWT. Ini dinyatakan dalam riwayat yang bermaksud; “Tidaklah berkumpul sesuatu kaum di rumah Allah, mereka membaca al-Quran dan saling mempelajarinya kecuali akan turun kepada mereka ketenangan, diliputi rahmat Allah SWT, malaikat akan menyertai mereka dan Allah SWT membanggakan mereka di kalangan malaikat yang ada di sisinya”. (Riwayat Abu Daud)
Ramadan juga merupakan bulan pengampunan dosa. memohon keampunan daripada Nya disamping bertaubat dan tidak lagi mengulangi segala kesilapan lalu. Diriwayatkan Baginda Nabi SAW bersabda maksudnya; “Sembahyang lima waktu, sembahyang Jumaat hingga Jumaat yang berikutnya, Bulan Ramadan hingga Ramadan yang lain menjadi penebus dosa yang terjadi antara keduanya selagi seseorang itu menjauhi dosa-dosa besar”. (Riwayat Muslim).
Kelebihan yang tiada tolok bandingnya terdapat pula pada malam kemuliaan lailatulqadar yang diharapkan oleh Imam al-Syafi’y berlaku pada malam 21 atau 23 Ramadan. Oleh itu hendaklah setiap Muslimin berjihad bersungguh-sungguh mencari lailatulqadar sejak hari pertama Ramadan dengan bertarawih di setiap malam. Malah pahala beribadah yang lebih baik dari pada 1000 bulan itu bakal diraih oleh insan terpilih yang menumpukan sepenuh usaha dan tenaga untuk menemuinya.
Kemuncak daripada itu keistimewaan Ramadan terletak pada ibadah puasa itu sendiri. Ini kerana manusia sebagai hamba Allah sanggup menahan diri daripada makan dan minum serta tidak melakukan perkara yang merosakkan puasa semata-mata kerana mentaati perintah Nya Nabi SAW bersabda maksudnya; “Demi Allah yang jiwa ku berada dalam genggamannya, bahawa bau mulut seorang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah SWT daripada bau minyak kasturi”. Allah SWT berfirman maksudnya “Sesungguhnya dia telah meninggalkan syahwatnya, meninggalkan makan dan minum kerana Aku. Puasa itu dilakukan kerana Aku, dan Akulah sendiri yang akan memberi balasannya”. (Riwayat Ahmad)
Tentu sahaja jika umat Islam benar-benar tahu segala kelebihan dan kemuliaan yang disediakan ketika Ramadan nescaya mereka pasti menginginkan agar Ramadan berlangsung sepanjang tahun. Oleh kerana itu jugalah tiada nikmat dan ganjaran yang paling berharga buat melainkan beroleh sifat takwa dan terpilih masuk Syurga Allah SWT melalui pintu al-Rayyan yang dikhususkan bagi orang yang berpuasa. Nabi Muhammad SAW bersabda maksudnya;
“Sesungguhnya pada Syurga itu ada sebuah pintu yang disebut al-Rayyan. Pada hari kiamat nanti yang akan masuk melaluinya ialah orang yang benar-benar berpuasa. Tidak ada golongan lain yang akan masuk melaluinya melainkan mereka. Akan dikatakan kepada mereka; Di manakah mereka yang benar-benar berpuasa (di dunia dahulu) ?. Maka mereka pun bangun. (Sekali lagi disebutkan) Tidak ada golongan lain yang akan masuk melaluinya melainkan mereka. Maka sesudah mereka memasukinya (pintu Syurga al-Rayyan), ia akan ditutup, maka seorang pun tidak dapat memasukinya setelah itu”. (Riwayat Bukhariy dan Muslim)
Andaikan Ramadan kali ini sebagai Ramadan terakhir buat kita semua lalu segala usaha, tenaga, masa dan wang ringgit dipergunakan semaksimumnya untuk berbakti dan meningkatkan kualiti puasa tiada lain, demi mengharap maghfirat Nya.
Sunday, July 7, 2013
Persiapan Menyambut Ramadan
Artikel ini disiarkan di Ruangan Rencana AKhbar Utusan Malaysia bertarikh 8 Julai 2013.
BULAN Syaaban kini sudah hampir melabuhkan tirainya. Ini bermakna fajar Ramadan kembali menyingsing lagi dan umat Islam di serata pelosok dunia mula bersiap sedia untuk berpuasa di Bulan Ramadan. Justeru itu segala persiapan bagi menemuinya patut dimulakan bagi merealisasikan nilai puasa tingkatan tinggi seperti yang diharap-harapkan. Adalah tidak molek jika bertahun-tahun dikurniakan nikmat bertemu Ramadan sedangkan kualiti puasanya tetap tidak berbeza. Akhirnya setelah Ramadan sekali lagi berlalu pergi, tiada nilai takwa mahupun ganjaran setimpal berjaya diraih setelah bersusah payah berpuasa selama sebulan.
Justeru itu, umat Islam diseru melakukan yang terbaik bagi menghargai kesempatan terpilih bertemu Ramadan sekali lagi dengan secukupnya. Mukminin yang merindukan ketibaan bulan al-mubarak ini pasti sangat bersyukur dan bergembira atas nikmat terpilih untuk meraih sebesar-besar anugerah yang hanya diberikan oleh Allah SWT. Malah setiap individu Muslim perlu merasakan Ramadan kali ini adalah yang terakhir dalam hidup mereka sehingga membangkitkan motivasi untuk beramal dengan seikhlas jiwa dan raga.
Manakala bagi golongan yang alpa dan lalai, kedatangan Ramadan pasti meresahkan dan akan disambut dengan pelbagai alasan dan helah untuk tidak berpuasa. Kepada mereka diingatkan supaya bertaubat dan berusaha untuk melaksanakan kewajipan ini kerana ia akan dipersoalkan pada hari kemudian.
Setiap Muslim juga disarankan agar menyucikan diri daripada kekotoran zahir dan batin. Ini dapat dilakukan dengan mula berazam untuk menghindari diri daripada terlibat melakukan perkara keji dan mungkar selain bertekad dengan bersungguh-sungguh untuk mengimarahkan Ramadan dengan segala bentuk amalan kebajikan. Begitu pula segala penyakit mazmumah yang boleh merosakkan nilai ibadah di sisi Allah SWT hendaklah segera dijauhi. Sifat negatif seperti riak, sombong, takbur dan hasad dengki termasuk dalam kategori penyakit hati yang perlu dijauhi.
Selain itu pekerjaan buruk berupa perbuatan dosa dan maksiat juga hendaklah dihindari sebagai persediaan mendidik jiwa dan rohani dengan sifat takwa kepada Allah SWT. Ia juga bertepatan dengan pendidikan Ramadan yang terfokus kepada melawan runtunan hawa nafsu yang sentiasa mengintai peluang untuk merosakkan manusia dengan perlakuan negatif.
Setiap Muslim perlu mengikhlaskan niat semata-mata melaksanakan ibadah puasa kerana Allah SWT. Ini kerana setiap amalan akan dinilai berdasarkan niat melakukannya. Sementara itu niat yang betul kerana Allah SWT berupaya mendorong seseorang berusaha bersungguh-sungguh untuk memperoleh pelbagai ganjaran di Bulan Ramadan.
Adalah tidak molek jika matlamat dan tujuan berpuasa yang tiba setahun sekali diarahkan semata-mata untuk menyambut hari raya, sehingga segala persiapan seperti pakaian, kuih muih, mengecat rumah dan lain-lain semuanya untuk hari raya yang masih jauh sedangkan Ramadan di depan mata terabai dan tidak dipedulikan. Malah kecenderungan seperti itu elok diganti dengan membuat persiapan menyambut Ramadan dengan berpakaian serba baharu, menghias rumah dengan langsir baharu dengan niat serta tekad yang baharu. Ini selari dengan perintah Allah SWT supaya Syurga dihias dan dicantikkan bagi menyambut Ramadan al Mubarak.
Bagi meraih bonus berlipat kali ganda dan yang tidak ternilai sewaktu Ramadan, persediaan dari sudut fizikal, mental dan material juga perlu diusahakan. Individu Muslim disarankan menjaga kesihatan tubuh badan, bersedia mental untuk melawan nafsu tidur, makan dengan berlebih-lebihan serta keinginan lain yang boleh menjejaskan kesempurnaan berpuasa. Begitu pula seseorang perlu bersedia daripada aspek kewangan dan material untuk memperbanyak amalan bersedekah dan menyediakan juadah berbuka puasa. Nabi Muhammad SAW pernah menyatakan dalam sebuah hadisnya yang bermaksud; “Sesiapa yang memberi ifttar (jamuan untuk berbuka puasa) nescaya akan diampunkan dosanya dan dibebaskan daripada api neraka”.
Seyogianya Ramadan dipenuhi dengan segala kerja-kerja ibadah. Amalan biasa seperti berzikir, tadarus al-Quran, solat tarawih dan qiamullail patut disemarakkan lagi. Umat Islam diseru untuk mengimarahkan surau dan masjid secara berjemaah dan berterusan sepanjang Ramadan agar semua beroleh ganjaran rahmat, pengampunan dosa dan pembebasan daripada api neraka di sepanjang Ramadan. Di samping itu segala kegiatan harian hendaklah dipenuhi dengan perkara-perkara yang baik dan bermanfaat. Elakkan daripada membazirkan masa dengan kerja-kerja yang kurang berfaedah lagi berdosa.
Di sudut pandang yang berbeza, terdapat segelintir umat Islam menyangka bahawa berpuasa terhasil dengan hanya menahan diri daripada makan dan minum bermula daripada terbit fajar hingga terbenam matahari serta tidak melakukan sebarang perkara yang membatalkan puasa. Namun sebenarnya pengertian puasa yang cukup luas dan menyeluruh itu kurang difahami. Ini kerana selain makan dan minum s,eluruh anggota dan pancaindera juga selayaknya berpuasa yakni berhenti daripada berbuat kemungkaran. Dalam masa yang sama segala kewajipan lain seperti solat lima waktu dan perintah menutup aurat tetap dikerjakan. Masyarakat Islam juga diseru untuk mengelak daripada mengumpat, mengeji orang lain kerana dikhuatiri bakal mengurangkan pahala berpuasa ketika berpuasa.
Ramadan yang tiba setahun sekali turut menjanjikan kenikmatan bertemu malam lailatulqadar yang didambakan oleh setiap hamba yang beriman. Kesempatan yang sangat berharga ini hendaklah dicari dengan bersungguh-sungguh. Setiap individu Muslim perlu menanam azam dan tekad untuk berjihad mencari malam kemuliaan tersebut seraya beroleh ganjaran yang tidak ternilai harganya. Inilah masa paling sesuai untuk semua yang merasa pernah berbuat dosa memohon keampunan dan bertaubat kepada Nya.
Individu Muslim di saran untuk meningkatkan kualiti puasa daripada sekadar tingkatan puasa awam kepada puasa tingkatan khusus dan khususul khusus. Ia boleh dilakukan dengan tidak membatasi puasa hanya dengan menahan diri daripada makan dan minum serta perkara-perkara yang membatalkan puasa. Sebaliknya ditingkatkan dengan menjaga seluruh pancaindera daripada melakukan dosa dan maksiat kepada Allah SWT. Di samping itu perkara-perkara wajib yang lain seperti sembahyang fardu dan menutup aurat juga turut dilaksanakan. Apalah ertinya seseorang berpuasa jika hanya tak makan dan tak minum tetapi kewajipan agama yang lain diabaikan.
Setiap individu Muslim perlu menaruh harapan tinggi kepada Allah SWT agar puasanya kali ini akan diterima dengan sempurna. Ini kerana dalam sebuah hadis Nabi Muhammad SAW menyatakan;
“Setiap amalan anak Adam dilipatgandakan sebanyak 10 kali hingga 700 kali ganda. Allah SWT berfirman kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk aku dan aku yang akan membalasnya, kerana dia meninggalkan syahwat dan makanan keranaku”. (Hadis riwayat Imam Ahmad)
BULAN Syaaban kini sudah hampir melabuhkan tirainya. Ini bermakna fajar Ramadan kembali menyingsing lagi dan umat Islam di serata pelosok dunia mula bersiap sedia untuk berpuasa di Bulan Ramadan. Justeru itu segala persiapan bagi menemuinya patut dimulakan bagi merealisasikan nilai puasa tingkatan tinggi seperti yang diharap-harapkan. Adalah tidak molek jika bertahun-tahun dikurniakan nikmat bertemu Ramadan sedangkan kualiti puasanya tetap tidak berbeza. Akhirnya setelah Ramadan sekali lagi berlalu pergi, tiada nilai takwa mahupun ganjaran setimpal berjaya diraih setelah bersusah payah berpuasa selama sebulan.
Justeru itu, umat Islam diseru melakukan yang terbaik bagi menghargai kesempatan terpilih bertemu Ramadan sekali lagi dengan secukupnya. Mukminin yang merindukan ketibaan bulan al-mubarak ini pasti sangat bersyukur dan bergembira atas nikmat terpilih untuk meraih sebesar-besar anugerah yang hanya diberikan oleh Allah SWT. Malah setiap individu Muslim perlu merasakan Ramadan kali ini adalah yang terakhir dalam hidup mereka sehingga membangkitkan motivasi untuk beramal dengan seikhlas jiwa dan raga.
Manakala bagi golongan yang alpa dan lalai, kedatangan Ramadan pasti meresahkan dan akan disambut dengan pelbagai alasan dan helah untuk tidak berpuasa. Kepada mereka diingatkan supaya bertaubat dan berusaha untuk melaksanakan kewajipan ini kerana ia akan dipersoalkan pada hari kemudian.
Setiap Muslim juga disarankan agar menyucikan diri daripada kekotoran zahir dan batin. Ini dapat dilakukan dengan mula berazam untuk menghindari diri daripada terlibat melakukan perkara keji dan mungkar selain bertekad dengan bersungguh-sungguh untuk mengimarahkan Ramadan dengan segala bentuk amalan kebajikan. Begitu pula segala penyakit mazmumah yang boleh merosakkan nilai ibadah di sisi Allah SWT hendaklah segera dijauhi. Sifat negatif seperti riak, sombong, takbur dan hasad dengki termasuk dalam kategori penyakit hati yang perlu dijauhi.
Selain itu pekerjaan buruk berupa perbuatan dosa dan maksiat juga hendaklah dihindari sebagai persediaan mendidik jiwa dan rohani dengan sifat takwa kepada Allah SWT. Ia juga bertepatan dengan pendidikan Ramadan yang terfokus kepada melawan runtunan hawa nafsu yang sentiasa mengintai peluang untuk merosakkan manusia dengan perlakuan negatif.
Setiap Muslim perlu mengikhlaskan niat semata-mata melaksanakan ibadah puasa kerana Allah SWT. Ini kerana setiap amalan akan dinilai berdasarkan niat melakukannya. Sementara itu niat yang betul kerana Allah SWT berupaya mendorong seseorang berusaha bersungguh-sungguh untuk memperoleh pelbagai ganjaran di Bulan Ramadan.
Adalah tidak molek jika matlamat dan tujuan berpuasa yang tiba setahun sekali diarahkan semata-mata untuk menyambut hari raya, sehingga segala persiapan seperti pakaian, kuih muih, mengecat rumah dan lain-lain semuanya untuk hari raya yang masih jauh sedangkan Ramadan di depan mata terabai dan tidak dipedulikan. Malah kecenderungan seperti itu elok diganti dengan membuat persiapan menyambut Ramadan dengan berpakaian serba baharu, menghias rumah dengan langsir baharu dengan niat serta tekad yang baharu. Ini selari dengan perintah Allah SWT supaya Syurga dihias dan dicantikkan bagi menyambut Ramadan al Mubarak.
Bagi meraih bonus berlipat kali ganda dan yang tidak ternilai sewaktu Ramadan, persediaan dari sudut fizikal, mental dan material juga perlu diusahakan. Individu Muslim disarankan menjaga kesihatan tubuh badan, bersedia mental untuk melawan nafsu tidur, makan dengan berlebih-lebihan serta keinginan lain yang boleh menjejaskan kesempurnaan berpuasa. Begitu pula seseorang perlu bersedia daripada aspek kewangan dan material untuk memperbanyak amalan bersedekah dan menyediakan juadah berbuka puasa. Nabi Muhammad SAW pernah menyatakan dalam sebuah hadisnya yang bermaksud; “Sesiapa yang memberi ifttar (jamuan untuk berbuka puasa) nescaya akan diampunkan dosanya dan dibebaskan daripada api neraka”.
Seyogianya Ramadan dipenuhi dengan segala kerja-kerja ibadah. Amalan biasa seperti berzikir, tadarus al-Quran, solat tarawih dan qiamullail patut disemarakkan lagi. Umat Islam diseru untuk mengimarahkan surau dan masjid secara berjemaah dan berterusan sepanjang Ramadan agar semua beroleh ganjaran rahmat, pengampunan dosa dan pembebasan daripada api neraka di sepanjang Ramadan. Di samping itu segala kegiatan harian hendaklah dipenuhi dengan perkara-perkara yang baik dan bermanfaat. Elakkan daripada membazirkan masa dengan kerja-kerja yang kurang berfaedah lagi berdosa.
Di sudut pandang yang berbeza, terdapat segelintir umat Islam menyangka bahawa berpuasa terhasil dengan hanya menahan diri daripada makan dan minum bermula daripada terbit fajar hingga terbenam matahari serta tidak melakukan sebarang perkara yang membatalkan puasa. Namun sebenarnya pengertian puasa yang cukup luas dan menyeluruh itu kurang difahami. Ini kerana selain makan dan minum s,eluruh anggota dan pancaindera juga selayaknya berpuasa yakni berhenti daripada berbuat kemungkaran. Dalam masa yang sama segala kewajipan lain seperti solat lima waktu dan perintah menutup aurat tetap dikerjakan. Masyarakat Islam juga diseru untuk mengelak daripada mengumpat, mengeji orang lain kerana dikhuatiri bakal mengurangkan pahala berpuasa ketika berpuasa.
Ramadan yang tiba setahun sekali turut menjanjikan kenikmatan bertemu malam lailatulqadar yang didambakan oleh setiap hamba yang beriman. Kesempatan yang sangat berharga ini hendaklah dicari dengan bersungguh-sungguh. Setiap individu Muslim perlu menanam azam dan tekad untuk berjihad mencari malam kemuliaan tersebut seraya beroleh ganjaran yang tidak ternilai harganya. Inilah masa paling sesuai untuk semua yang merasa pernah berbuat dosa memohon keampunan dan bertaubat kepada Nya.
Individu Muslim di saran untuk meningkatkan kualiti puasa daripada sekadar tingkatan puasa awam kepada puasa tingkatan khusus dan khususul khusus. Ia boleh dilakukan dengan tidak membatasi puasa hanya dengan menahan diri daripada makan dan minum serta perkara-perkara yang membatalkan puasa. Sebaliknya ditingkatkan dengan menjaga seluruh pancaindera daripada melakukan dosa dan maksiat kepada Allah SWT. Di samping itu perkara-perkara wajib yang lain seperti sembahyang fardu dan menutup aurat juga turut dilaksanakan. Apalah ertinya seseorang berpuasa jika hanya tak makan dan tak minum tetapi kewajipan agama yang lain diabaikan.
Setiap individu Muslim perlu menaruh harapan tinggi kepada Allah SWT agar puasanya kali ini akan diterima dengan sempurna. Ini kerana dalam sebuah hadis Nabi Muhammad SAW menyatakan;
“Setiap amalan anak Adam dilipatgandakan sebanyak 10 kali hingga 700 kali ganda. Allah SWT berfirman kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk aku dan aku yang akan membalasnya, kerana dia meninggalkan syahwat dan makanan keranaku”. (Hadis riwayat Imam Ahmad)
Monday, June 3, 2013
PENGAJARAN DI SEBALIK ISRAK DAN MIKRAJ
Bulan Rejab yang mulia sudah sampai ke penghujungnya. Mungkin ramai yang tidak menyedari betapa di Bulan Rejab ramai yang dipanggil kembali menemui Tuhan Nya. Hampir setiap hari berita tentang kematian didengari di sekeliling kita. Malahan terjadi di sesebuah kawasan tiga hingga empat orang meninggal dunia dalam satu-satu masa.
Memang ajal maut di tangan Tuhan dan tiada sesiapa yang dapat mengagak bila dan di mana ia akan berlaku. Namun realitinya, ia kelihatan begitu ketara berlaku di bulan Rejab berbanding bulan-bulan yang lain. Justeru itu, masyarakat Islam diseru meletakkan diri dalam situasi berjaga-jaga dalam erti kata bersiap sedia dengan amal kebajikan yang sempurna jauh daripada perlakuan dosa dan maksiat kerana bimbang dijemput oleh Allah SWT dalam keadaan tidak bersedia lagi kurang amal kebajikannya.
Malah dalam konteks memperingati peristiwa agung Israk dan Mikraj Nabi Muhammad SAW ke langit menghadap Allah SWT, banyak pengajaran berupa balasan dan azab akibat daripada perbuatan dosa dan maksiat boleh dijadikan iktibar bagi mengharungi liku-liku hidup di dunia yang fana ini.
Dalam perjalanan agung yang menakjubkan itu Nabi Muhammad SAW dipertontonkan dengan beberapa situasi azab dan seksaan akibat daripada perlakuan dosa manusia. Antaranya Nabi SAW diperlihatkan dengan suatu kaum yang dihidangkan dengan daging baru lagi segar tetapi tetap memilih daging yang busuk lagi berbau. Melihat kejadian itu Nabi SAW bertanya kepada Malaikat Jibril yang menemaninya sepanjang perjalanan, lalu dijawab itulah gambaran manusia yang sudah beristeri tetapi masih memilih untuk berzina dengan wanita lain yang diharamkan.
Dewasa ini gejala berkhalwat, berzina dan bersekedudukan di kalangan segelintir umat Islam seakan menjadi lumrah dan perkara biasa. Saban hari ada sahaja paparan berita berkenaan tangkapan dan serbuan oleh pihak berkuasa agama terhadap pasangan yang berdua-duaan dan melakukan zina di dada akhbar tempatan. Malahan aktiviti tidak bermoral ini kelihatan bukan lagi sesuatu yang dianggap berdosa dan terlarang apabila terdapat segelintir pasangan sama ada yang sudah berkahwin ataupun tidak, mengambil kesempatan cuti hujung minggu mahupun cuti umum dengan melakukan aktiviti maksiat di hotel-hotel murah tanpa segan silu. Lebih membimbangkan lagi, apabila perbuatan keji ini menyebabkan statistik gejala buang bayi turut meningkat kesan daripada perhubungan luar nikah dan pergaulan sosial yang tidak terbatas.
Selain daripada itu Baginda Nabi Muhammad SAW diperlihatkan juga dengan keadaan manusia yang menghantukkan kepalanya ke dinding, lalu pecah kemudian kepala bercantum semula dan dihentakkan kembali. Apabila ditanya kepada Malaikat Jibril tentang hal itu dijawab itu adalah hukuman bagi orang yang malas dan melengah-lengahkan sembahyang.
Justeru itu, umat Islam diseru supaya sentiasa mengambil berat akan ibadah sembahyang yang merupakan tiang agama. Malah perlu diingat antara perkara utama yang akan dipersoalkan pada hari kemudian adalah ibadah solat yang jika dilakukan dengan sempurna maka baharulah dipersoalkan akan ibadah yang lain. Akan tetapi jika tidak, maka akan diazab terlebih dahulu kerana bermasalah dengan solatnya.
Perlu juga diingat bahawa apa yang ditunjukkan kepada Nabi SAW adalah gambaran individu yang malas sembahyang lalu bagaimana pula jika seseorang enggan dan sering mengabaikan solat lima waktu sehari semalam. Sudah pasti hukumannya lebih berat kerana ia merupakan indikator pembeza antara individu yang beriman dan individu yang kufur kepada Allah SWT. Solat juga merupakan ibadah yang paling utama difardukan secara terus kepada Nabi SAW pada malam Israk dan Mikraj sekali gus jelas menunjukkan kepentingannya kepada umat Islam.
Dalam sebuah hadis yang panjang diriwayatkan bahawa golongan yang meninggalkan solat akan dihukum oleh Allah SWT dengan azab yang pedih ketika hampir mati, saat berada dalam kuburnya dan ketika berlaku hari kiamat. Antaranya ketika hampir mati dia berada dalam keadaan kehausan sehingga air 7 buah lautan sekali pun jika dituangkan ke dalam mulutnya masih tidak mampu menghilangkan kehausan yang ditanggung. Allah SWT kemudiannya mengutus seekor ular yang sangat berbisa untuk menyeksanya ketika di dalam kubur, kemudian sewaktu hari kiamat akan diberi catatan amalnya melalui sebelah kiri dan Allah SWT tidak akan melihat kepadanya.
Baginda Nabi Muhammad SAW turut diperlihatkan dengan gambaran golongan yang perutnya terlalu besar akibat daripada memakan riba yang diharamkan. Ada pula yang dibangkitkan daripada kuburnya dalam keadaan mabuk dan terhuyung hayang akibat daripada azab Allah SWT yang terlalu pedih lagi tidak tertanggung oleh manusia. Seksaan seperti itu diberikan oleh Allah SWT kepada golongan yang memakan hasil riba dan membenarkannya. Sedang hakikatnya Allah SWT menghalalkan amalan jual beli dan mengharamkan riba yakni faedah atau bunga.
Oleh itu dalam situasi hari ini umat Islam perlu menghindarkan diri daripada segala aktiviti kewangan dan pelaburan mahupun insuran yang melibatkan riba dan faedah yang diharamkan. Mungkin suatu ketika dahulu pada saat aktiviti kewangan dan perbankan Islam masih di tahap awal perkembangannya hukum haram ini tidak berlaku. Malah ia dianggap suatu yang darurat lagi diperlukan. Namun hari ini ketika amalan kewangan dan perbankan Islam sudah berkembang dengan begitu pesat sekali hukum darurat sudah tidak terpakai lagi. Fatwa pengharaman segala aktiviti yang berkaitan faedah dan bunga sama ada daripada pinjaman atau pelaburan yang tidak berteraskan Islam juga telah lama dikodifikasikan di Malaysia.
Yang jelas ia merupakan satu bentuk larangan agama terhadap mana-mana individu Muslim daripada terlibat dengannya.
Seyogianya sempena mengenang kembali peristiwa agung Israk dan Mikraj ini, umat Islam diseru kembali kepada landasan agama yang sebenar iaitu dengan mentaati segala perintah Allah SWT serta menjauhi larangnya. Jika tidak selama itu lah seseorang akan menanggung dosa dan boleh jadi dikenakan hukuman seperti yang ditunjukkan kepada Nabi SAW pada malam yang penuh keberkatan itu.
Allah SWT berfirman maksudnya;
"Maha Suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam (di Mekah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui". ( Surah al-Isra':1)
Saturday, April 13, 2013
Nasihat Semasa Berkempen
Sebahagian daripada artikel ini telah diterbitkan dalam Ruangan Agama Akhbar Berita Harian bertarikh 19 April 2013, bertajuk "Jaga Adab Sepanjang Kempen Pilihanraya"
KEHANGATAN tempoh berkempen menjelang Pilihan raya Umum ke-13 sudah mula dirasai di kota dan di kampung-kampung. Wakil-wakil rakyat yang bertanding mengambil kesempatan sepenuhnya berkempen siang dan malam bagi memastikan parti yang disokong memperoleh kemenangan besar sekali gus mendapat mandat untuk menerajui pentadbiran negara untuk penggal yang mendatang. Pastinya ia bukan tugas yang mudah kerana bukan sahaja seluruh usaha dan tenaga dicurahkan demi mencapai cita-cita yang dihajatkan, malah sejumlah besar peruntukan kewangan dilaburkan untuk memasang bendera parti, berkempen ke sana dan ke mari, serta keperluan-keperluan kewangan lain yang sememangnya diperlukan.
Selain daripada keperluan fizikal, kewangan dan pengorbanan masa sepanjang tempoh berkempen hinggalah ke sesi pembuangan undi dan memperoleh keputusan pertandingan, semua pihak disarankan tidak mengabaikan tanggungjawab sosial dan agama semasa berkempen.
Ini dapat direalisasikan dengan tidak menjadikan budaya berbohong, fitnah memfitnah, penyebaran berita palsu dan memburuk-burukkan sesama sendiri sebagai asam garam kempen pilihan raya. Lebih memburukkan lagi apabila ia ditujukan kepada saudara se Islam yang masing-masing punya hak dan tanggungjawab untuk dipelihara bersama. Usah kerana semata-mata ingin meraih sokongan dan undian pilihan raya apa sahaja cara digunakan, yang tanpa disedari telah menyimpang daripada peraturan agama yang suci. Dalam hal ini, syariat Islam tidak pernah menghalalkan cara dan kaedah songsang demi mencapai sesuatu matlamat. Dalam erti kata lain matlamat tidak sesekali menghalalkan cara.
Allah SWT berfirman yang bermaksud;"Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan buruk-sangka(kecurigaan), kerana sebagian dari buruk-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah mengumpat satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang." (Surah Al-Hujuuraat: Ayat 12)
Penyokong-penyokong parti juga dinasihatkan supaya mengelak daripada terlibat menyebarkan berita-berita palsu yang tidak diketahui kesahihannya. Apatah lagi dewasa ini peranan media sosial dalam berkempen amat signifikan. Mana tidaknya dalam masa yang relatif singkat apa sahaja berita, maklumat, boleh dimuat naik ke laman sembang sosial seperti facebook, twitter, instagram dan boleh diakses serta merta di mana-mana sahaja. Peringatan ini bagi mengelak individu Muslim daripada tergolong dalam kelompok manusia fasik yang suka menyebarkan berita-berita palsu.
Allah SWT berfiman maksudnya; “Wahai orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan”. (Surah al-Hujurat:6)
Selain daripada itu hak jiran dan hak masyarakat setempat juga hendaklah diambil kira ketika berkempen. Usah terlalu ghairah hinggakan hak privasi penduduk setempat dicerobohi. Untuk itu jika ingin mengadakan ceramah pilihlah kawasan yang sesuai, atau mungkin boleh diadakan di dewan, balai raya mahupun pusat komuniti setempat. Kegagalan berbuat demikian kemungkinan mengganggu bayi dan anak-anak yang masih kecil juga golongan pelajar sekolah yang perlu menyiapkan kerja rumah kemudian tidur awal untuk memulakan sesi persekolahan yang baharu pada esok hari. Golongan yang bekerja juga tentu sahaja ingin merehatkan diri setelah seharian penat bekerja. Terdapat pula sesetengah penyokong parti yang dengan sengaja meletakkan kenderaan sesuka hati semasa menghadiri sesi ceramah hingga menyusahkan pemilik rumah untuk keluar dan masuk, atau meletakkan kenderaan tanpa peraturan hingga menyebabkan kesesakan jalan raya dan sebagainya.
Jika ingin memasang bendera parti, kain rentang dan sebagainya di kawasan persendirian, eloklah terlebih dahulu meminta keizinan yang empunya diri. Jika tidak kemungkinan akan menimbulkan perselisihan malah lebih memburukkan keadaan jika kediaman terlibat tidak semena-mena menjadi sasaran kemarahan ataupun tindakan provokasi penyokong parti yang lain. Dalam hal ini juga larangan memasang bendera di atas jambatan oleh sesetengah pihak berkuasa negeri haruslah diambil kira. Begitu juga peringatan oleh pihak Tenaga Nasional Berhad (TNB) supaya tidak memasang bendera parti di tiang lampu jalan molek diperhalusi bagi mengelak sebarang kejadian tidak diingini berlaku. Malahan bendera dan sepanduk parti yang telah dipasang di sepanjang jalan raya dan persimpangan lampu isyarat sepatutnya tidak mengganggu lalu lintas yang boleh mengundang malapetaka kepada pengguna jalan raya.
Justeru itu semua pihak sama ada yang bertanding, petugas-petugas parti dan seluruh penyokong parti hendaklah sentiasa mematuhi peraturan dan undang-undang negara. Elakkan daripada menimbulkan suasana tegang dan huru-hara kerana yang akan mendapat kesan buruk ialah kita semua. Usah jadi seperti Pak Kaduk menang sorak kampung tergadai. Ingatlah bahawa pilihan raya ialah suatu proses penting dalam amalan demokrasi bagi memilih pemimpin yang bakal mencorakkan kemajuan negara bukan usaha jijik untuk menjatuhkan serta merosakkan keharmonian sedia ada.
Jika berkempen dari pada rumah ke rumah pula, hendaklah terlebih dahulu memberi salam sebelum masuk ke rumah yang dikunjungi. Jika tidak dijawab sehingga tiga kali memberi ucapan salam, eloklah beredar kerana besar kemungkinan tuan rumah tidak bersedia untuk menerima tetamu pada ketika itu. Selain itu pilihlah waktu-waktu yang sesuai dan jangan terlalu lama bertamu. Ini akan menyebabkan tuan rumah tidak selesa dan boleh jadi mengganggu tugasan tertentu yang perlu diselesaikan.
Bagi masyarakat Islam pula, segala kewajipan agama tetap perlu dipelihara. Dalam kesibukan berkempen usah lalai melaksanakan kewajipan solat yang difardukan. Batas-batas pergaulan antara lelaki dan wanita juga perlu dipelihara. Usah bersalaman dengan yang bukan mahram kerana ia termasuk larangan agama. Cara berpakaian yang sesuai dengan tuntutan agama hendaklah sentiasa dipatuhi bagi mengelak fitnah sama ada kepada diri sendiri mahupun agama Islam secara umumnya.
Mudah-mudahan dengan sentiasa memelihara dan melaksanakan setiap ajaran agama akan dikurniakan oleh Allah SWT dengan kemenangan yang dijanjikan oleh Nya. Ini dapat diperhatikan kepada firman Allah SWT yang bermaksud “Jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu” (Surah Muhammad, ayat 7)
Akhirnya perlu difahami bahawa semua manusia adalah pemimpin kepada kerajaan diri sendiri. Segala perlakuan anggota badan sebagai rakyat akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT pada hari kemudian. Jika baik corak kepimpinannya maka baiklah kesudahan yang bakal diperoleh sebaliknya jika gagal mengurus dan mentadbir diri sendiri maka buruklah pula akibatnya. Ini sebagaimana sabda Nabi SAW yang bermaksud; “Kamu semua adalah pemimpin dan setiap kamu kelak akan ditanya tentang kepimpinan, ketua adalah pemimpin, kaum lelaki pemimpin kepada ahli keluarganya, kaum wanita adalah pemimpin dan penjaga rumah tangga suami dan anaknya, oleh itu setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan ditanya tentang kepimpinannya”.
KEHANGATAN tempoh berkempen menjelang Pilihan raya Umum ke-13 sudah mula dirasai di kota dan di kampung-kampung. Wakil-wakil rakyat yang bertanding mengambil kesempatan sepenuhnya berkempen siang dan malam bagi memastikan parti yang disokong memperoleh kemenangan besar sekali gus mendapat mandat untuk menerajui pentadbiran negara untuk penggal yang mendatang. Pastinya ia bukan tugas yang mudah kerana bukan sahaja seluruh usaha dan tenaga dicurahkan demi mencapai cita-cita yang dihajatkan, malah sejumlah besar peruntukan kewangan dilaburkan untuk memasang bendera parti, berkempen ke sana dan ke mari, serta keperluan-keperluan kewangan lain yang sememangnya diperlukan.
Selain daripada keperluan fizikal, kewangan dan pengorbanan masa sepanjang tempoh berkempen hinggalah ke sesi pembuangan undi dan memperoleh keputusan pertandingan, semua pihak disarankan tidak mengabaikan tanggungjawab sosial dan agama semasa berkempen.
Ini dapat direalisasikan dengan tidak menjadikan budaya berbohong, fitnah memfitnah, penyebaran berita palsu dan memburuk-burukkan sesama sendiri sebagai asam garam kempen pilihan raya. Lebih memburukkan lagi apabila ia ditujukan kepada saudara se Islam yang masing-masing punya hak dan tanggungjawab untuk dipelihara bersama. Usah kerana semata-mata ingin meraih sokongan dan undian pilihan raya apa sahaja cara digunakan, yang tanpa disedari telah menyimpang daripada peraturan agama yang suci. Dalam hal ini, syariat Islam tidak pernah menghalalkan cara dan kaedah songsang demi mencapai sesuatu matlamat. Dalam erti kata lain matlamat tidak sesekali menghalalkan cara.
Allah SWT berfirman yang bermaksud;"Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan buruk-sangka(kecurigaan), kerana sebagian dari buruk-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah mengumpat satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang." (Surah Al-Hujuuraat: Ayat 12)
Penyokong-penyokong parti juga dinasihatkan supaya mengelak daripada terlibat menyebarkan berita-berita palsu yang tidak diketahui kesahihannya. Apatah lagi dewasa ini peranan media sosial dalam berkempen amat signifikan. Mana tidaknya dalam masa yang relatif singkat apa sahaja berita, maklumat, boleh dimuat naik ke laman sembang sosial seperti facebook, twitter, instagram dan boleh diakses serta merta di mana-mana sahaja. Peringatan ini bagi mengelak individu Muslim daripada tergolong dalam kelompok manusia fasik yang suka menyebarkan berita-berita palsu.
Allah SWT berfiman maksudnya; “Wahai orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan”. (Surah al-Hujurat:6)
Selain daripada itu hak jiran dan hak masyarakat setempat juga hendaklah diambil kira ketika berkempen. Usah terlalu ghairah hinggakan hak privasi penduduk setempat dicerobohi. Untuk itu jika ingin mengadakan ceramah pilihlah kawasan yang sesuai, atau mungkin boleh diadakan di dewan, balai raya mahupun pusat komuniti setempat. Kegagalan berbuat demikian kemungkinan mengganggu bayi dan anak-anak yang masih kecil juga golongan pelajar sekolah yang perlu menyiapkan kerja rumah kemudian tidur awal untuk memulakan sesi persekolahan yang baharu pada esok hari. Golongan yang bekerja juga tentu sahaja ingin merehatkan diri setelah seharian penat bekerja. Terdapat pula sesetengah penyokong parti yang dengan sengaja meletakkan kenderaan sesuka hati semasa menghadiri sesi ceramah hingga menyusahkan pemilik rumah untuk keluar dan masuk, atau meletakkan kenderaan tanpa peraturan hingga menyebabkan kesesakan jalan raya dan sebagainya.
Jika ingin memasang bendera parti, kain rentang dan sebagainya di kawasan persendirian, eloklah terlebih dahulu meminta keizinan yang empunya diri. Jika tidak kemungkinan akan menimbulkan perselisihan malah lebih memburukkan keadaan jika kediaman terlibat tidak semena-mena menjadi sasaran kemarahan ataupun tindakan provokasi penyokong parti yang lain. Dalam hal ini juga larangan memasang bendera di atas jambatan oleh sesetengah pihak berkuasa negeri haruslah diambil kira. Begitu juga peringatan oleh pihak Tenaga Nasional Berhad (TNB) supaya tidak memasang bendera parti di tiang lampu jalan molek diperhalusi bagi mengelak sebarang kejadian tidak diingini berlaku. Malahan bendera dan sepanduk parti yang telah dipasang di sepanjang jalan raya dan persimpangan lampu isyarat sepatutnya tidak mengganggu lalu lintas yang boleh mengundang malapetaka kepada pengguna jalan raya.
Justeru itu semua pihak sama ada yang bertanding, petugas-petugas parti dan seluruh penyokong parti hendaklah sentiasa mematuhi peraturan dan undang-undang negara. Elakkan daripada menimbulkan suasana tegang dan huru-hara kerana yang akan mendapat kesan buruk ialah kita semua. Usah jadi seperti Pak Kaduk menang sorak kampung tergadai. Ingatlah bahawa pilihan raya ialah suatu proses penting dalam amalan demokrasi bagi memilih pemimpin yang bakal mencorakkan kemajuan negara bukan usaha jijik untuk menjatuhkan serta merosakkan keharmonian sedia ada.
Jika berkempen dari pada rumah ke rumah pula, hendaklah terlebih dahulu memberi salam sebelum masuk ke rumah yang dikunjungi. Jika tidak dijawab sehingga tiga kali memberi ucapan salam, eloklah beredar kerana besar kemungkinan tuan rumah tidak bersedia untuk menerima tetamu pada ketika itu. Selain itu pilihlah waktu-waktu yang sesuai dan jangan terlalu lama bertamu. Ini akan menyebabkan tuan rumah tidak selesa dan boleh jadi mengganggu tugasan tertentu yang perlu diselesaikan.
Bagi masyarakat Islam pula, segala kewajipan agama tetap perlu dipelihara. Dalam kesibukan berkempen usah lalai melaksanakan kewajipan solat yang difardukan. Batas-batas pergaulan antara lelaki dan wanita juga perlu dipelihara. Usah bersalaman dengan yang bukan mahram kerana ia termasuk larangan agama. Cara berpakaian yang sesuai dengan tuntutan agama hendaklah sentiasa dipatuhi bagi mengelak fitnah sama ada kepada diri sendiri mahupun agama Islam secara umumnya.
Mudah-mudahan dengan sentiasa memelihara dan melaksanakan setiap ajaran agama akan dikurniakan oleh Allah SWT dengan kemenangan yang dijanjikan oleh Nya. Ini dapat diperhatikan kepada firman Allah SWT yang bermaksud “Jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu” (Surah Muhammad, ayat 7)
Akhirnya perlu difahami bahawa semua manusia adalah pemimpin kepada kerajaan diri sendiri. Segala perlakuan anggota badan sebagai rakyat akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT pada hari kemudian. Jika baik corak kepimpinannya maka baiklah kesudahan yang bakal diperoleh sebaliknya jika gagal mengurus dan mentadbir diri sendiri maka buruklah pula akibatnya. Ini sebagaimana sabda Nabi SAW yang bermaksud; “Kamu semua adalah pemimpin dan setiap kamu kelak akan ditanya tentang kepimpinan, ketua adalah pemimpin, kaum lelaki pemimpin kepada ahli keluarganya, kaum wanita adalah pemimpin dan penjaga rumah tangga suami dan anaknya, oleh itu setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan ditanya tentang kepimpinannya”.
Wednesday, March 20, 2013
LUASKAN SKOP JIHAD MASA KINI
PENGORBANAN Tan Sri P. Ramlee atau nama sebenarnya Teuku Zakaria bin Teuku Nyak Puteh dalam memartabatkan lagu dan filem Melayu di persada antarabangsa sudah termasyhur di seluruh dunia. Beliau yang dilahirkan pada 22 Mac 1929 bertepatan dengan pagi Hari Raya Aidilfitri di Pulau Pinang sudah menunjukkan minat dan bakat seni muzik sejak daripada bangku sekolah lagi. Filem-filem arahan beliau yang beraneka genre termasuk yang berunsur jenaka seperti Labu dan Labi, berciri keislaman seperti Semerah Padi, bercorak peperangan seperti Sarjan Hassan dan berkonsepkan sejarah Melayu seperti Hang Tuah, juga tidak kurang hebatnya malah tetap segar dalam ingatan semua peringkat usia sepanjang zaman.
Sesungguhnya ketokohan dan kebijaksanaan beliau dalam mencipta lagu dan mengarahkan filem Melayu tiada galang gantinya. Ia patut menjadi sumber inspirasi kepada penggiat seni tanah air dalam memperjuangkan karya-karya bermutu sebagai satu elemen pendidikan dan kritikan sosial kepada masyarakat bagi membentuk jati diri Bangsa Melayu yang berpegang teguh kepada nilai-nilai agama dan kemasyarakatan yang terpuji.
Begitu pula, jasa bakti dan pengorbanan tidak berbelah bahagi oleh seluruh anggota pasukan keselamatan negara yang sanggup menggadai nyawa, mempertahankan kedaulatan negara amat-amat dihargai lagi disanjung tinggi. Demi negara, mereka sentiasa berada di barisan hadapan menentang apa jua bentuk pencerobohan dan serangan musuh tanpa mengira masa dan ketika.
Sehubungan dengan itu, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia telah memutuskan bahawa mereka yang terkorban dalam menentang pencerobohan di Lahad Datu sebagai mati syahid yang mudah-mudahan dikurniakan Allah SWT nikmat mati dalam iman sekali gus beroleh kenikmatan Syurga.
Elok diketahui, betapa golongan yang mati syahid terbahagi kepada tiga golongan, iaitu syahid pada hukum dunia dan akhirat, syahid pada hukum dunia dan syahid pada hukum akhirat. Golongan yang syahid dunia dan akhirat ialah mereka yang terkorban dalam pertempuran menentang orang kafir demi menegakkan agama Allah dengan niat ikhlas semata-mata mengharap keredaan dari padanya. Jenazah yang terkorban syahid dalam kategori ini harus tidak dimandikan dan disembahyangkan Jenazahnya hanya di kapankan lalu dikebumikan. Harus juga dibiarkan dengan pakaian yang dipakai semasa terkorban agar luka dan darah menjadi saksi di hadapan Allah SWT.
Lebih istimewa lagi, jenazah mereka diuruskan oleh para Malaikat Allah SWT sebagai bukti ganjaran mulia yang disediakan buat mereka sejak di dunia lagi. Ini berlaku kepada Hanzalah iaitu seorang sahabat Nabi SAW yang gugur syahid di medan Uhud bersama Sayidina Hamzah dan 70 orang syuhada yang lain.
Rasulullah SAW bersabda maksudnya "Tiadalah orang yang terluka, yang dilukai, di waktu perang di jalan Allah, dan Allah maha mengetahui kepada orang yang terlukai fisabilillah, kecuali dia datang pada hari kiamat, sementara lukanya itu seperti keadaannya pada hari dia terluka, warnanya warna darah, tapi baunya adalah bau misik" (Riwayat Ibnu Majah dalam kitab sunannya)
Sementara itu menurut al-Ustaz Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah, syahid pada hukum dunia ialah orang yang berperang kerana ingin memperoleh harta al-ghanimah (harta rampasan perang) , atau orang yang melarikan diri dari pada medan pertempuran.
Dalam konteks ini, Datuk Mohamad Shukri Mohamad, Mufti Kelantan menyatakan, antara syarat utama bagi menentukan syahid di sisi Allah ialah sama ada niat berperang untuk menegakkan agama Allah atau sebaliknya
.
Manakala syahid pada hukum akhirat ialah seperti matinya orang yang dizalimi, mati kerana sakit perut, mati kerana penyakit taun, mati lemas, mati dalam menuntut ilmu atau ibu yang mati ketika melahirkan. Hal ini selaras dengan kenyataan Mufti Selangor yang menyebutkan syahid akhirat dikurniakan kepada umat Islam yang mati mengejut antaranya disebabkan terkena tembakan, kemalangan jalan raya, kebakaran atau ketika bersalin.
Diriwayatkan bahawa Baginda Nabi SAW bersabda sebagai menjawab pernyataan sahabat yang mengkhususkan pejuang di jalan Allah sahaja yang mati syahid dengan maksudnya “Yang digolongkan sebagai orang yang mati syahid selain seorang yang gugur fisabilillah adalah seorang yang mati disebabkan sakit taun, seorang mati disebabkan sakit perut, seorang yang mati disebabkan lemas, seorang yang mati disebabkan keruntuhan bangunan, seorang yang mati disebabkan oleh bisul ganas yang tumbuh di bahagian pinggang hingga tembus ke dalam, seorang wanita yang mati kerana terbakar dan seorang yang mati disebabkan tidak dapat melahirkan bayinya." (Hadis riwayat al-Nasaie dalam kitab sunannya)
Sehubungan dengan itu masyarakat Islam secara umumnya diseru untuk memperluaskan lagi pemahaman jihad dalam realiti kehidupan masa kini. Selain daripada berjihad dengan mengangkat senjata, ruang dan skop jihad terbentang luas di hadapan mata.
Menurut Prof. Dr Mahmood Zuhdi Hj. Ab. Majid, sebagai sebuah agama dan juga tamadun, Islam perlu menguasai semua lapangan hidup, baik pendidikan dan pelajaran, ekonomi dan kewangan, politik dan pemerintahan, sains dan teknologi, persenjataan dan ketenteraan. Di situlah nampak luasnya perspektif Islam terhadap jihad. Sungguhpun begitu, pandangan tradisi yang melihat jihad sebagai peperangan menentang musuh tidak boleh dipinggirkan, terutama dalam konteks membina kekuatan persenjataan dan ketenteraan yang maju lagi canggih.
Di sudut pandang yang lain, golongan pelajar dan remaja di seru untuk berjihad dengan bersungguh-sungguh mendalami ilmu pengetahuan untuk kemajuan diri, keluarga dan negara secara kolektif. Ini termasuklah pengetahuan tentang hukum-hakam agama yang mampu menyelamatkan manusia daripada sifat jahil yang memudaratkan. Pelajar Muslim dinasihatkan tidak hanya berbangga dengan pencapaian cemerlang dalam bidang akademik lalu berhenti di situ sahaja. Sebaiknya jika ada peluang dan kesempatan eloklah mendalami perkara fardu ain yang wajib diketahui, difahami dan dipraktikkan oleh setiap Muslimin. Yang mana dewasa ini majlis-majlis ilmu semarak diadakan di sana-sini sekali gus memberi kemudahan untuk menuntut pelbagai ilmu pengetahuan agama.
Sedarlah juga betapa keunggulan sesuatu bangsa bukan hanya dinilai berdasarkan aspek kelengkapan peperangan yang canggih semata-mata, akan tetapi keluhuran akhlak dan budi pekerti di tambah lagi dengan pencapaian yang tinggi dalam bidang keintelektualan juga mampu melonjakkan peradaban sesebuah bangsa.
Ini kerana dalam konteks hari ini jihad dalam skop yang lebih luas termasuk jihad akbar iaitu jihad melawan hawa nafsu kelihatan lebih signifikan untuk dipraktikkan memandangkan saban hari pelbagai perlakuan songsang dan tidak bermoral menjadi tatapan mata dan halwa telinga di mana-mana sahaja.
PENGORBANAN Tan Sri P. Ramlee atau nama sebenarnya Teuku Zakaria bin Teuku Nyak Puteh dalam memartabatkan lagu dan filem Melayu di persada antarabangsa sudah termasyhur di seluruh dunia. Beliau yang dilahirkan pada 22 Mac 1929 bertepatan dengan pagi Hari Raya Aidilfitri di Pulau Pinang sudah menunjukkan minat dan bakat seni muzik sejak daripada bangku sekolah lagi. Filem-filem arahan beliau yang beraneka genre termasuk yang berunsur jenaka seperti Labu dan Labi, berciri keislaman seperti Semerah Padi, bercorak peperangan seperti Sarjan Hassan dan berkonsepkan sejarah Melayu seperti Hang Tuah, juga tidak kurang hebatnya malah tetap segar dalam ingatan semua peringkat usia sepanjang zaman.
Sesungguhnya ketokohan dan kebijaksanaan beliau dalam mencipta lagu dan mengarahkan filem Melayu tiada galang gantinya. Ia patut menjadi sumber inspirasi kepada penggiat seni tanah air dalam memperjuangkan karya-karya bermutu sebagai satu elemen pendidikan dan kritikan sosial kepada masyarakat bagi membentuk jati diri Bangsa Melayu yang berpegang teguh kepada nilai-nilai agama dan kemasyarakatan yang terpuji.
Begitu pula, jasa bakti dan pengorbanan tidak berbelah bahagi oleh seluruh anggota pasukan keselamatan negara yang sanggup menggadai nyawa, mempertahankan kedaulatan negara amat-amat dihargai lagi disanjung tinggi. Demi negara, mereka sentiasa berada di barisan hadapan menentang apa jua bentuk pencerobohan dan serangan musuh tanpa mengira masa dan ketika.
Sehubungan dengan itu, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia telah memutuskan bahawa mereka yang terkorban dalam menentang pencerobohan di Lahad Datu sebagai mati syahid yang mudah-mudahan dikurniakan Allah SWT nikmat mati dalam iman sekali gus beroleh kenikmatan Syurga.
Elok diketahui, betapa golongan yang mati syahid terbahagi kepada tiga golongan, iaitu syahid pada hukum dunia dan akhirat, syahid pada hukum dunia dan syahid pada hukum akhirat. Golongan yang syahid dunia dan akhirat ialah mereka yang terkorban dalam pertempuran menentang orang kafir demi menegakkan agama Allah dengan niat ikhlas semata-mata mengharap keredaan dari padanya. Jenazah yang terkorban syahid dalam kategori ini harus tidak dimandikan dan disembahyangkan Jenazahnya hanya di kapankan lalu dikebumikan. Harus juga dibiarkan dengan pakaian yang dipakai semasa terkorban agar luka dan darah menjadi saksi di hadapan Allah SWT.
Lebih istimewa lagi, jenazah mereka diuruskan oleh para Malaikat Allah SWT sebagai bukti ganjaran mulia yang disediakan buat mereka sejak di dunia lagi. Ini berlaku kepada Hanzalah iaitu seorang sahabat Nabi SAW yang gugur syahid di medan Uhud bersama Sayidina Hamzah dan 70 orang syuhada yang lain.
Rasulullah SAW bersabda maksudnya "Tiadalah orang yang terluka, yang dilukai, di waktu perang di jalan Allah, dan Allah maha mengetahui kepada orang yang terlukai fisabilillah, kecuali dia datang pada hari kiamat, sementara lukanya itu seperti keadaannya pada hari dia terluka, warnanya warna darah, tapi baunya adalah bau misik" (Riwayat Ibnu Majah dalam kitab sunannya)
Sementara itu menurut al-Ustaz Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah, syahid pada hukum dunia ialah orang yang berperang kerana ingin memperoleh harta al-ghanimah (harta rampasan perang) , atau orang yang melarikan diri dari pada medan pertempuran.
Dalam konteks ini, Datuk Mohamad Shukri Mohamad, Mufti Kelantan menyatakan, antara syarat utama bagi menentukan syahid di sisi Allah ialah sama ada niat berperang untuk menegakkan agama Allah atau sebaliknya
.
Manakala syahid pada hukum akhirat ialah seperti matinya orang yang dizalimi, mati kerana sakit perut, mati kerana penyakit taun, mati lemas, mati dalam menuntut ilmu atau ibu yang mati ketika melahirkan. Hal ini selaras dengan kenyataan Mufti Selangor yang menyebutkan syahid akhirat dikurniakan kepada umat Islam yang mati mengejut antaranya disebabkan terkena tembakan, kemalangan jalan raya, kebakaran atau ketika bersalin.
Diriwayatkan bahawa Baginda Nabi SAW bersabda sebagai menjawab pernyataan sahabat yang mengkhususkan pejuang di jalan Allah sahaja yang mati syahid dengan maksudnya “Yang digolongkan sebagai orang yang mati syahid selain seorang yang gugur fisabilillah adalah seorang yang mati disebabkan sakit taun, seorang mati disebabkan sakit perut, seorang yang mati disebabkan lemas, seorang yang mati disebabkan keruntuhan bangunan, seorang yang mati disebabkan oleh bisul ganas yang tumbuh di bahagian pinggang hingga tembus ke dalam, seorang wanita yang mati kerana terbakar dan seorang yang mati disebabkan tidak dapat melahirkan bayinya." (Hadis riwayat al-Nasaie dalam kitab sunannya)
Sehubungan dengan itu masyarakat Islam secara umumnya diseru untuk memperluaskan lagi pemahaman jihad dalam realiti kehidupan masa kini. Selain daripada berjihad dengan mengangkat senjata, ruang dan skop jihad terbentang luas di hadapan mata.
Menurut Prof. Dr Mahmood Zuhdi Hj. Ab. Majid, sebagai sebuah agama dan juga tamadun, Islam perlu menguasai semua lapangan hidup, baik pendidikan dan pelajaran, ekonomi dan kewangan, politik dan pemerintahan, sains dan teknologi, persenjataan dan ketenteraan. Di situlah nampak luasnya perspektif Islam terhadap jihad. Sungguhpun begitu, pandangan tradisi yang melihat jihad sebagai peperangan menentang musuh tidak boleh dipinggirkan, terutama dalam konteks membina kekuatan persenjataan dan ketenteraan yang maju lagi canggih.
Di sudut pandang yang lain, golongan pelajar dan remaja di seru untuk berjihad dengan bersungguh-sungguh mendalami ilmu pengetahuan untuk kemajuan diri, keluarga dan negara secara kolektif. Ini termasuklah pengetahuan tentang hukum-hakam agama yang mampu menyelamatkan manusia daripada sifat jahil yang memudaratkan. Pelajar Muslim dinasihatkan tidak hanya berbangga dengan pencapaian cemerlang dalam bidang akademik lalu berhenti di situ sahaja. Sebaiknya jika ada peluang dan kesempatan eloklah mendalami perkara fardu ain yang wajib diketahui, difahami dan dipraktikkan oleh setiap Muslimin. Yang mana dewasa ini majlis-majlis ilmu semarak diadakan di sana-sini sekali gus memberi kemudahan untuk menuntut pelbagai ilmu pengetahuan agama.
Sedarlah juga betapa keunggulan sesuatu bangsa bukan hanya dinilai berdasarkan aspek kelengkapan peperangan yang canggih semata-mata, akan tetapi keluhuran akhlak dan budi pekerti di tambah lagi dengan pencapaian yang tinggi dalam bidang keintelektualan juga mampu melonjakkan peradaban sesebuah bangsa.
Ini kerana dalam konteks hari ini jihad dalam skop yang lebih luas termasuk jihad akbar iaitu jihad melawan hawa nafsu kelihatan lebih signifikan untuk dipraktikkan memandangkan saban hari pelbagai perlakuan songsang dan tidak bermoral menjadi tatapan mata dan halwa telinga di mana-mana sahaja.
Subscribe to:
Posts (Atom)