PEMBUNUH BAYI SEMANKIN KEJAM

DIMANAKAH silapnya sehingga pembunuh bayi semankin berani melakukan kekejaman membunuh nyawa yang tidak berdosa tanpa sekelumit nilai peri kemanusiaan. Tindakan kejam yang dilakukan jelas menyimpang daripada mana-mana ajaran agama yang mengkhendaki penganutnya berkasih-sayang apatah lagi, terhadap darah daging sendiri. Terbaharu, kes penemuan janin perempuan yang dibuang di Sungai Kelang, cukup memberi isyarat kepada semua betapa isu ini bertambah kronik dan perlu ditangani dengan serius oleh semua pihak.

Ia nampaknya lebih besar daripada isu kemalangan jalanraya yang heboh diperkatakan ketika ini, kerana membabitkan dosa zina dan pembunuhan yang diharamkan sekaligus. Di dalam al-Quran Allah SWT berfirman yang ertinya “Dan siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah neraka jahannam, kekal ia didalamnya, dan Allah murka kepadanya dan melaknatnya serta menyediakan baginya azab siksa yang besar. (Surah al-Nisa’:93)

Dalam ayat yang lain Allah SWT berfirman berkenaan dengan perlakuan zina, yang ertinya “Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan)”. (Surah al-Isra’:32)

Tidak keterlaluan jika dikatakan pembunuh bayi bertuhankan syaitan yang dilaknat oleh Allah SWT. walaupun tanpa mereka sedari sebenarnya syaitan berlepas tangan terhadap perlakuan dosa-dosa mereka. Lebih mengecewakan apabila mereka sedikitpun tidak merasa bersalah setelah terbabit melakukan dosa besar yang tidak diampunkan oleh-Nya kecuali dengan taubat yang bersungguh-sungguh.

Di dalam Kitab tafsir Ibnu Kathir diceritakan kisah seorang rahib (ahli Ibadah) terkenal bernama Barshish berjaya digoda oleh syaitan walaupun setelah 60 tahun tekun dalam beribadah. Syaitan telah memperdayakannya dengan seorang wanita yang pada mulanya datang untuk berubat. Dalam proses pengubatan wanita tersebut tinggal bersama rahib sehingga suatu hari rahib tergoda dan melakukan perbuatan zina yang terkutuk. Akibatnya wanita tersebut hamil dan rahib telah membunuhnya bagi menutup malu. Ketika saudara wanita tersebut datang untuk menjemputnya rahib berasa takut dan syaitan telah sekali lagi memperdayakannya dengan menjanjikan keselamatan, jika rahib sanggup untuk sujud kepadanya. Maka rahibpun sujud kepada syaitan dan pada ketika itu syaitan berkata sesungguhnya aku berlepas diri darimu, sesungguhnya aku takut kepada Allah Tuhan semesta alam.

Berkenaan dengan kisah ini Allah SWT berfirman yang ertinya “(Pujukan orang munafik itu) seperti pujukan syaitan ketika dia berkata kepada manusia; Kufurlah kamu, maka tatkala manusia itu telah kafir ia berkata; Sesungguhnya aku berlepas diri darimu, sesungguhnya aku takut kepada Allah Tuhan semesta alam”. (Surah al-Hasyr:16-17)

Justeru itu tidak ada cara lain bagi mengelak perbuatan zina dan dosa, kecuali setiap individu Muslim memperbaharui niat dan tekad untuk bersungguh-sungguh melaksanakan amalan ibadat seperti solat yang berupaya menjadi benteng menghalang tipu daya nafsu dan syaitan. Keengganan untuk kembali berpegang kepada ajaran agama yang merupakan peraturan asas kehidupan menyebabkan gejala buang anak tak akan ada noktahnya. Ia akan berterusan hingga hari kiamat selagi ada manusia durjana yang lalai daripada mengingati Allah SWT.

Selain daripada itu budaya hedonisme, yang membawa kepada hiburan melampau dan pergaulan tanpa batasan, sepatutnya dibendung terutama menjelang sambutan tahun baharu. Masyarakat Islam tidak seharusnya terikut-ikut dengan budaya sambutan tahun baharu dengan pesta tari menari dan bermabuk-mabukan yang jauh menyimpang daripada kehendak syariat.

Seolah-olah kita jadi seperti lebih sudu daripada kuah, apabila beramai-ramai menunggu di hadapan jam besar menjelang detik 12 tengah malam kemudian, terpekik terlolong hingga ke pagi, minum arak dan melakukan perbuatan yang tidak senonoh.
Adalah lebih mulia jika pesta ini diganti dengan majlis membaca doa selamat sebagai bukti kesyukuran dikurniakan nikmat tahun baharu. Ia sekaligus dapat mengelak gejala zina yang berpunca daripada pergaulan tanpa sempadan dan mendorong kepada jenayah buang bayi.

Untuk mengekang daripada kejadian ini terus berulang, jalan-jalan ke arah dosa dan maksiat hendaklah dibatasi, melalui didikan agama yang sempurna sejak daripada kecil lagi. Para ibubapa juga perlu lebih prihatin terhadap aktiviti anak-anak terutama golongan remaja. Walaupun sibuk bekerja, waktu malam elok dimanfaatkan bersama keluarga dan anak-anak. Hubungan rapat sebegini juga mampu mengelak gejala tidak bermoral kerana anak-anak merasa disayangi dan sehingga mereka berfikir dua kali sebelum bertindak melakukan sesuatu.

Diingatkan juga kepada mereka yang sudah terlanjur melakukan dosa zina sehingga mengandung anak luar nikah,agar bertaubat dan berhenti daripada menimbun dosa. Jangan semata-mata malu janin dan bayi yang dilahirkan dibuang merata-rata. Kembalilah kepada jalan yang benar dan bersangka baik kepada Allah semoga Dia menerima taubat dan mengampunkan dosa-dosa yang pernah dilakukan.

Malahan mereka juga boleh menebus dosa dengan mendidik anak itu, memberi asuhan dan pelajaran yang sempurna supaya jadi insan yang berguna di masa hadapan. Ataupun setidak-tidaknya bertanggungjawablah dengan memberikan anak itu kepada orang lain untuk dipelihara. Ia lebih mulia daripada jenayah buang bayi yang dikutuk oleh agama dan masyarakat.

HIJRAH LANGKAH MULAKAN LEMBARAN BAHARU

MUNGKIN tak ramai yang sedar kedatangan tahun baharu 1431 hijrah, menandakan bertambah satu tahun lagi umur dunia. Ini menandakan dunia hampir kepada detik kehancuran menyeluruh sebagaimana dijanjikan Tuhan. Kalau dahulu, semasa perjalanan Isra’ dan Mikraj Nabi Muhammad SAW diperlihatkan dengan gambaran dunia seperti wanita tua yang terlalu uzur, tentunya boleh dibayangkan bagaimana keadaan dunia setelah hampir 1400 tahun berlalu peristiwa bersejarah itu.

Detik mencemaskan hari kehancuran dunia, bukan imiginasi dan khayalan filem yang boleh direka-reka. Ia tidak sedahsyat filem 2012, keluaran Hollywood yang hebat diperkatakan pada masa kini. Ia juga bukan End of the day sepertimana yang dibayangkan. Hari kemusnahan itu ialah hari kiamat yang menakutkan sebagai mana dinyatakan dalam firman-Nya yang bermaksud

“Wahai manusia, hendaklah kamu bertakwa kepada Tuhan-Mu, kerana gegaran hari kiamat adalah sesuatu yang dahsyat. Pada hari itu, kamu akan saksikan wanita yang sedang menyusukan anak lupa kepada anaknya, wanita yang sedang mengandung keguguran kandungannya, manusia dalam keadaan mabuk tetapi sebenarnya mereka tidak mabuk. Akan tetapi kerana azab Allah sangat pedih”. (Surah al-Haj:1-2)

Bibit-bibit ke arah kehancuran itu, mula dirasai ketika ini. Masalah pemanasan global yang membimbangkan dunia misalnya perlu dilihat dari kacamata yang lebih luas bukan sekadar mencari jalan untuk mengatasinya. Ini kerana, alam semulajadi ciptaan terbaik Allah SWT telah menjadi korban kerakusan manusia demi mengejar kemajuan. Malahan jika diteliti, tiada sebarang sparepart disediakan untuk mengganti lapisan ozon yang telah dimusnahkan. Kini generasi manusia berhadapan dengan impak kemusnahan alam akibat kejahatan tangan-tangan sendiri. Yang pasti segala yang telah musnah tak akan ada gantian lagi.

Ketibaan tahun baharu juga bererti umur manusia semankin meningkat, realitinya manusia hampir bertemu Tuhan-Nya. Pernah seorang wali Allah bertanya kepada seseorang tentang umurnya lalu dijawab 40 tahun. Berkata wali itu, kamu semankin dekat bertemu dengan Tuhanmu.

Persoalannya, apa persiapan yang telah dilakukan untuk pertemuan yang pasti itu. Sudah tentu agenda pelaksanaan ibadah akan menjadi asas utama indeks pencapaian kualiti di sisi Allah SWT. Ini bertepatan dengan tujuan utama penciptaan manusia bagi mengabdikan diri kepada-Nya.

Justeru, ketibaan tahun baharu hijrah mengajak masyarakat Islam untuk memperbaharui tekad dan kesungguhan bagi merealisasikan ibadah dengan sempurna. Bukan sekadar menunaikan yang wajib sahaja tetapi diperluaskan kepada ibadah umum meliputi hubungan sesama manusia dan hubungan dengan alam sekitar.

Dalam konteks hidup bermasyarakat, budaya saling hormat menghormati perlu sentiasa dipupuk dan dipelihara. Elakkan amalan keji fitnah memfitnah yang merugikan bangsa dan negara. Begitu juga budaya hidup berjiran dengan semangat kerjasama, tolong menolong perlu disemai terutama oleh generasi muda agar masyarakat terus harmoni, hidup aman damai.

Masyarakat Islam juga diseru meninggalkan amalan buruk seperti jenayah rasuah yang masih berpanjangan, setelah berbagai usaha dilakukan oleh kerajaan bagi membendung kegiatan itu. Janganlah hanya mengejar nikmat hidup dunia yang sementara, keamanan dan keselamatan negara tercinta tergadai. Terbaharu kehilangan aset keselamatan negara yang kemungkinan terdapat unsur salahguna kuasa menimbulkan persoalan kepada perkara-perkara lain yang boleh sahaja dieksport oleh petualang bangsa demi kepentingan peribadi. Rasulullah SAW pernah melaknat golongan penerima dan pemberi rasuah ini memandangkan betapa seriusnya jenayah mereka jika tidak dibendung dengan segera.

Golongan muda, pewaris bangsa juga diseru berhijrah dan berfikiran lebih matang sebelum melakukan sesuatu perkara. Kegiatan melepak dan berpeleseran di pusat membeli-belah tanpa tujuan hanya membuang masa. Adalah lebih mulia jika ia diganti dengan perkara-perkara yang lebih berfaedah seperti membaca buku yang merupakan jambatan ilmu. Semankin banyak yang dibaca semankin banyak pula ilmu yang diperolehi lalu boleh dijadikan asas pertimbangan sebelum melakukan sesuatu perkara.

Dalam konteks persekitaran hidup yang dipengaruhi oleh berbagai budaya tidak sihat, golongan muda-mudi dinasihatkan supaya menjadikan pegangan agama sebagai benteng untuk menangkis serangan yang mendatang. Tanpa kekuatan itu seseorang pasti akan tergoda dengan tipu helah dunia dan kemewahannya. Kerana ingin hidup mewah dan bergaya ada yang tak kisah kalaupun dijadikan gundik untuk memuaskan nafsu serakah manusia bertopengkan syaitan.

Untuk berhijrah secara total tidak semudah ungkapan kata-kata. Ia perlukan pengorbanan masa, tenaga dan segalanya. Lebih-lebih lagi, hijrah menurut perspektif masa kini jauh berbeza dengan apa yang pernah dilalui oleh Baginda Nabi Muhammad SAW. Ia bukan sekadar hijrah daripada Mekah ke Madinah tetapi juga hijrah perubahan sikap dan minda kepada yang lebih positif. Malah hijrah mempertahankan akidah daripada digangu-gugat sangat diperlukan oleh umat Islam kini. Masalah buang anak, bersekedudukan, hidup tanpa batasan agama merupakan kesan ketirisan akidah yang meruncing dan perlu diperbaiki segera.

Golongan haji dan hajah yang baharu pulang juga perlu menghayati erti hijrah dalam usaha untuk meneruskan kesinambungan ibadah yang biasa dilakukan ketika di Tanah Suci. Malah disinilah medan perjuangan sebenar untuk membuktikan sejauh mana pendidikan Mekah berjaya merubah nilai diri seorang yang bergelar haji dan hajah. Tentunya ia suatu tanggungjawab yang berat, hanya yang beroleh kejayaan haji mabrur sahaja mampu melakukannya.

Disebutkan di dalam kitab Ihya Ulumuddin karangan Imam al-Ghazali, antara tanda haji diterima, seseorang akan meninggalkan kebiasaan maksiat yang pernah dilakukan, suka bersahabat dengan rakan-rakan yang baik dan menjauhi perkara-perkara maksiat yang melalaikan lalu digantikan majlis-majlis ilmu yang membangkitkan kesedaran.

Walau bagaimanapun untuk berhijrah persiapan mental dan ruhani juga diperlukan sebagai persediaan menghadapi sebarang ujian yang mendatang. Ini kerana belum meningkat kedudukan hamba disisi Tuhan selagi belum diuji berdasarkan peringkat keimanannya.

Sayugianya detik 1 hijrah, menjadi titik tolak kepada perubahan diri, keluarga dan masyarakat ke arah melahirkan umat Islam yang berpegang kepada akidah yang sama dan syariat sebagai satu cara hidup yang sama.

PREVIU KERETA KOMPAK TERBARU

Amacam berminat ? boleh booking kat pakcik yang dalam gambar tu..Dia satu-satunya ejen yang ada. Kat mana ? carilah sendiri..hamba nak teruskan marking paper ni. Just For Laugh

SATU TAULIAH UNTUK SATU MALAYSIA

SUSULAN penangkapan mantan Mufti Negeri Perlis, Dr. Asri Zainal Abidin atas dakwaan mengajar tanpa tauliah, penulis mencadangkan Gagasan 1 Malaysia oleh YAB Perdana Menteri diperluaskan juga kepada perkara berkaitan pengajaran dan syarahan agama di seluruh negara. Konsep satu tauliah untuk satu Malaysia dicadangkan bagi mengelak tanggapan serong masyarakat terhadap keperluan untuk memiliki tauliah yang berbeza bagi mengajar agama di setiap negeri di Malaysia. Malah ketentuan ini sedikit sebanyak merencatkan aktiviti dakwah dan penyebaran Islam di seluruh negara.

Umum perlu mengetahui, penyampaian kuliah agama oleh mana-mana pihak tanpa kebenaran (tauliah) merupakan suatu kesalahan menurut enakmen pentadbiran agama Islam yang digubal di negeri-negeri di Malaysia.

Di Selangor misalnya, Seksyen 119 Enakmen 1 Tahun 2003, Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003, Bahagian X-Pendidikan Agama Islam memperuntukkan kesalahan mengajar agama Islam atau perkara-perkara tentang agama Islam tanpa tauliah. Peruntukan tersebut menyatakan;

(1)Mana-mana orang yang mengajar agama Islam atau perkara-perkara tentang Agama Islam tanpa tauliah yang diberikan di bawah seksyen 118 adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi tiga ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi dua tahun atau kedua-duanya.

Walau bagaimanapun terdapat pengecualian yang menyatakan Subseksyen (1) tidaklah terpakai bagi;

a) mana-mana orang atau golongan orang yang dikecualikan oleh Majlis di bawah seksyen 121 Enakmen ini; atau

b) mana-mana orang yang mengajar agama Islam atau perkara-perkara tentang agama Islam di dalam kediamannya sendiri kepada anggota keluarganya sahaja.

Pada dasarnya penetapan undang-undang ini adalah selaras dengan keperluan maqasid syariah untuk memelihara agama daripada diselewengkan oleh pemikiran yang merosakkan dan menyebabkan perpecahan dikalangan umat Islam di Malaysia, yang majoriti bermazhab Syafi’iy. Ia mejurus kepada maslahah ummah yang perlu didahulukan.

Walaupun demikian tidak bermakna ikutan kepada mazhab lain adalah dilarang. Dalam kes-kes tertentu pandangan mazhab lain daripada golongan ahli sunnah wal jamaah adalah diterima pakai dalam mengeluarkan fatwa untuk diikuti. Berdasarkan Seksyen 54 Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor, 2003 berkenaan Qaul muktamad yang hendak diikuti menyatakan;

(1) Dalam mengeluarkan apa-apa fatwa di bawah seksyen 48 atau memperakukan apa-apa pendapat di bawah seksyen 53 Jawatankuasa Fatwa hendaklah pada lazimnya mengikut qaul muktamad (pendapat-pendapat yang diterima) Mazhab Syafie.

(2) Jika Jawatankuasa Fatwa berpendapat bahawa dengan mengikut qaul muktamad Mazhab Syafie suatu keadaan yang berlawanan dengan kepentingan awam akan terhasil, Jawatankuasa Fatwa bolehlah mengikut qaul muktamad Mazhab Hanafi, Maliki atau Hanbali.

(3) Jika Jawatankuasa Fatwa berpendapat bahawa tiada satu pun qaul muktamad daripada empat mazhab itu boleh diikuti tanpa membawa kepada keadaan yang berlawanan dengan kepentingan awam, Jawatankuasa Fatwa bolehlah membuat fatwa itu mengikut ijtihad tanpa terikat dengan qaul muktamad daripada mana-mana mazhab yang empat itu.

Sehubungan dengan itu polimik yang berlaku perlu diselesaikan segera melalui jalan perundingan. Pihak-pihak yang terlibat perlu duduk semeja berbincang bagi mengatasi masalah yang berlaku. Elakkan daripada bercakaran sesama sendiri yang merugikan dan tidak menguntungkan sesiapa. Malah lebih mengelirukan dan mengeruhkan lagi suasana.

Pendakwah dan guru-guru agama juga disaran tidak membelakangkan peruntukan undang-undang yang telah ditetapkan bagi mengelak salah faham dan kekeliruan dalam masyarakat. Etika dan tanggungjawab pemegang tauliah yang dikeluarkan oleh Majlis Agama Islam Negeri Johor misalnya boleh dijadikan panduan untuk mengelakkan daripada ustaz ditangkap lagi.

a)Peranan utama seorang pemegang tauliah mengajar adalah berkewajipan untuk membantu dalam memberikan khidmat nasihat (kaunseling, oanduan dan bimbingan kepada orang ramaikhususnya dalam perkara yang berkaitan dengan agama.

b)Pemegang tauliah hendaklah sentiasa menjaga maruah diri dan agama dengnan berpakaian yang sempurna dan sesuai dengan jawatannya serta sentiasa berakhlak mulia, jujur, amanah, ikhlas dan tidak melakukan sebarang perkara kemungkaran yang boleh menjejaskan nama baik agama, diri, keluarga, organisasi, masyarakat, bangsa dan Negara

c)Pemegang tauliah hendaklah sentiasa mendalami ilmu pengetahuan agama yang sesuai dalam perkara fardu ain khasnya dan pengetahuan am untuk persediaan memberikan nasihat dan panduan kepada orang ramai secara muzakarah-muzakarah berkelompok sesame pemegang tauliah dan alim ulama’

d)Pemegang tauliah hendaklah menyampaikan pengajaran berdasarkan ajaran ahli sunnah wal jamaah (Akidah, Syariah dan Akhlak) yang berlandaskan mazhab Syafi’iy.

e)Pemegang tauliah hendaklah merujuk sebarang masalah yang ditimbulkan oleh masyarakat dan tidak dapat diselesaikan kepada Majlis Agama Islam Negeri Johor melalui Pegawai Tadbir Agama Daerah.

f)Pemegang tauliah hendaklah sentiasa memberi contoh tauladan yang baik dalam masyarakat khususnya perkara-perkara yang berhubung tingkah laku dan akhlak disamping tidak mengekalkan amalan yang makruh seperti menghisap rokok.

g)Pemegang tauliah digalakkan solat berjamaah di masjid dan surau

h)Pemegang tauliah hendaklah bertanggungjawab membasmi ajaran-ajaran yang bertentangan dan merosakkan ajaran akidah ahli sunnah wal jamaah seterusnya syariat Islam

i)Pemegang tauliah adalah dilarang membuat sebarang kenyataan yang boleh menyebabkan kontroversi, perselisihan faham atau khilafiah dalam soal agama

j)Pemegang tauliah adalah dilarang membuat sebarang kenyataan yang menyentuh hal-hal pentadbiran Majlis Agama Islam Johor atau kuasa-kuasa Duli Yang Maha Mulia Sultan sebagai ketua Agama bagi Negeri sebaliknya merujuk perkara tersebut kepada saluran-saluran Majlis Agama Islam Johor

k)Pemegang tauliah adalah dilarang meminta, mendesak dan sebagainya untuk mendapatkan bayaran yang tidak berpatutan atau melebihi kebiasaan yang menyebabkan kesusahan atau aduan orang ramai

l)Pemegang tauliah adalah diminta untuk memakai kad kuasa sepanjang mengajar dan memberi syarahan agama

m)Pemegang tauliah hendaklah sentiasa mengikuti mematuhi dari masa ke semasa arahan dan pekeliling Majlis Agama Islam Johor, Jabatan Agama Johor, Jabatan Mufti Johor, Jabatan Imigresen dan pihak keselamatan.

Semoga hubugan ukuhuwah atas nama Islam akan terus terjalin dihati sanubari umat Islam seluruhnya. Tuduh-menuduh dan mencemarkan nama baik orang lain adalah sesuatu yang tidak sepatutnya dilakukan kepada sesama saudara seIslam. Marilah kita kembali kepada asas perpaduan ummah yang pernah digarap oleh Nabi Muhammad SAW bagi mengelak musibah yang lebih besar menimpa. Pepatah Melayu ada menyebutkan buang yang keruh ambil yang jernih.

PEMBANTU RUMAH BUKAN HAMBA ABDI

Sebahagian artikel ini telah diterbitkan dalam ruangan rencana Utusan Malaysia bertarikh 28hb Okt 2009 bertajuk Ubah suai waktu kerja amah 6 pagi - 6 petang.

Alhamdulillah setelah lebih setahun mengemukakan cadangan ini, ia mula mendapat reaksi positif daripada pihak yang berwajib. Semoga dapat direalisasikan untuk kepentingan semua. Berikut disertakan petikan artikel yang di siarkan di Akhbar Berita Harian Ruangan Nasional bertarikh 13 Dis. 2010 dengan tajuk bertajuk "Amah kerja ikut waktu tertentu, tinggal asing" Oleh Amin Ridzuan Ishak


GEORGETOWN: Indonesia bercadang melaksanakan peraturan baru berkaitan pembantu rumah dengan menetapkan amah warganya hanya bekerja mengikut tempoh tertentu dan tidak tinggal bersama majikan seperti diamalkan sekarang. Cadangan itu dikemukakan Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNP2TKI) yang baru-baru ini menghantar surat kepada semua wakilnya di luar negara untuk membuat kajian berhubung perkara itu.
Konsul Jeneral Indonesia di Pulau Pinang, Chilman Arisman, berkata menerusi langkah dikenali sebagai sistem ‘Tinggal di Luar’ itu, pembantu rumah hanya bekerja mengikut tempoh yang bakal ditetapkan dan akan pulang ke asrama selepas bekerja.

“Contohnya, mereka datang bekerja pada waktu siang dan pulang ke asrama lewat petang. Ini bagi memastikan mereka tidak perlu bekerja 24 jam dengan majikan yang kadang kala menyebabkan mereka terlalu penat berikutan ada segelintir majikan tidak memberi rehat,” katanya kepada Berita Harian.

Chilman berkata, langkah itu juga untuk mengelakkan kes pembantu rumah warganya tidak dibayar gaji oleh majikan yang ada kalanya melangkau tempoh beberapa tahun.
“Kami yakin kaedah baru ini mampu mengatasi masalah pembantu rumah Indonesia yang tidak dibayar gaji. Masalah ini turut memberi kesan kepada majikan kerana perlu mengeluarkan bayaran besar sekali gus. Kajian kami mendapati ada majikan tidak membayar gaji sehingga beberapa tahun,” katanya.

Beliau berkata, bagi melaksanakan kaedah baru itu, Kerajaan Indonesia akan melantik syarikat yang berperanan menyediakan tempat tinggal kepada pekerja domestik terbabit serta memastikan majikan membayar gaji mengikut tempoh sepatutnya, namun semuanya masih di peringkat cadangan.

Kerajaan Malaysia sebelum ini mengumumkan beberapa pendekatan ‘mesra pembantu rumah warga Indonesia’, antara lain mewajibkan majikan memberi cuti sehari dalam seminggu kepada mereka, tetapi jika kedua-dua pihak bersetuju tidak mahu melaksanakan konsep itu, amah terbabit boleh dibayar pampasan cuti berkenaan.

Jun tahun lalu, Kerajaan Indonesia menghentikan sementara penghantaran pembantu rumah dari republik itu ke Malaysia berikutan dakwaan pekerjanya dianiaya, termasuk didera majikan serta tidak dibayar gaji.

Di bawah adalah artikel/cadangan penulis yang pernah disiarkan dalam ruangan rencana Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 28hb Okt 2009 bertajuk Ubah suai waktu kerja amah 6 pagi - 6 petang.

DI ZAMAN jahiliyah hamba bebas dijual beli. Kehebatan seseorang juga dinilai dengan ramainya hamba yang dimiliki. Apabila Rasulullah SAW diutus amalan ini masih berterusan, walau bagaimanapun dengan ketetapan golongan hamba perlu diperlakukan seperti manusia biasa, dimana hak dan kebajikan mereka dipelihara oleh syariat Islam.

Imam Muslim meriwayatkan sebuah hadis berkaitan layanan sahabat Nabi SAW terhadap hambanya; Aku pernah melihat Abu Zar memakai pakaian yang serupa dengan hambanya. Lalu aku bertanya kepadanya perihal keadaan itu. Dia menceritakan, dahulu pada zaman Rasulullah SAW, dia pernah memaki seorang hamba dengan menghinakan ibunya. Orang itu datang kepada Nabi SAW lalu baginda bersabda kepada Abu Zar” Ternyata tingkah lakumu masih seperti tingkah laku jahiliyah. Hambamu itu adalah saudaramu yang diamanahkan Allah dibawah jagaanmu. Oleh itu barangsiapa yang mempunyai saudara dibawah jagaannya, hendaklah diberi makan dengan makanan yang dia makan dan hendaklah diberi pakaian yang serupa dengan pakaiannya sendiri. Janganlah mereka diberi tugas yang melebihi kemampuan dan jika bebanan sedemikian yang diberi hendaklah kamu membantunya.

Situasi kini jauh berbeza, amalan perhambaan telah lama berkubur. Namun terdapat segelintir masyarakat yang menjadikan pembantu rumah seperti hamba sehingga dikerah melakukan apa sahaja siang dan malam. Lagaknya tak ubah seperti tuan besar yang tahu memerintah itu dan ini sedangkan gaji yang dibayar tidak setimpal dengan kerja yang dilakukan. Lebih menyayat hati terdapat pembantu rumah diperlakukan seperti binatang, diperkosa oleh majikan dan didera sehingga menyebabkan kematian.

Perlu disedari, pembantu rumah adalah manusia biasa yang punya hak untuk hidup, bersosial dan melakukan aktiviti personal. Mereka bukan hamba abdi yang boleh diperlakukan apa sahaja termasuk melayan nafsu majikan dan karenah mem besar yang pemalas. Mereka adalah pekerja yang membantu menguruskan kerja-kerja rumah dan wajib dibayar gaji setimpal dengan kerja yang telah dilakukan.

Berdasarkan artikel yang ditulis oleh Datuk Dr. Firdaus Abdullah dalam Utusan Malaysia bertarikh 28hb Ogos 2009 daripada tahun 2006 hingga kini terdapat kira-kira 139 kes penderaan pembantu rumah dilaporkan dan sebahagiannya telah dibicarakan di mahkamah. Kes-kes seperti ini akan semakin bertambah jika tiada penyelesaian dilakukan.

Terbaharu kisah pembantu rumah warga Indonesia meninggal dunia dipercayai didera dan dikurung oleh majikannya merupakan rentetan kisah sadis pembantu rumah yang dizalimi dan belum berkesudahan.

Untuk itu semua pihak perlu memainkan peranan bagi mengatasi masalah ini. Apatah lagi dengan situasi ramai pasangan suami isteri berkerja dan tidak dapat menguruskan rumahtangga juga anak-anak dengan sempurna.

Penulis mencadangkan supaya kerja sebagai pembantu rumah diubahsuai seperti pekerja sektor perkilangan. Melalui kaedah ini pembantu rumah tidak lagi terpenjara di rumah majikan 24 jam sehari. Sebaliknya mereka tinggal diasrama atau rumah sewa yang disediakan oleh agensi penyedia khidmat pembantu rumah. Waktu berkerja pula ditetapkan daripada jam 6.00 pagi hingga 6.00 petang sahaja. Jika ada yang memerlukan amah berkerja lebih masa, elaun kerja lebih masa akan dicajkan kepada mereka.

Berkenaan pembayaran gaji pula agensi yang akan membayar gaji amahnya. Pelanggan khidmat pembantu rumah hanya perlu membayar kepada agensi berkenaan sejumlah kadar yang ditetapkan. Amah juga akan menikmati gaji mengikut jam bekerja, elaun kenderaan, elaun kerja lebih masa, cuti mingguan, cuti sakit sepertimana pekerja kilang kebiasaannya.

Melalui kaedah ini, pembantu rumah akan seronok berkerja dan tidak terlalu tertekan dengan kerenah tuan rumah yang pelbagai. Ia juga mampu mengelak hubungan terlarang dengan pembantu rumah yang mengundang konflik rumahtangga.

Disebelah malam pula isteri yang berkerja dapat meluangkan masa, memberi kasih sayang kepada anak-anak yang dahagakan belaian ibu. Isteri juga dapat menyediakan juadah makan malam untuk dinikmati bersama sesi keluarga. Keadaan ini dapat mengeratkan hubungan kekeluargaan sekaligus mengelak gejala tidak bermoral anak-anak yang kurang mendapat perhatian ibubapa.

Dalam masa yang sama para amah, boleh berehat dan bebas melakukan aktiviti personal mereka. Jika ini dapat dilaksanakan mereka mempunyai cukup rehat dan bersedia daripada sudut fizikal dan emosi untuk bertugas keesokan harinya. Tanpa emosi yang stabil kesan daripada pelbagai kerja yang membebankan berkemungkinan menjadi penyebab terdapat pembantu rumah mendera anak majikan yang ditinggalkan seharian di bawah jagaannya.

Bagi amah beragama Islam pula, kesempatan berehat pada waktu malam boleh digunakan untuk melaksanakan tanggungjawab ibadah kepada Allah SWT dengan lebih sempurna. Apatah lagi jika mereka berkerja di rumah non muslim. Mereka juga boleh menyediakan sendiri bekalan makanan halal dan tidak hanya bergantung kepada apa yang disediakan oleh tuan rumah.

Tidak dinafikan akan ada pro dan kontra kepada cadangan ini. Misalnya kemungkinan berlaku kecurian dan sebagainya. Penulis sekadar melontarkan idea yang patut difikirkan bersama secara rasional dan diperkemaskan lagi terutama oleh golongan cerdik pandai. Penulis juga ingin mengajak pembaca berfikir dengan gaji pembantu rumah sekitar RM 300-450 sebulan, berkerja siang malam, dan dinafikan hak untuk bersosial masih terdapatkah masyarakat tempatan sanggup diperhambakan sebegitu rupa..

PENDUDUK ISLAM DUNIA KINI 1.57 BILLION

Adaptasi daripada Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 9 Oktober 2009.

NEW JERSEY 8 Okt. – Penduduk Islam di dunia kini berjumlah 1.57 bilion, nisbah satu kepada empat orang penduduk dunia, menurut satu laporan komprehensif, semalam.

Laporan oleh Forum Pew Agama dan Kehidupan Awam itu menyediakan satu angka tepat yang sebelum ini jumlahnya hanya dianggarkan.Projek yang mengambil masa selama tiga tahun itu turut mendedahkan kenyataan-kenyataan yang mungkin mengejutkan.

Sebagai contoh, Jerman mempunyai lebih ramai penduduk Islam berbanding Lebanon; China mempunyai lebih ramai penduduk Islam daripada Syria dan Rusia pula mempunyai lebih ramai penduduk Islam berbanding Jordan dan Libya.

“Andaian yang menyatakan bahawa Islam adalah Arab dan Arab adalah Islam, ternyata tidak benar dengan adanya laporan ini,” kata Amaney Jamal, penolong profesor politik di Universiti Princeton yang mengkaji semula salinan awal laporan itu.

Pegawai-pegawai Pew menganggap laporan tersebut adalah yang paling lengkap dalam kategorinya dan meletakkan agama Islam sebagai agama kedua terbesar di dunia selepas Kristian, yang dianggarkan mempunyai antara 2.1 bilion hingga 2.2 bilion penganut.

Laporan itu turut mendapatkan pecahan antara pengikut mazhab Sunni dengan Syiah tetapi kesulitan timbul kerana tidak banyak negara membuat pecahan seumpamanya, kata penyelidik kanan projek, Brian Grim.

Maka, bilangan pengikut Syiah tidak dianggap khusus dengan laporan menganggarkan Syiah mewakili antara 10 dan 13 peratus daripada keseluruhan umat Islam di dunia, yang sejajar atau sedikit rendah berbanding kajian-kajian lain.

Sebanyak 80 peratus pengikut Syiah tinggal di empat negara iaitu Iran, Pakistan, India dan Iraq.

Laporan turut mendedahkan bahawa meskipun nadi Islam terletak di Asia Barat, bilangan terbesar umat Islam adalah di Asia iaitu meliputi lebih 60 peratus.

Asia Barat dan Afrika Utara hanya mewakili kira-kira 20 peratus umat Islam, 15 peratus di Afrika Sub-Saharan, 2.4 peratus di Eropah dan 0.3 peratus di Amerika Syarikat.

Seramai 317 juta penduduk Islam atau satu per lima daripada jumlah keseluruhan penduduk Islam pula tinggal di negara yang penduduknya bukan majoriti Islam.

Sebanyak 10 negara telah disenarai mempunyai penduduk dua per tiga beragama Islam iaitu Indonesia, Pakistan, India, Bangladesh, Iran, Turki, Mesir, Algeria, Maghribi dan Nigeria. – AP

[NOTA] Allahu Akbar, syukur alhamdulillah dengan pertambahan bilangan umat Islam diseluruh dunia. Ia adalah implikasi kempen menentang keganasan oleh Amerika dan sekutunya menyebabkan ramai orang mengkaji Islam dan tertarik dengan keluhurannya.

Namun perlu diingat bilangan yang ramai seumpama buih dilautan tidak bererti jika dunia Islam masih bercakaran sesama sendiri. Natijahnya, Umat Islam akan terus dikeroyok oleh musuh, seperti anjing lapar mengerumuni makanan. Justeru itu, masyarakat Islam wajib kembali berpegang dengan syariat Allah dan melestarikannya dalam kehidupan seharian. Jika mahu Islam terus agung dan dihormati.

BENCANA ALAM BUKAN FENOMENA BIASA

Artikel ini telah diterbitkan di ruangan Surat, Akhbar Berita Harian bertarikh 12 Oktober 2009.

KEJADIAN ribut taufan Ketsana di Filipina, tsunami di Samoa dan gempa bumi kuat di Indonesia yang berlaku baru-baru ini bukan sekadar fenomena alam biasa. Ia patut dilihat dalam konteks yang lebih luas sekaligus membuktikan betapa kekuasaan Allah SWT bersifat mutlak dan mengatasi teknologi hasil pemikiran manusia.

Segala kejadian ini mengingatkan manusia betapa dunia semakin uzur dimamah usia. Ia juga merupakan peringatan Allah SWT kepada umat manusia agar sentiasa bersedia menghadapi situasi yang lebih mengerikan ketika berlakunya hari kiamat.

Allah SWT berfirman yang ertinya “Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan yang dahsyat. Dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat.Dan manusia bertanya; mengapa bumi jadi begini, pada hari itu bumi menceritakan beritanya, kerana sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang demikian itu) kepadanya”. (Surah al-Zalzalah:1-5)

Tanda-tanda menunjukkan dekatnya hari itu juga telah biasa dilihat, cuma tidak ramai yang menginsafi situasi yang berlaku walaupun ia berlaku disekeliling mereka. Nabi Muhammad SAW bersabda Sesungguhnya kiamat tidak akan berlaku sehingga kamu melihat 10tanda, (antaranya) berlaku gempa bumi di tiga wilayah; timur barat dan jazirah Arab. (Hadis Riwayat Muslim)

Walaupun demikian para ulama berpendapat gempa bumi yang dimaksudkan dalam hadis itu belum terjadi. Beberapa siri gempa bumi yang berlaku hari ini adalah termasuk tanda-tanda kecil, sebagai peringatan kepada manusia untuk kembali mengabdikan diri kepada Allah SWT dan bersedia untuk menghadapinya.

Begitu pula persoalan bila berlaku hari kiamat tidak diketahui oleh manusia dan tidak penting untuk dibahaskan. Yang lebih utama untuk direnungkan ialah persiapan untuk bertemu dengan hari dahsyat itu. Allah SWT berfirman yang ertinya “Wahai manusia bertakwalah kamu kepada tuhanmu. Sesungguhnya goncangan hari kiamat adalah goncangan yang sangat dahsyat. Pada hari kamu melihat goncangan itu, lalailah semua wanita daripada menyusukan anaknya, dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil, dan kamu melihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal sebenarnya mereka tidak mabuk, akan tetapi azab Allah itu sangat keras”. (Surah al-Haj:1-2)

Selain itu, berbagai bencana yang menimpa dunia hari ini kemungkinan akibat daripada perlakuan dosa manusia yang mengundang kemurkaan Ilahi. Tidak juga dinafikan ia merupakan ujian kepada orang yang beriman supaya tetap sabar dan taat dalam melakukan ketaatan.

Malahan bencana yang menimpa tidak pernah mengenal usia, bangsa dan agama. Jika Dia mengkhendaki sesuatu berlaku maka tetap akan berlaku. Cuma disisi Allah SWT terdapat perbezaan antara matinya orang beriman dan matinya orang yang bermaksiat. Allah SWT berfirman yang ertinya "Dan peliharalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan saja akan menimpa orang yang zalim di kalangan kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). Ketahulilah bahawa Allah Maha Berat azab-Nya" (Surah Al-Anfal: 25)

Justeru itu, setiap orang beriman wajib mengambil pelajaran daripada berbagai bencana alam yang berlaku dengan kembali melaksanakan ajaran syariat dengan sempurna. Segala kejadian yang berlaku mengandungi maksud yang tersirat dan tersirat yang hanya boleh difahami oleh ulul al-bab.

Tinggalkan perbuatan dosa dan maksiat yang mengundang kemurkaan Allah SWT. Sebaliknya lakukan seberapa banyak amalan kebajikan terutama di akhir zaman di mana ramai yang lalai, terpedaya dengan kemewahan dunia yang sementara.

Dalam masa yang sama budaya suka menuding jari menyalahkan orang lain harus dikikis daripada hati sanubari orang beriman. Apa yang menimpa saudara kita di Indonesia misalnya bukan hanya disebabkan oleh penyimpangan segelintir masyarakat daripada syariat yang sebenar tetapi boleh jadi sebahagian daripada bentuk ujian Allah SWT ke atas orang yang beriman.

Hulurkanlah bantuan dan sokongan seikhlasnya bagi membantu meringankan bebanan mereka yang ditimpa musibah. Ini selaras dengan konsep 1 ummah yang sekian lama menjadi intipati kehidupan bermasyarakat dalam Islam. Adalah tidak patut membiarkan saudara seIslam menderita, tanpa makanan, pakaian dan keperluan asas yang lain. Ini kerana umat Islam diumpamakan oleh Nabi Muhammad SAW sebagai satu bangunan yang saling melengkapi antara satu sama lain.

Inilah juga masanya segala perselisihan diketepikan demi untuk membantu sesama insan. Perbuatan sesetengah pihak di Indonesia yang mengejek dan membaling batu kepada sukarelawan Malaysia yang bertungkus-lumus mencurahkan bakti kepada mereka sepatutnya dihargai dan diterima dengan hati yang terbuka.

Justeru itu, umat Islam diseru untuk bermuhasabah diri dengan menerima hakikat bahawa bencana yang berlaku, sebagai peringatan untuk semua. Kalaupun dari segi saintifiknya negara kita bebas ancaman gempa bumi dan gunung berapi kerana tidak terletak di Lingkaran Api Pasifik, persediaan untuk menemui kiamat kecil (mati) wajib dilakukan.

Ini kerana mati adalah umpama hari kiamat yang mana manusia bakal diberi nikmat ataupun azab bergantung amalan yang dilakukan semasa didunia. Nabi Muhammad SAW bersabda “Barangsiapa yang mati maka telah berlaku kiamat ke atas dirinya”.