Manusia Makhluk Istimewa

MANUSIA makhluk paling istimewa berbanding ciptaan Allah SWT yang lain. Keistimewaan dan kemuliaan itu jauh lebih tinggi berbanding para malaikat yang diciptakan daripada nur dan Iblis yang diciptakan daripada api walaupun masing-masing mempunyai tugas dan matlamat tersendiri yang ditetapkan oleh Yang Maha Mencipta.

Begitu pula manusia lebih mulia daripada segala ciptaan lain di muka bumi yang secara fizikalnya lebih gagah dan perkasa. Perkara ini diperjelaskan dalam firman Nya pada Surah Al-Ahzab ayat 72 yang mengisahkan kesanggupan manusia untuk memikul amanah, setelah ditolak oleh langit dan bumi serta gunung-ganang yang lebih menakjubkan dan mengagumkan.

Malah dalam peristiwa bersejarah pemindahan istana Ratu Balqis sebagaimana yang diperintahkan oleh Nabi Sulaiman AS, manusia dengan nilai intelektual yang tinggi berjaya melakukannya dalam sekelip mata berbanding jin Ifrit yang bersandarkan kekuatan fizikal yang dimiliki. Sebagaimana firman Nya yang bermaksud;

“Nabi Sulaiman berkata pula (kepada golongan bijak pandainya), Wahai pegawai-pegawaiku, siapakah di antara kamu yang dapat membawa kepadaku singgahsananya sebelum mereka datang mengadapku dalam keadaan berserah diri memeluk Islam? Berkatalah Ifrit dari golongan jin: Aku akan membawakannya kepadamu sebelum engkau bangun dari tempat dudukmu dan sesungguhnya aku amatlah kuat gagah untuk membawanya, lagi amanah. Berkata pula seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata!” (Surah al-Naml:38-40)

Justeru dengan segala keistimewaan yang ada manusia tidak sepatutnya menjatuhkan kedudukan yang begitu mulia dengan bertindak melampau batas, nekad merubah ciptaan terbaik Allah SWT semata-mata mengikut naluri songsang. Perbuatan golongan pengkid sebagai contoh yang menggadai nyawa dan kehormatan diri semata-mata ingin berperwatakan seperti lelaki dan mempunyai teman wanita adalah perbuatan merubah ciptaan Tuhan yang menyebabkan dosa kaum Nabi Luth AS semakin mendapat tempat di hati segelintir masyarakat Timur.

Begitu pula golongan biseksual yang hanya berminat dengan pasangan sejenis juga menyalahi fitrah semula jadi manusia yang dicipta berpasang-pasangan dan berlainan jantina. Malah jika diteliti pada setiap daripada keunikan ciptaan Tuhan terdapat tanda-tanda kebesaran yang seharusnya mendorong manusia untuk hanya mengabdikan diri kepada Nya.

Terdapat pula segelintir kalangan wanita yang dengan sengaja menjadi bahan eksploitasi lalu sanggup memperagakan diri dengan pakaian menjolok mata, menjadi penari tiang dengan pelbagai aksi mengghairahkan dan menjadi pelacur murahan semata-mata inginkan habuan lumayan yang disediakan oleh pihak tertentu. Semua ini boleh dijadikan indikator bebas untuk menunjukkan nilai-nilai manusiawi mula luntur dan hilang ditelan arus modenasasi zaman.

Dalam situasi yang lain manusia dilantik pula sebagai khalifatulard yakni khalifah di muka bumi dengan segala sesuatu dijadikan oleh Allah SWT tunduk untuk memberi kemudahan dan kesenangan kepada manusia. Dengan erti kata lain manusia ialah ketua kepada segala makhluk yang memainkan peranan signifikan dalam melaksanakan tanggungjawab memakmurkan alam ini jauh daripada terlibat melakukan kerosakan yang pelbagai sama ada di darat, di laut mahupun di angkasa raya.

Manusia turut diberi keistimewaan oleh Allah SWT untuk memberi nama kepada setiap sesuatu yang tidak di perkenan untuk dilakukan oleh golongan malaikat mahupun iblis. Selain itu manusia dibekalkan dengan akal fikiran yang sempurna sehingga berupaya untuk berfikir dan menilai baik dan buruk sesuatu perkara dengan berteraskan wahyu Ilahi. Namun akibat tidak mampu menggunakan akal dengan sebaiknya manusia boleh sahaja terjerumus ke lembah kehinaan dengan menjadi penghuni neraka dan menjadi lebih rendah berbanding binatang ternakan sepertimana maksud firman Nya;

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk Neraka Jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.” (Surah al-‘Araaf:179)

Sedarlah betapa Islam mengangkat martabat manusia termasuk kalangan wanita ke tahap yang tertinggi berbanding makhluk ciptaan yang lain. Oleh itu usah dihinakan kedudukan manusia sehingga jadi lebih rendah martabatnya daripada binatang yang tidak punya akal tetapi masih kenal jantan dan betina.

Kebejatan gejala sosial yang terus menerus menghantui masyarakat turut memburukkan keadaan sedia ada. Bayi tidak berdosa dibunuh dan dibuang merata-rata. Gejala moral seperti bersekedudukan tanpa ikatan pernikahan juga menjadi perkara biasa dan tidak dianggap berdosa. Malah laporan akhbar yang menyebutkan betapa kegiatan menggugurkan kandungan secara haram semakin berleluasa turut menyumbang kepada dosa zina yang merosakkan generasi keturunan manusia.

Sehubungan dengan itu setiap manusia yang dikurniakan dengan pelbagai keistimewaan secara fitrah wajar kembali memanfaatkannya untuk meningkatkan potensi diri dan ummah secara kolektif. Di samping itu ia selayaknya digunakan untuk meningkatkan nilai peradaban manusia melalui pelbagai lapangan kerjaya dan bidang kehidupan yang meletakkan kedudukan manusia mulia pada tempatnya, seraya dilimpahi dengan berbagai kurnia lain dan kenikmatan tidak berbelah bahagi daripada Nya.

JOM TUNAI ZAKAT GAJI

Artikel ini telah disiarkan dalam ruangan E-Mail Anda Harian Metro bertarikh 2 April 2012.


MUNGKIN ramai yang tidak sedar bahawa pendapatan bulanan ataupun gaji yang diperoleh setiap bulan wajib dikeluarkan zakatnya jika memenuhi syarat wajib zakat yang ditetapkan. Ini kerana berdasarkan laporan oleh Majlis Agama Islam Negeri Johor hanya sejumlah 2,000 daripada keseluruhan 26,000 kakitangan awam di Negeri Johor yang menunaikan kewajipan membayar zakat gaji mereka.

Perangkaan ini sepatutnya menyedarkan umat Islam akan peri pentingnya menunaikan zakat difardukan. Ini kerana zakat pada dasarnya berperanan untuk menumbuhkan, menyuburkan dan mengembangkan harta seseorang. Ia sekali gus memberi isyarat kepada semua betapa sumbangan zakat yang difardukan tidak akan menyebabkan kerugian dan kekurangan harta malah semakin bertambah, berkembang lagi subur. Lebih menyeronokkan lagi apabila penerima agihan zakat kemudiannya mendoakan kebahagiaan dan kesenangan kepada sesiapa yang ikhlas melunaskan zakat hartanya.

Malah inisiatif oleh kerajaan melalui pihak Lembaga Hasil Dalam Negeri (LHDN) yang memberi pelepasan cukai kepada individu yang membayar zakat sepatutnya menjadi pendorong umat Islam untuk berzakat bagi membantu asnaf yang memerlukan.

Persoalan sama ada zakat ke atas gaji dan pendapatan bulanan wajib atau tidak dikenakan zakat sepatutnya tidak timbul. Ini kerana hukum hakam zakat banyak berhubung kait dengan persoalan ijitihady yang mana bergantung kepada kebijaksanaan pemerintah dan pihak berkuasa agama di sesuatu tempat untuk menentukan apa yang wajib dizakatkan mengikut keperluan dan situasi semasa.

Berikutan dengan ketetapan itu, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor yang bersidang pada 12 Muharam 1421 bersamaan 17 April 2000 telah membuat keputusan bahawa gaji dan pendapatan wajib dikeluarkan zakat bila mana cukup syarat-syaratnya. Kaedah pengiraannya pula adalah berdasarkan pengiraan pendapatan kasar tahunan yang ditolak dengan keperluan asas sebenar pada tahun semasa. Sekiranya sama atau melebihi nisbah yang ditetapkan, maka zakatnya 2.5% atau 1/40.

Adapun keperluan asas sebenar pada tahun semasa yang ditolak daripada pendapatan tahunan adalah keperluan sara hidup yang diperlukan untuk diri sendiri iaitu sebanyak RM8,000.00, tolakan untuk isteri RM3,000.00 x bilangan isteri, anak di bawah tanggungan RM1,000.00 x bilangan anak juga mereka yang di bawah tanggungan seperti ibu bapa dan lain-lain. Wang gajian yang telah digunakan untuk tujuan perubatan dan pendidikan juga boleh ditolak. Baki gaji setelah ditolak keperluan asas sebenar kemudiannya di darabkan dengan 2.5% untuk memperoleh amaun zakat gaji yang wajib dibayar kepada pihak Majlis Agama Islam Negeri (MAIN).

Perlu juga difahami bahawa zakat gaji perlu dibayar di negeri seseorang bekerja kerana di situ terdapat hak masyarakat setempat yang memerlukan . Kemudiannya jika terdapat lebihan agihan zakat baharulah pihak berkuasa agama menentukan untuk mengagihkannya ke negeri-negeri lain yang dikenal pasti memerlukan.

Untuk tujuan itu setiap individu Muslim yang mempunyai pendapatan bulanan perlulah bersegera menunaikan kewajipan ini supaya golongan yang memerlukan bantuan terbela. Malah wang hasil zakat yang telah dikutip oleh Majlis Agama Islam Negeri Johor (MAIJ) sebagai contohnya telah dimanfaatkan untuk keperluan membina asrama untuk pelajar seperti Asrama Pelajar Johor di Mesir, membeli mesin homodialisis bagi membantu pesakit buah pinggang dan lain-lain demi kepentingan ummah setempat.

Untuk tujuan itu juga orang Islam turut diseru supaya tidak hanya terhad menginfaqkan harta yang wajib dizakatkan sahaja malah patut diperluaskan juga kepada sumbangan sunat yang juga diperlukan. Sebagai contohnya masjid dan surau memerlukan bantuan kewangan sepanjang tahun untuk menampung aktiviti mengimarahkan rumah Allah SWT yang menjadi tanggungjawab semua. Selain itu rumah orang tua, rumah anak-anak yatim dan berbagai keperluan lain yang mendesak tidak terkecuali daripada mengharap bantuan kewangan sepanjang masa.

Untuk memberikan sebahagian gaji yang diterima bukanlah suatu yang mudah. Apatah lagi dengan keadaan semasa di mana wang adalah segala-galanya bagi sesetengah orang. Setiap yang memberi pasti merasa kehilangan ditambah lagi harta dengan sifat semula jadi manusia yang cintakan harta dan kemewahan. Justeru untuk menghilangkan rasa kehilangan dan sukar untuk membayar zakat gaji yang diperoleh seseorang perlu melazimkan diri menginfaqkan hartanya ke fi sabilillah. Jika tidak pasti penyakit mazmumah seperti bakhil dan kedekut akan terus membelenggu diri sekali gus menghilangkan keberkatan daripada rezeki yang diperoleh.

Allah SWT berfirman yang bermaksud “Barangsiapa terselamat daripada kekikiran dirinya, maka mereka itulah orang yang berbahagia” (Surah al-Hasyr:9)
Selain daripada itu infaq ke jalan Allah SWT secara umumnya menunjukkan bagaimana individu Muslim bersyukur atas nikmat kurniaan harta dan rezeki kepadanya, sepertimana seseorang beribadah dengan sepenuh jiwa dan raga sebagai tanda bersyukur atas nikmat kesihatan dan kebahagiaan yang diperoleh. Adalah tidak molek jika segala pemberian itu yang diterima secara percuma tidak dibalas dengan mensyukurinya. Apatah lagi jika Allah SWT kemudian menjanjikan pula ganjaran syurga yang tidak ternilai harganya.

Lebih daripada itu keengganan individu Muslim untuk menunaikan zakat harta mendedahkan diri mereka kepada ancaman dan balasan buruk daripada Allah SWT. Sebagaimana firmannya yang bermaksud “Dan (ingatlah) orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak membelanjakannya pada jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan (balasan) azab seksa yang tidak terperi sakitnya. (Iaitu) pada hari dibakar emas perak (dan harta benda) itu dalam Neraka Jahanam, lalu diselar dengannya dahi mereka dan rusuk mereka, serta belakang mereka (sambil dikatakan kepada mereka): Inilah apa yang telah kamu simpan untuk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah (azab dari) apa yang kamu simpan itu.” (Surah al-Tawbah:34-35)

Memang ada perbezaan pendapat ulama tentang hukum zakat gaji. Majlis Fatwa negeri-negeri di Malaysia juga tidak sepakat mewajibkan zakat gaji dan pendapatan. Apapun tepuk dada tanya iman. Adalah diharapkan bilangan umat Islam yang prihatin untuk menunaikan kewajipan zakat gaji dan seumpamanya semakin bertambah dari semasa ke semasa. Sebarang persoalan berkaitan zakat juga hendaklah diajukan kepada pihak yang arif seperti MAIN supaya segala kekusutan dapat di rungkai dengan harmoni. Semoga suatu hari nanti semua individu Muslim ikhlas menunaikan kewajipan zakat pendapatan mereka tanpa sebarang persoalan sebagaimana mereka ikhlas membayar cukai kepada pihak kerajaan sepanjang tempoh perkhidmatannya.

KENAPA PERLU JADI KAYA

Sebahagian daripada artikel ini telah disiarkan dalam Ruangan e-Mail anda, Harian Metro 5 Mac 2012 dengan tajuk "Fahami Hakikat Zuhud Yang Sebenar"



SENARAI 40 orang individu terkaya di Malaysia bagi tahun 2012 yang dilaporkan oleh majalah kewangan dan perniagaan Forbes baru-baru ini sudahpun diketahui umum. Daripada 10 individu yang menduduki senarai teratas, Tan Sri Syed Mokhtar Albukhary berada di tempat ketujuh sekaligus merupakan satu-satunya individu Muslim yang tersenarai sebagai 10 orang terkaya di Malaysia. Kenyataan ini jelas menunjukan betapa umat Islam masih jauh ketinggalan daripada aspek pemilikan kekayaan harta duniawi. Walaupun ia bersifat sementara tetapi sebenarnya sangat signifikan dalam memelihara maruah agama dan peradaban Islam sejagat.

Justeru Islam sangat menggalakkan umatnya supaya bekerja bersungguh-sungguh untuk mencapai kebahagiaan juga kemewahan hidup di dunia, dalam masa yang sama perbuatan meminta-minta dan terlalu berharap kepada orang lain adalah ditegah lagi memalukan. Malah dengan penglibatan setiap Muslim dalam pelbagai profesion yang dihalalkan, umat Islam berupaya pula untuk keluar daripada kancah kemiskinan yang berkemungkinan merosakkan akidah dan kepercayaan mereka.

Dari Hakim bin Hizam r.a., katanya, Nabi Muhammad SAW bersabda: "Tangan yang di atas (tangan yang memberi) lebih baik dari tangan yang di bawah (tangan yang, menerima atau meminta). Maka kerana itu mulailah memberi kepada keluargamu. Sebaik-baik sedekah ialah ketika kaya. Siapa yang mohon dipelihara (agar dia tidak sampai minta-minta) Allah akan memeliharanya, dan siapa yang mohon ditetapkan (agar tidak ada bergantung selain kepada Allah) Allah akan mencukupkannya."

Oleh itu, setiap Muslim diseru untuk melipatgandakan usaha bagi mencapai status hidup mewah ataupun sekurang-kurangnya berada di atas paras kemiskinan bagi melaksanakan tuntutan agama yang berkaitan dengan aspek kewangan dan punca pendapatan yang kukuh.

Dengan memiliki harta yang melebihi paras nisab, umat Islam berupaya untuk menunaikan zakat yang diwajibkan. Ia sekaligus dapat dimanfaatkan oleh asnaf yang memerlukan dalam usaha untuk mengubah taraf hidup mereka. Golongan miskin misalnya boleh diberikan bantuan zakat untuk memulakan perniagaan yang akhirnya apabila beroleh keuntungan mereka pula berkewajipan membayar zakat harta yang difardukan. Kaedah seperti ini jika berjaya dilaksanakan dengan sistematik boleh menjadikan mekanisme terbaik untuk membasmi kemiskinan dikalangan masyarakat Islam.

Kewajipan menunaikan fardu haji juga turut tertakluk dengan syarat memiliki tambang perjalanan pergi dan balik juga sara hidup bagi orang di bawah tanggungan yang berada di tanahair. Tanpa sumber pendapatan yang kukuh pasti sukar untuk melaksanakannya. Ini di tambah lagi dengan situasi ekonomi semasa yang memungkinkan pertambahan kos bagi menunaikan fardu haji dari setahun ke setahun.

Selain itu daripada itu terdapat juga galakan agama yang berkaitan dengan harta seperti sedekah, hibah, wakaf dan lain-lain. Tanpa sumber kewangan yang mencukupi pasti sukar untuk melaksanakannya. Malah boleh jadi umat Islam terdedah pula kepada aktiviti pinjaman haram akibat tidak cukup pendapatan bagi menyara keluarga dan kehidupan seharian.

Untuk bergelar hartawan Muslim pastinya tidak mudah. Segala peraturan dan ketetapan syariat mesti dipatuhi agar segala aktiviti ekonomi dan pekerjaan yang dilakukan boleh dinilai sebagai ibadah dan beroleh keberkatan daripada Nya.

Antaranya niat kena benar, kegiatan yang dilakukan mestilah yang dibenarkan oleh syarak dan tidak memudaratkan. Setiap Muslim juga tidak sepatutnya menggabaikan tanggungjawab agama seperti solat dan menunaikan zakat dalam mengejar kemewahan. Begitu pula nilai-nilai akhlak Islam seperti jujur, amanah dan bertimbang rasa perlu sentiasa menjadi perhiasan diri. Sikap buruk seperti sombong dan mementingkan diri sendiri hendaklah dijauhi dalam usaha merapatkan jurang sosial antara golongan miskin dan kaya.

Kalangan hartawan Muslim turut diseru supaya tidak lokek membantu usaha-usaha kemasyarakatan seperti sumbangan untuk mengimarahkan surau dan masjid, juga rumah kebajikan dan anak-anak yatim. Dengan cara ini mudah-mudahan segala punca rezeki akan dibuka seluas-luasnya oleh Allah SWT malah jika diperkenankan boleh sahaja dikurniakan rezeki tanpa disangka-sangka.

Salah faham terhadap pemilikan harta dan kemewahan dunia juga perlu ditangkis. Ini kerana terdapat segelintir Muslim yang tidak memahami hakikat sebenar zuhud sehingga kelihatannya mereka seperti orang yang tidak punya apa-apa sedangkan mampu untuk mengadakannya. Perbuatan menolak dunia secara total seperti ini tidak bertepatan dengan kehendak Islam sebenar yang akhirnya mengundang pandangan serong terhadap Islam. Asas yang perlu dititiberatkan adalah memenuhi keperluan untuk diri sendiri dan orang yang di bawah tanggungan dengan niat ibadah tanpa menunjuk-nunjuk dan membazir.

Dari Abu Ishaq dari Abu Ahwash dari ayahnya berkisah: "Pada suatu hari aku datang kepada Rasulullah saw, ketika beliau melihatku memakai pakaian compang camping, maka beliau bertanya padaku: "Adakah kamu masih mempunyai harta?" Jawabku: "Ya, aku masih mempunyai semua jenis harta yang diberikan Allah padaku". Sabda beliau: "Bila kamu mempunyai harta, maka hendaklah kamu memperlihatkan nikmat-nikmat Allah itu dalam dirimu." (Hadis riwayat al-Nasai’e)

Perlu juga difahami skop kaya dalam Islam terlalu luas. Ia tidak hanya terhad kepada aspek materialistik dan kebendaan sahaja. Kaya ibadah, kaya budi pekerti dan kaya senyuman juga perlu diusahakan. Apalah gunanya harta dan kemewahan yang ada jika bersikap buruk seperti sombong dan membanggakan diri. Perangai buruk seperti ini pastinya merugikan memandangkan harta adalah milik mutlak Allah SWT yang Maha Berkuasa memberi kepada sesiapa yang dikehendaki dan Maha Berkuasa pula untuk mengambilnya pada bila-bila masa.

BERSATU MENCEGAH KEMUNGKARAN

Artikel ini telah disiarkan dalam Akhbar Berita Harian Ruangan Agama bertarikh 14 Feb 2012 dengan tajuk "Jaga Tepi Kain Orang" Cegah maksiat berleluasa.

STATISTIK tangkapan khalwat yang mencecah angka 2,473 orang di Negeri Johor seperti yang dilaporkan oleh akhbar baru-baru ini memberi isyarat betapa gejala tidak bermoral semakin berleluasa di sana sini. Segelintir muda-mudi Islam kini tidak lagi berasa segan silu berpelukan dan berciuman di tempat awam walaupun diperhatikan oleh orang ramai. Kewujudan hotel-hotel murah yang berkemungkinan menjadi pusat untuk golongan ini melampiaskan nafsu juga tumbuh bak cendawan selepas hujan.

Malahan golongan ini seakan bebas melakukan kegiatan haram di hotel tertentu tanpa halangan terutama dihujung minggu dan hari cuti umum. Akibatnya statisk kelahiran anak tak sah taraf juga turut bertambah dari tahun ke tahun kesan daripada persetubuhan haram yang dilakukan. Lebih memburukkan keadaan jika terdapat pasangan yang tidak bertanggungjawab lalu tergamak pula membuang bayi yang tidak berdosa.

Justeru siapa yang patut dipersalahkan dalam hal. Pengusaha hotel sudah pasti berlepas tangan kerana mereka berorentasikan perniagaan dan berharap kepada keuntungan yang lumayan. Kalangan penguatkuasa agama juga telah melaksanakan tugasan mereka berkerja siang dan malam walaupun dengan bilangan anggota yang terhad bagi mencegah aktiviti maksiat dan bersekedudukan.

Jawapannya tepuk dada tanya iman. Usah seronok menuding jari menyalahkan itu dan ini, sedangkan jika dilihat daripada aspek amalan beragama dan pergaulan seharian ramai yang berpotensi kecundang dikalahkan oleh tuntutan hawa nafsu sendiri. Pergaulan bebas tanpa ikatan pernikahan yang sah, berdua-duaan ke sana dan ke mari cukup membuktikan betapa diri sendiri yang patut dipersalahkan.

Sehubungan dengan itu setiap individu Muslim perlu bertanggungjawab terhadap segala kelakuan mereka sama ada baik mahupun buruk. Begitu pula di hari kemudian setiap jiwa secara peribadi akan dipersoalkan dan diberi hukuman setimpal terhadap apa yang telah mereka kerjakan semasa di dunia yang fana ini. Benar seperti kata pepatah siapa yang makan cili dialah yang kepedasan.

Baginda Nabi Muhammad SAW bersabda yang bermaksud; “Janganlah seorang lelaki dan seorang wanita berdua-duaan bersama melainkan jika ditemani oleh mahramnya.” (Riwayat Imam al-Bukhariy) Dalam sebuah riwayat yang lain pula dinyatakan “Janganlah seorang lelaki dan seorang wanita berdua-duaan bersama kerana Syaitan akan hadir sebagai orang ketiga.” (Riwayat Imam Ahmad dalam Musnadnya)

Oleh itu menjadi kewajipan setiap individu Muslim untuk membenteng diri dengan perisai akidah dan membatasi pergaulan terutama dengan pasangan yang bukan mahram. Syariat Islam juga tidak melarang secara total pergaulan antara lelaki dan wanita asalkan mengikut lunas-lunas yang ditetapkan.

Masyarakat setempat juga seharusnya memainkan peranan dalam usaha menegakkan amar makruf dan nahi mungkar. Setidak-tidaknya mereka perlu menjadi mata dan telinga kepada pihak berkuasa dengan melaporkan segala kejadian yang tidak bermoral yang berlaku di kawasan kejiranan mereka. Perlu difahami ia bukan isu menjaga tepi kain orang ataupun menyibukkan diri dengan kegiatan peribadi seseorang.

Lebih daripada itu ia merupakan kewajipan setiap individu Muslim untuk mencegah kemungkaran sama ada dengan tangan yakni kuasa yang dimiliki ataupun dengan lidah dan hati sepertimana maksud hadis Nabi Muhammad SAW. Malah jika Allah SWT murka dan menurunkan musibah atas kesalahan segelinitr umat manusia ia bersifat melata dan mengena kepada semua tidak kira yang berdosa mahupun yang beramal saleh.

Demi membendung jenayah khalwat dan penzinaan daripada terus menjadi barah yang membusuk kepada masyarakat Islam, dicadangkan agar pihak berkuasa meletakkan poster-poster supaya menjauhi zina dan keburukannya di semua hotel bagi menimbulkan keinsafan terutama kepada umat Islam. Hukuman akibat kesalahan khalwat dan persetubuhan haram mengikut enakmen kesalahan syariah yang telah diwartakan disetiap negeri juga boleh ditampal di lobi hotel sebagai peringatan untuk semua pengunjung.

Selain daripada itu isu-isu kemasyarakatan dan hukuman akibat dosa zina dan khalwat boleh juga dijadikan topik utama dalam ceramah-ceramah maulud Nabi Muhammad SAW yang sedang semarak di adakan terutama sekali di Negeri Johor dewasa ini.

Peranan oleh ibubapa juga tidak boleh diketepikan. Walaupun kemungkinan anak-anak telah dewasa dan bekerja boleh sahaja mereka menziarahi rumah sewa mereka bagi mengetahui di mana dan dengan siapa mereka tinggal. Begitu pula sesekali ibubapa hendaklah menziarahi anak-anak yang sedang melanjutkan pelajaran di pusat-pusat pengajian tinggi bagi memupuk hubungan kekeluargaan sekaligus mengelak terjebak melakukan perbuatan mungkar.

Ataupun sebaiknya selalulah berhubung dengan mereka agar mereka merasa selalu diperhatikan walaupun ketika berjauhan. Ini kerana Ibubapa masih bertanggungjawab terhadap anak-anak dan akan dipersoalkan terhadap segala tingkah laku mereka selagi mereka belum berumahtangga. Insya Allah apabila semua pihak bersatu dan memainkan peranannya bagi membenteras kemungkaran berbagai gejala sosial dan moral yang berlaku kepada masyarakat Islam berjaya dibendung suatu hari nanti.

SUKARNYA MENCARI YANG HALAL

Sebahagian daripada artikel ini telah disiarkan dalam Ruangan E-Mail Anda Akhbar Harian Metro bertarikh 13/2/2012 dengan tajuk "Bukan hanya babi, arak".

SAMBUTAN bulan keputeraan Baginda Nabi Muhammad SAW kali ini di selubungi dengan kebimbangan meningkatnya gejala murtad di kalangan masyarakat Islam. Seolah-olah ada yang sudah bosan berpegang dengan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa sehingga sanggup menggadaikan agama demi habuan dunia yang sementara. Keterlibatan masyarakat Islam dalam perkara ini walaupun masih sedikit tetapi jika tidak diatasi akan merosak nilai jatidiri kepercayaan Islam yang wajib dipelihara sekalipun nyawa menjadi galang gantinya.

Akibatnya lagi banyak perkara yang melibatkan soal halal dan haram juga tidak dapat diselesaikan dek kerana kerosakan akidah yang membelenggu umat Islam. Sebagai contohnya isu makanan dan keperluan harian yang halal bagi komuniti Islam yang turut dikupas oleh wartawan Akhbar Utusan Malaysia baru-baru ini.

Realitinya ia isu lapuk yang berpanjangan hingga ke hari ini. Realtinya lagi bukan mudah untuk umat Islam meloloskan diri daripada kemelut ini. Justeru tidak hairan jika aspek pemantapan akidah dan akhlak dalam skop yang luas pernah menjadi fokus utama dakwah Nabi Muhammad SAW ketika berdakwah di Kota Suci Mekah. Ini kerana tanpa kepercayaan yang mantap soal halal dan haram tidak dipedulikan. Begitu pula tanpa nilai akhlak yang mulia seseorang boleh sahaja terpesong daripada ajaran yang sebenar.

Lihat sahaja kepada makanan harian yang menjadi santapan seisi keluarga siang dan malam. Berapa ramaikah daripada kalangan umat Islam yang mengambil serius tentang perkara ini sehingga semua yang dibeli dan dimasak adalah produk yang telah mendapat pengesahan status halal daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Ataukah mungkin penilaiannya hanya berdasarkan selera dan keinginan nafsu makan semata-mata sehingga yang haram pada pandangan mereka apabila memakan produk berasaskan babi dan arak semata-mata.

Sebenarnya isu ini lebih besar daripada sekadar itu. Kebanyakan orang prihatin terhadap soal penyembelihan ayam yang mesti disembelih dengan nama Allah SWT dan mengikut peraturan syariat. Akan tetapi pernahkan ada yang memikirkan tentang makanan dan segala vitamin yang diberikan kepada ayam sehingga dalam tempoh 40-50 hari sahaja sudah matang dan boleh dijual. Persoalannya adakah dedak itu halal? Apakah bahan asas untuk menyediakan dedak makanan ayam dan ternakan lain juga halal? Daripada manakah ia diperolehi dan pelbagai lagi persoalan lain yang perlu difikirkan bersama.

Persoalan ini disulitkan lagi dengan budaya makan diluar yang semakin mendapat tempat dikalangan masyarakat Islam dewasa ini. Adakah pengusaha kedai makanan yang beragama Islam sendiri benar-benar sensitif sehingga semua bahan asas untuk menyediakan juadah yang dijual halal lagi berkhasiat.

Ataukah mungkin mereka lebih menitikberatkan dollar and sen lalu isu halal dan haram tidak diendahkan. Boleh sahaja mereka mengaut keuntungan berlipat kali ganda berikutan produk yang tiada logo halal lebih murah dan mudah diperoleh dipasaran. Keadaan ini diburukkan lagi dengan restoran yang berselindung disebalik bingkai ayat suci al-Quran dan pelayan yang berkopiah sepanjang masa sedangkan mereka bukan beragama Islam. Begitu pula sikap pengusaha produk makanan yang tergamak memalsukan loga halal JAKIM sehingga berjaya mengaburi pengguna Islam yang mula sedar akan kewajipan mencari yang halal.

Bagaimana pula dengan barangan keperluan harian seperti produk penjagaan dan kecantikan diri. Ini meliputi ubat gigi yang dipakai seawal bangkit daripada tidur, sabun untuk membersihkan badan mahupun sabun untuk membasuh pakaian dan pinggan mangkuk. Bagi yang gemar bersolek pula agaknya bahan apa yang disapu dimuka, gincu berasakan apa yang memerahkan bibir dan lain-lain lagi yang tiada pengesahan halal. Ini termasuk juga segala ubat-ubatan dan suplemen yang menggunakan gelatin yang banyak terdapat di pasaran pada masa kini. Begitu pula segala kelengkapan dan peralatan berasaskan bulu yang boleh diragui.

Melihat kepada fenomena ini tentunya begitu sukar sekali untuk mencari yang halal. Kelihatannya produk-produk yang diragui begitu banyak berlambak di pasaran sehingga sukar untuk dielakkan apatah lagi jika ia benar-benar diperlukan. Malah jika direnung-renungkan isu ini bukan lagi isu remeh temeh kerana melibatkan soal hubungan baik antara makhluk dan khalik. Ia melibatkan soal penerimaan ibadah di sisi Allah SWT. Soal makanan yang halal dan haram juga menjadi asbab untuk doa dan segala permohonan diperkenankan oleh Nya.

Sehubungan dengan itu masyarakat Islam diajak untuk lebih prihatin dan sensitif akan soal ini. Kerajaan melalui JAKIM telah memainkan peranannya dengan menguatkuasakan hanya satu logo halal sahaja yang diterima. Kini yang tinggal hanya sikap dan kesanggupan pengguna Muslim untuk beralih memilih hanya yang halal demi mengharapkan maghfirah dan keredaan dari-Nya. Semoga dengan jihad itu mampu memaksa pengeluar untuk mendapatkan pengesahan status halal sehingga manfaatnya kembali kepada seluruh pengguna. Pihak yang berwajib juga diharap dapat terus melipatgandakan usaha untuk memantau kegiatan pengeluar yang tidak bermoral sehingga berjaya dihadapkan ke muka pengadilan sebagai iktibar kepada yang lain.

Sesungguhnya makanan yang halal mampu mencorakkan peribadi setiap individu Muslim. Ia juga berupaya untuk memperelokkan sahsiah dan akhlak yang menjadi cerminan diri. Justeru itu berjihadlah dengan beralih kepada produk yang diyakini halal demi untuk kebaikan semua.

PERMULAAN MEMBANGGAKAN DI TAHUN 2012

Artikel ini telah diterbitkan dalam ruangan Rencana Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 13 Januari 2012 dengan tajuk "Permulaan 2012 yang baik"

PERMULAAN tahun baharu 2012 menampakan bibit-bibit keceriaan dan kegemilangan buat seluruh rakyat Malaysia. Ini dapat dilihat dengan pelbagai pencapaian diperingkat antarabangsa mahupun kebangsaan yang berjaya diraih oleh beberapa figur terkenal tanahair sekaligus mengharumkan nama negara di mata dunia.

Kejayaan Datuk Lee Chong Wei mengalahkan musuh tradisinya Lin Dan dari China pada Pertandingan Badminton Terbuka Korea jelas menunjukkan dimana ada usaha disitu ada jalan yang terbuka luas buat sesiapa sahaja yang ingin maju dan meningkatkan potensi diri. Selain itu kejayaan Datuk Nicol Ann David menjuarai pertandingan akhir Skuasy Siri Dunia Akhir di London berjaya membuka mata dunia betapa disebalik Malaysia sebagai sebuah negara yang sedang membangun terdapat intan permata yang tidak ternilai harganya.

Kejayaan demi kejayaan yang berjaya diraih oleh atlet sukan negara di persada dunia seperti ini seharusnya menjadi contoh kepada komuniti pelajar untuk berjuang besungguh-sungguh bagi mencapai kejayaan dalam pelajaran, apatah lagi dengan musim persekolahan yang baharu sahaja bermula. Malah ia boleh dijadikan sumber inspirasi oleh pelajar disemua peringkat sama ada sekolah rendah, menengah mahupun di institusi pengajian tinggi untuk menumpukan sepenuh perhatian kepada aktiviti pembelajaran.

Untuk tujuan itu golongan pelajar dinasihat supaya tidak terlibat dengan sebarang aktiviti negatif dan kurang sihat seperti berpeleseran tanpa tujuan, terlibat dengan aktiviti jenayah seperti mencuri juga sebarang aktiviti yang boleh mengancam keharmonian dan kestabilan negara. Akibatnya masa depan mereka tergadai dan maruah keluarga juga tercalar. Masyarakat pelajar juga diingatkan supaya sentiasa menjaga sahsiah dan jati diri walau dimanapun mereka berada demi maruah agama, bangsa dan negara tercinta.

Selain itu masyarakat Islam secara umumnya turut diseru untuk memperdalami ilmu dan pengetahuan bagi meningkatkan martabat dan ketinggian Islam. Dalam hal ini tokoh-tokoh ilmuan Islam terkemuka seperti Ibnu Sina, al-Khawarizmi, al-Farabi dan lain-lain lagi patut dicontohi. Malah tidak salah jika dikatakan pencapaian umat Islam dalam bidang ilmu dan pengetahuan pada masa itu merupakan hadiah bernilai buat Eropah dan Negara Barat sehingga mereka berjaya keluar daripada kepompong zaman kegelapan yang menyiksakan. Lalu tanpa menoleh ke belakang Barat terus mengorak langkah ke hadapan dan meraih pelbagai kemajuan dalam pelbagai bidang sedangkan umat Islam masih lena dibuai kenangan indah sejarah silam yang mengkagumkan.

Di sudut pandang yang lain kemenangan Dr. Ezani Farhana Md Monoto dalam pertandingan Master Chef Malaysia yang pertama juga jelas menampakan betapa air tangan wanita lebih-lebih lagi yang bergelar ibu ataupun isteri masih berbisa apakala di dapur. Walaupun dunia masakan dan kulinari biasanya didominasi oleh golongan chef lelaki, kemenangan Dr. Ezani membuktikan betapa gelaran sebagai seorang doktor tidak menghalang wanita untuk berjaya di dapur.

Malah kesediaan isteri untuk menyediakan juadah kepada suami dan anak-anak boleh jadi mempertaut hubungan kekeluargaan yang kemungkinan renggang akibat kesibukan dengan kerjaya masing-masing. Usahlah semuanya diserahkan bulat-bulat kepada kepada pembantu rumah yang biasanya hanya berharap upah dan ganjaran semata-mata. Begitu pula walau setinggi mana pangkat dan jawatan yang disandang kesediaan isteri untuk sesekali turun ke dapur tidak sedikitpun merendahkan martabat dan kedudukan mereka di mata masyarakat.

Sementara itu penguatkuasaan Akta Perdagangan dan Pensijilan Halal pada 1 Januari 2012 yang lalu merupakan kejayaan buat seluruh umat Islam khususnya di Malaysia dalam usaha mencari yang halal. Kesungguhan dan keprihatinan pihak kerajaan juga pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) bagi merealisasikan tuntutan halalan tayyiba seperti ini wajar diberi sanjungan dan penghormatan memandangkan masyarakat Islam di Malaysia adalah golongan pengguna yang terbesar.

Sungguhpun demikian kesedaran dan keprihatinan pengeluar dan pengguna terhadap logo halal juga perlu dipertingkatkan. Apalah gunanya penguatkuasaan logo halal JAKIM terutama pada produk yang berasaskan makanan jika masyarakat Islam khususnya masih berselera menjamah makanan yang tidak dipastikan aspek kehalalannya.

Golongan pengeluar juga disaran menyumbang kepada amalan Corporate Sosial Resposibility (CSR) kepada masyarakat pengguna dengan berusaha untuk memastikan produk yang dikeluarkan adalah halal dan berkhasiat, bukan semata-mata mengejar keuntungan yang kemungkinan memudaratkan orang lain. Malah dengan penguatkuasaan Akta Perdagangan dan Pensijilan Halal 2012 yang lalu mana-mana syarikat yang didapati bersalah menggunakan sebarang perbahasan halal terdedah kepada hukuman denda sehingga RM100,000 bagi individu dan RM250,000 bagi pertubuhan atau perbadanan atau tiga tahun penjara atau kedua- duanya sekali.

Badan perundangan dan kehakiman negara turut menempa sejarah dengan penghakiman figur politik negara yang tidak lekang dengan cerita-cerita panas dan sensasi. Tanggal 9 Januari 2012 sudah pasti hari yang sangat gembira buat Datuk Seri Anwar Ibrahim, keluarga dan juga penyokongnya apabila disabitkan tidak bersalah akibat kekurangan bukti atas tuduhan meliwat bekas pembantu peribadinya. Ia sekaligus mencerminkan ketelusan dan kebebasan badan perundangan negara yang berpaksikan kepada amalan perundangan sedia ada. Keputusan ini juga patut menjadi iktibar kepada semua golongan masyarakat dengan sentiasa berusaha untuk berlaku adil dalam membela kebenaran dan menghapuskan kebatilan. Jika tidak keamanan dan kestabilan negara yang dinikmati hari ini akan hancur dan musnah dalam sekelip mata dan bukan mudah untuk membangunnya semula.

Namun disebalik semua kejayaan itu terdapat hikmah yang terbesar yang kadang-kadang lekang daripada ingatan manusia. Kejayaan untuk mengabdikan diri kepada Tuhan Yang Esa sehingga mampu merubah corak dan gaya hidup seharian mula dipandang remeh. Ramai yang leka berfoya-foya sedangkan masa semakin pantas berlalu dan usia juga semakin meningkat tua. Marilah semua berusaha untuk berbakti kepada Ilahi demi mengharap kejayaan yang kekal lagi abadi.

SEGERA LESTARIKAN TARBIYAH MEKAH

Artikel ini telah diterbitkan dalam Ruangan Rencana Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 21 Disember 2011

PENGALAMAN menunaikan fardu haji pada musim haji 1432 hijrah yang lalu pastinya meninggalkan seribu kenangan pahit manis kepada sejumlah 28,000 jamaah haji seluruh negara. Golongan baharu bergelar haji dan hajjah pasti mengakui betapa usaha-usaha untuk menyelesaikan rukun dan perkara wajib haji bukanlah suatu yang mudah. Setiap tetamu Allah SWT pasti melalui berbagai ujian dan cabaran sebelum lulus dan layak bergelar haji dan hajjah.

Berdasarkan pengamatan penulis yang baru pulang menunaikan fardu haji, ujian tersebut boleh jadi disebabkan cuaca ekstrim yang menyebabkan ramai diserang penyakit batuk kering yang berpanjangan walaupun setelah beberapa minggu kembali ke tanahair. Begitu pula hidangan makanan yang kurang menyelerakan bagi sesetengah orang, cukup menjadikan mereka kurus kering kerana tidak berselera menjamah juadah yang disediakan. Ini ditambah lagi dengan rutin harian terpaksa bersesak-sesak untuk menunaikan solat lima waktu di Masjidil Haram dan 40 waktu di Masjid Nabawiy menyebabkan ada yang mengaku kalah lalu solat di hotel penginapan masing-masing.

Kini setelah kembali ke tanahair tentu ramai yang berasa lega kerana tidak lagi perlu bermalam di khemah seperti di Arafah dan Mina ataupun bersusah-payah berjalan beberapa kilometer sehari bagi menyelesaikan kerja-kerja haji seperti melontar di ketiga-tiga jamrah pada hari-hari Tasyrik. Juga tidak lagi perlu beratur dan berebut-rebut untuk ke tandas.

Namun persoalan yang lebih penting untuk dibicarakan ialah bagaimana golongan haji dan hajjah berjaya melestarikan kesinambungan ibadah mereka di tanahair sama seperti pengalaman ibadah yang pernah dilaksanakan ketika di Tanah Suci Mekah dan Madinah. Ataupun mungkin sudah ada yang awal-awal lagi ketinggalan solat lima waktu ketika penerbangan pulang ke tanahair, ataupun terpaksa solat di akhir waktu kerana sibuk melayan anak cucu dan kaum kerabat yang bertandang ke rumah.

Perlu difahami betapa panggilan haji dan hajjah bukan sekadar gelaran eksklusif buat mereka yang berjaya menyelesaikan segala kerja-kerja haji dan terhenti di situ sahaja. Ia merupakan panggilan kekal seumur hidup dan akan dipertanggungjawabkan pula terhadap kelangsungan segala pengalaman dan pengajaran yang pernah ditimba hingga ke akhir hayat.

Hakikatnya itulah cabaran sebenar yang perlu dihadapi oleh golongan baharu dan lama bergelar haji dan hajjah. Malah itulah antara petanda betapa segala pengorbanan wang ringgit, masa dan tenaga yang disumbangkan ke jalan Allah SWT diterima dengan sebaiknya.

Segala amalan mulia seperti solat berjamaah, beriktikaf di masjid selama berjam-jam lamanya, mengaji al-Quran, berzikir dan melakukan pelbagai solat sunat ketika qiamullail sebaiknya diteruskan walaupun dalam kesibukan memulakan tugasan harian dan menyelesaikan kerja-kerja yang tertangguh.

Perlakuan ini bersesuaian dengan apa yang pernah diungkapkan oleh Imam al-Ghazali rahimahullah yang menyenaraikan beberapa gambaran positif seseorang yang dikurniakan nikmat haji mabrur. Antaranya berubah dengan bersosial bersama rakan-rakan yang lebih baik dan meninggalkan kerja-kerja dosa dan maksiat yang pernah dilakukan sebelum menunaikan fardu haji.

Golongan haji dan hajjah juga dinasihat supaya sentiasa menjaga nama baik dan kedudukan mereka dimata masyarakat. Usahlah kerana nila setitik rosak susu sebelanga. Lebih menyedihkan apabila nama baik Islam tercalar dek kerana perbuatan buruk segelintir umat Islam apatah lagi yang berstatus haji dan hajjah dengan pelbagai perkara dosa dan maksiat.

Persoalan lain yang perlu difikirkan oleh golongan haji dan hajjah senior ataupun junior ialah bagaimana untuk mengekalkan ganjaran haji mabrur yang kemungkinan telah diperoleh. Begitu pula bagaimana untuk mengekalkan diri tanpa berbuat kemungkaran setelah kembali tanpa dosa ibarat bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya. Ataukah setiap hari ganjaran dan pahala haji mabrur berkurangan hingga tiada apa yang tersisa untuk dipersembahkan kepada Allah SWT apabila kembali menghadapNya.

Sudah tentu ia sesuatu yang sukar dilaksanakan dalam realiti kehidupan semasa. Sebagai contohnya ketika di Tanah Haram tiada pakaian mendedahkan aurat dan menjolok mata, tetapi di tanahair ia seperti tontonan wayang percuma yang boleh dilihat dimana-mana. Begitu pula ketika di Tanah Haram segala tutur bicara diperhatikan bimbang terlanjur kata lalu mengundang bencana. Apabila pulang ke tanahair ia tidak lagi diperhatikan mungkin kerana tiada balasan serta merta yang dibimbangi.

Golongan haji dan hajjah juga diseru menjadi pendakwah untuk mengajak sanak saudara dan rakan taulan agar bersegera menunaikan fardu haji. Hidangan air Zam-Zam, kurma dan kekacang yang menjadi juadah kepada tetamu yang bertandang ke rumah hendaklah diselitkan dengan peringatan agar mereka segera mendaftar di Tabung Haji untuk menunaikan rukun Islam yang ke-5.

Semoga segala susah payah dan pengorbanan yang dilalui sebagai tetamu Nya dibalas dengan ganjaran haji mabrur dan nikmat Syurga yang tidak ternilai harganya. Begitu pula segala kisah suka duka yang diceritakan oleh para tetamu Allah sekembalinya ke tanahair tidak dijadikan alasan oleh segelintir masyarakat Islam untuk berlengah daripada menabung bagi menunaikan fardu haji dengan pelbagai alasan yang direka sendiri. Malah umat Islam diseru untuk belajar daripada pengalaman orang lain supaya tidak terlibat melakukan kesilapan yang sama.