Artikel ini telah diterbitkan dalam ruangan rencana Utusan Malaysia bertarikh 4 Jun 2010 dengan tajuk Kebiadapan Israel tiada kesudahan
Disebalik keghairahan peminat bola sepak menantikan perlawanan pembukaan Piala Dunia 2010 antara South Afrika dan Mexico pada 11 Jun yang akan datang, dunia dikejutkan dengan pembantaian dan tindakan tidak berperi kemanusiaan rejim zionis yang menyerang kapal dan menghalang misi bantuan kemanusiaan ke Gaza, Palestin.
Ibarat semut dengan gajah seramai hampir 700 anggota sukarelawan Life Line For Gaza (LL4G) di keroyok oleh tentera komando zionis yang bertindak menyerang kapal yang dinaiki sukarelawan di perairan antarabangsa, sebelum memaksa mereka ke Israel untuk di dakwa atas kesalahan yang sengaja diada-adakan.
Itulah hakikat yang perlu dihadapi oleh sesiapa sahaja yang cuba untuk menggugat pencerobohan haram Yahudi di Palestin, tanah wakaf milik umat Islam sepanjang zaman. Apa sahaja usaha yang dilakukan untuk mengenakan tindakan antarabangsa terhadap perbuatan biadap itu tak ubah seperti anjing menyalak bukit jika tidak disertai oleh kuasa besar dunia seperti Amerika Syarikat yang merupakan sekutu kuat Israel. Malah tindakan kuasa besar yang selama ini melaungkan slogan keadilan, demokrasi dan hak asasi manusia juga diselar kerana berdiam diri terhadap keganasan Israel.
Tindakan segelintir negara Islam yang menjalin hubungan diplomatik dengan rejim zionis juga sangat dikesali memandangkan saudara seIslam di Palestin terus dinafikan hak untuk mendapat pembelaan antarabangsa. Akibatnya mereka akan terus disembelih dan dipenjara di tanahair sendiri tanpa bantuan dan sokongan dunia luar.
Apa yang menimpa misi kemanusiaan yang membawa bekalan makanan, pakaian dan ubat-ubatan ke Gaza adalah kesinambungan daripada siri-siri kekejaman zionis yang tidak berkesudahan. Dunia sepatutnya tidak lupa dengan penyembelihan terancang Sabra dan Shatila pada tahun 1982 yang telah mengorbankan seramai 3000-3500 nyawa wanita, kanak-kanak dan orang dewasa yang tidak berdosa. Namun sehingga hari ini tidak seorangpun yang bertanggungjawab ke atas penyembelihan tersebut dibawa ke muka pengadilan, jauh sekali daripada dihukum dengan hukuman yang setimpal. Malah Ariel Sharon yang terlibat secara langsung dalam penyembelihan itu telah dilantik pula menjadi Perdana Menteri Israel.
Tinta sejarah kekejaman Yahudi juga turut merakamkan detik pembantaian habis-habisan ke atas Genting Gaza dan Lubnan pada 12 Julai 2006 sejurus tamatnya kemeriahan pesta bola sepak Piala Dunia 2006 di Jerman. Hanya untuk membela 2 orang anggota tenteranya yang didakwa diculik oleh Hamas tentera zionis melancarkan serangan bertubi-tubi ke atas Gaza dan Lubnan walaupun akhirnya terpaksa mengaku kalah dengan kekuasaan Allah SWT dan semangat jihad yang kental oleh tentera Hamas dan Hizbullah.
Dunia juga menyaksikan tindakan sendiri dilakukan oleh ajen perisikan Israel iaitu Mossad yang terlibat membunuh pemimpin kanan Hamas di Dubai. Walaupun dengan sengaja memalsukan dokumen perjalanan rasmi milik beberapa negara tetapi sehingga kini belum ada muka-muka pengganas Yahudi yang berjaya dihadapkan ke mahkamah sebagai usaha pembelaan antarabangsa terhadap kematian al-syahid Mahmoud al-Mabhuh yang dibunuh di hotel penginapannya di Dubai pada 20 Januari lalu.
Sehubungan dengan itu tindakan sukarelawan daripada pelbagai negara termasuk Malaysia menggadai nyawa, melakukan apa sahaja untuk membantu rakyat Palestin adalah pekerjaan mulia yang perlu dicontohi dan disokong dengan doa dan harapan agar sentiasa beroleh pertolongan daripada Allah SWT. Demi membela nasib sesama manusia mereka sanggup meninggalkan keluarga dan tanahair tercinta walaupun mengetahui akan berdepan dengan pelbagai halangan dan rintangan akibat provokasi Yahudi.
Umat Islam juga diharap tidak terkesima dengan perlawanan akhir bola sepak Piala Dunia yang akan berlangsung di Afrika Selatan bermula 11 Jun yang akan datang. Demam bola yang mula melanda seluruh tidak sepatutnya menjadikan umat Islam alpa dengan nasib saudara seIslam di Palestin. Begitu juga umat Islam disaran membina jatidiri Muslim dengan tidak melalaikan tanggungjawab ibadat dan tugasan hakiki hanya kerana asyik menonton aksi bola sepak di televisyen. Diperingatkan juga apa sahaja bentuk keterlibatan umat Islam dalam aktiviti judi ataupun taruhan atas kemenangan pasukan yang disokong adalah haram dan wajib dihindari. Jika kealpaan dan kelalaian ini berjaya mendominasi gaya kehidupan masyarakat masa kini, sudah pasti Islam dan umatnya akan diterus dipijak dan dihina sepanjang zaman.
Lakukanlah apa sahaja yang termampu untuk membantu saudara seIslam terutama di Palestin. Jika terdapat dikalangan anggota sukarelawan Life Line For Gaza yang sanggup mengenepikan persoalan agama, sempadan negara dan bangsa untuk membantu meringankan kesengsaraan rakyat Palestin, mengapa tidak seluruh dunia Islam bersatu menentang keangkuhan zionis yang merupakan tunjang kekuatan untuk membebaskan al-Aqsa dan mewujudkan Negara Islam Palestin yang merdeka.
Perkara ini bersesuaian dengan Firman Allah SWT yang bermaksud;
Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya. (Surah al-Anfal ayat 60)
Jangan mudah lupa bahawa Israel sanggup melakukan apa sahaja asalkan cita-cita untuk mewujudkan The Great Israel tercapai. lalu Haikal Sulaiman dibina di atas runtuhan batu-batan Masjid al-Aqsa, tempat transit Nabi Muhammad SAW sebelum di Mikrajkan ke langit, Lautan darah manusia pula menjadi hamparan merah untuk merayakan kejayaan penubuhan negara haram Israel di Palestin. Semua ini tidak mustahil berlaku jika umat Islam terus enak dilamun mimpi indah dalam lena yang panjang.
Wednesday, June 2, 2010
Tuesday, May 18, 2010
Sejarah hitam Jahiliyah berdarah kembali
SEJARAH hitam perlakuan keji masyarakat Arab jahiliyah yang tergamak menanam anak sendiri kini berulang lagi. Walaupun perbuatan sebegitu dianggap tidak berperikemanusiaan, mereka punya alasan tersendiri ketika melakukannya. Hanya kerana malu dikurniakan zuriat perempuan, bayi yang tidak berdosa dibunuh hidup-hidup. Masyarakat Arab jahiliyah juga terkenal dengan kegemaran berperang dan bergaduh sesama sendiri. Malah dikatakan jika tiada sebab untuk berperang mereka akan mencari sebarang alasan untuk mencetuskan peperangan. Untuk tujuan itu semangat juang dan keperwiraan yang ada pada lelaki sangat diperlukan berbanding wanita.
Amalan pelik dan keji ini dirakamkan oleh Allah SWT dalam firmannya yang bermaksud “Dan apabila dikhabarkan kepada seseorang dari mereka bahawa dia beroleh anak perempuan, muramlah mukanya sepanjang hari (kerana menanggung dukacita), sedang dia menahan perasaan marahnya dalam hati. Dia bersembunyi dari orang ramai kerana (merasa malu disebabkan) berita buruk yang disampaikan kepadanya (tentang dia beroleh anak perempuan; sambil dia berfikir): Adakah dia akan memelihara anak itu dalam keadaan yang hina atau dia akan menanamnya hidup-hidup dalam tanah? Ketahuilah! Sungguh jahat apa yang mereka hukumkan itu”. (Surah al-Nahl:58-59)
Malangnya kini, setelah lebih 1400 tahun pengutusan Nabi Muhammad SAW dengan misi membenteras amalan bersifat kebinatangan dan memperelok budi pekerti manusia, masih ada yang berkelakuan keji seperti dirasuk oleh Iblis sehingga rela menanam bayi darah daging sendiri. Lebih memeranjatkan lagi, apabila ia dilakukan oleh pasangan remaja berusia 15 dan 19 tahun yang masih di bangku sekolah. Bayangkan betapa luluhnya hati ibubapa menangisi perbuatan terkutuk anak sendiri yang menjadi mangsa nafsu serakah yang tidak terkawal.
Dimanakah silapnya sehingga episod buang bayi dan penderaan kepada kanak-kanak terus menghiasi dada-dada akhbar hampir setiap minggu. Walaupun setelah berbagai kempen kesedaran dilakukan nampaknya ia belum mampu meredakan situasi gawat yang berlaku.
Tidak keterlaluan juga jika dikatakan, gejala keruntuhan akhlak dan moral segelintir masyarakat hari ini berpunca daripada rapuhnya institusi kekeluargaan. Ditambah lagi dengan kesibukan ibubapa bekerja sehingga ada yang jarang bersemuka dengan anak sehingga mereka lebih seronok bersosial bersama rakan-rakan. Begitu pula sikap sesetengah ibubapa yang kurang mengambil tahu aktiviti anak sedikit sebanyak menambah statistik pembuangan bayi yang membimbangkan.
Ingatlah anak umpama kain putih yang perlu dicorakkan dengan tunjuk ajar, didikan asuhan berdasarkan pedoman agama supaya tidak terpesong daripada jalan yang lurus. Jika amanah ini tidak dilaksanakan oleh ibubapa kemungkinan mereka tersesat dan sukar untuk kembali ke pangkal jalan. Malah ada pula yang menyerahkan bulat-bulat urusan anak kepada pembantu rumah yang sudah tentu lebih mementingkan kerjaya daripada terlibat menjadi pengasuh dan pendidik anak majikan.
Selain itu, amalan yang dianggap biasa bagi sesetengah muda-mudi seperti saling berpegangan tangan, keluar berdating, dan bercumbu-cumbuan merupakan budaya yang dicedok daripada Barat dan tidak ada kaitan langsung dengan ajaran Islam dan adat budaya ketimuran. Walaupun kelihatan biasa ia sebenarnya perkara yang diharamkan agama kerana menjurus kepada perbuatan zina dan bersekedudukan yang juga diharamkan. Akhirnya akibat terlanjur melakukan zina yang terkutuk,tidak sanggup pula menanggung malu mengandung anak hasil persetubuhan haram, bayi tersebut dibunuh ataupun dibuang dan dibiarkan di merata tempat.
Untuk membendung krisis moral dan akhlak yang semakin meruncing ini setiap individu Muslim wajib kembali mengamalkan Islam sebagai cara hidup dengan melaksanakan segala yang diperintahkan oleh Allah SWT dan meninggalkan apa sahaja yang dilarang olehNya. Muda-mudi Islam juga dinasihatkan supaya sentiasa melaksanakan solat yang boleh menjadi perisai ampuh untuk menangkis serangan Iblis dan hawa nafsu sendiri yang selalu mengajak untuk melakukan kejahatan.
Kempen-kempen kesedaran berkaitan keburukan zina, pembuangan bayi dan penderaan kanak-kanak perlu diperluaskan lagi ke sekolah-sekolah kerana boleh jadi di sana terdapat golongan sasar yang memerlukan bantuan. Begitu juga sesi ceramah dan kaunseling berkenaan keburukan pergaulan bebas, seks liar, pengkid juga boleh dipergiatkan dari semasa ke semasa.
Keterlibatan semua lapisan masyarakat dalam membendung gejala negatif ini juga amat-amat diperlukan. Ia boleh bermula di rumah dengan ibubapa bertindak mendidik, menegur dan menghukum kesilapan anak jika perlu, diikuti di sekolah oleh para guru dengan penerapan nilai-nilai murni dalam setiap sesi pengajaran dan pembelajaran, begitu juga di surau dan masjid melalui sesi kuliah dan ceramah-ceramah agama. Malah ketua-ketua jabatan juga boleh memainkan peranan melaksanakan kerja amar makruf nahi mungkar, kepada staf bawahannya.
Langkah Kerajaan Negeri Johor misalnya mengadakan Program Membudayakan al-Quran dan al-Sunnah di jabatan-jabatan kerajaan patut dicontohi kerana berupaya menjadi medium penyampaian dakwah yang berkesan. Ini kerana terdapat juga segelintir golongan dewasa yang kebudak-budakan sehingga masih terikut-ikut cara hidup yang melalaikan. Boleh jadi mereka terkesima dengan trend hidup untuk berseronok dan berfoya-foya lalu lupa tanggungjawab kepada diri, keluarga, masyarakat dan agama.
Dicadangkan juga agar pihak berkuasa tempatan meletakkan papan tanda iklan mengandungi ayat-ayat al-Quran yang melarang perbuatan zina dan maksiat. Begitu pula penerangan tentang implikasi buruk akibat daripada kelahiran tanpa pengawasan pakar perbidanan yang boleh membawa maut, hukuman berat atas kesalahan membuang bayi dan penderaan kanak-kanak.
Papan tanda ini hendaklah diletakkan ditempat yang strategik dan kawasan tumpuan awam seperti pusat membeli-belah, pusat-pusat peranginan dan perkelahan juga di taman-taman rekreasi bagi membendung gejala tidak bermoral yang boleh merencatkan pembangunan negara. Hal ini bersesuaian dengan konsep negara maju yang menepati kehendak al-Quran iaitu negara yang aman damai dan mendapat keredaan Tuhan.
Amalan pelik dan keji ini dirakamkan oleh Allah SWT dalam firmannya yang bermaksud “Dan apabila dikhabarkan kepada seseorang dari mereka bahawa dia beroleh anak perempuan, muramlah mukanya sepanjang hari (kerana menanggung dukacita), sedang dia menahan perasaan marahnya dalam hati. Dia bersembunyi dari orang ramai kerana (merasa malu disebabkan) berita buruk yang disampaikan kepadanya (tentang dia beroleh anak perempuan; sambil dia berfikir): Adakah dia akan memelihara anak itu dalam keadaan yang hina atau dia akan menanamnya hidup-hidup dalam tanah? Ketahuilah! Sungguh jahat apa yang mereka hukumkan itu”. (Surah al-Nahl:58-59)
Malangnya kini, setelah lebih 1400 tahun pengutusan Nabi Muhammad SAW dengan misi membenteras amalan bersifat kebinatangan dan memperelok budi pekerti manusia, masih ada yang berkelakuan keji seperti dirasuk oleh Iblis sehingga rela menanam bayi darah daging sendiri. Lebih memeranjatkan lagi, apabila ia dilakukan oleh pasangan remaja berusia 15 dan 19 tahun yang masih di bangku sekolah. Bayangkan betapa luluhnya hati ibubapa menangisi perbuatan terkutuk anak sendiri yang menjadi mangsa nafsu serakah yang tidak terkawal.
Dimanakah silapnya sehingga episod buang bayi dan penderaan kepada kanak-kanak terus menghiasi dada-dada akhbar hampir setiap minggu. Walaupun setelah berbagai kempen kesedaran dilakukan nampaknya ia belum mampu meredakan situasi gawat yang berlaku.
Tidak keterlaluan juga jika dikatakan, gejala keruntuhan akhlak dan moral segelintir masyarakat hari ini berpunca daripada rapuhnya institusi kekeluargaan. Ditambah lagi dengan kesibukan ibubapa bekerja sehingga ada yang jarang bersemuka dengan anak sehingga mereka lebih seronok bersosial bersama rakan-rakan. Begitu pula sikap sesetengah ibubapa yang kurang mengambil tahu aktiviti anak sedikit sebanyak menambah statistik pembuangan bayi yang membimbangkan.
Ingatlah anak umpama kain putih yang perlu dicorakkan dengan tunjuk ajar, didikan asuhan berdasarkan pedoman agama supaya tidak terpesong daripada jalan yang lurus. Jika amanah ini tidak dilaksanakan oleh ibubapa kemungkinan mereka tersesat dan sukar untuk kembali ke pangkal jalan. Malah ada pula yang menyerahkan bulat-bulat urusan anak kepada pembantu rumah yang sudah tentu lebih mementingkan kerjaya daripada terlibat menjadi pengasuh dan pendidik anak majikan.
Selain itu, amalan yang dianggap biasa bagi sesetengah muda-mudi seperti saling berpegangan tangan, keluar berdating, dan bercumbu-cumbuan merupakan budaya yang dicedok daripada Barat dan tidak ada kaitan langsung dengan ajaran Islam dan adat budaya ketimuran. Walaupun kelihatan biasa ia sebenarnya perkara yang diharamkan agama kerana menjurus kepada perbuatan zina dan bersekedudukan yang juga diharamkan. Akhirnya akibat terlanjur melakukan zina yang terkutuk,tidak sanggup pula menanggung malu mengandung anak hasil persetubuhan haram, bayi tersebut dibunuh ataupun dibuang dan dibiarkan di merata tempat.
Untuk membendung krisis moral dan akhlak yang semakin meruncing ini setiap individu Muslim wajib kembali mengamalkan Islam sebagai cara hidup dengan melaksanakan segala yang diperintahkan oleh Allah SWT dan meninggalkan apa sahaja yang dilarang olehNya. Muda-mudi Islam juga dinasihatkan supaya sentiasa melaksanakan solat yang boleh menjadi perisai ampuh untuk menangkis serangan Iblis dan hawa nafsu sendiri yang selalu mengajak untuk melakukan kejahatan.
Kempen-kempen kesedaran berkaitan keburukan zina, pembuangan bayi dan penderaan kanak-kanak perlu diperluaskan lagi ke sekolah-sekolah kerana boleh jadi di sana terdapat golongan sasar yang memerlukan bantuan. Begitu juga sesi ceramah dan kaunseling berkenaan keburukan pergaulan bebas, seks liar, pengkid juga boleh dipergiatkan dari semasa ke semasa.
Keterlibatan semua lapisan masyarakat dalam membendung gejala negatif ini juga amat-amat diperlukan. Ia boleh bermula di rumah dengan ibubapa bertindak mendidik, menegur dan menghukum kesilapan anak jika perlu, diikuti di sekolah oleh para guru dengan penerapan nilai-nilai murni dalam setiap sesi pengajaran dan pembelajaran, begitu juga di surau dan masjid melalui sesi kuliah dan ceramah-ceramah agama. Malah ketua-ketua jabatan juga boleh memainkan peranan melaksanakan kerja amar makruf nahi mungkar, kepada staf bawahannya.
Langkah Kerajaan Negeri Johor misalnya mengadakan Program Membudayakan al-Quran dan al-Sunnah di jabatan-jabatan kerajaan patut dicontohi kerana berupaya menjadi medium penyampaian dakwah yang berkesan. Ini kerana terdapat juga segelintir golongan dewasa yang kebudak-budakan sehingga masih terikut-ikut cara hidup yang melalaikan. Boleh jadi mereka terkesima dengan trend hidup untuk berseronok dan berfoya-foya lalu lupa tanggungjawab kepada diri, keluarga, masyarakat dan agama.
Dicadangkan juga agar pihak berkuasa tempatan meletakkan papan tanda iklan mengandungi ayat-ayat al-Quran yang melarang perbuatan zina dan maksiat. Begitu pula penerangan tentang implikasi buruk akibat daripada kelahiran tanpa pengawasan pakar perbidanan yang boleh membawa maut, hukuman berat atas kesalahan membuang bayi dan penderaan kanak-kanak.
Papan tanda ini hendaklah diletakkan ditempat yang strategik dan kawasan tumpuan awam seperti pusat membeli-belah, pusat-pusat peranginan dan perkelahan juga di taman-taman rekreasi bagi membendung gejala tidak bermoral yang boleh merencatkan pembangunan negara. Hal ini bersesuaian dengan konsep negara maju yang menepati kehendak al-Quran iaitu negara yang aman damai dan mendapat keredaan Tuhan.
Thursday, May 13, 2010
IBU, GURU DAN POLIS ADALAH PENDIDIK MASYARAKAT
PERANAN ibu sebagai pendidik, pengasuh dan pembentuk peribadi anak semasa di rumah sudah diketahui umum. Jasa dan pengorbanannya yang tidak berbelah bahagi dalam membesarkan anak-anak seawal dalam kandungan hingga ke akhir hayat juga tidak dipertikaikan. Bak kata pepatah selagi hayat dikandung badan, ibu pasti akan berusaha dengan susah payah untuk mencukupkan segala keperluan yang dipinta.
Ramai yang berkata seorang ibu sanggup memelihara berapa ramaipun anak yang dilahirkan ke dunia tetapi belum tentu anak yang ramai sanggup untuk menjaga walau seorang ibu disaat uzur dan hampir meninggalkan dunia. Malah perbuatan segelintir anak yang hidup mewah tetapi melupakan pengorbanan dan jasa ibu dengan meminggirkannya ataupun membiarkannya hidup merempat dan melarat adalah jauh menyimpang daripada ajaran Islam.
Islam melarang sama sekali perbuatan mendurhaka kepada ibubapa walau dengan apa cara sekalipun. Kedudukan ibu terutamanya telah diangkat pada tingkatan yang mulia sehingga berkata ah’ sahajapun sudah dianggap berdosa. Malah jika diperhalusi Allah SWT sendiri telah mengajar hamba-hambaNya tatacara berbakti kepada ibubapa dengan mendoakan akan kesejahteraan dan rahmat baginya. Perkara ini dinyatakan oleh Allah SWT dalam firmannya yang bermaksud;
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ah" dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil”. (Surah al-Isra:23-24)
Peranan guru sebagai pendidik di sekolah juga sudah difahami. Dengan sesi persekolahan biasa yang secara relatif memakan masa 6 hingga 7 jam sehari, ditambah lagi pembelajaran di sekolah agama dan tuisyen di sebelah malam, guru memainkan peranan yang signifikan kepada pembinaan sahsiah dan peribadi murid-murid. Malah dengan perkembangan semasa di mana berlakunya gejala ponteng sekolah, pergaduhan dan lain-lain menampakkan tanggungjawab yang dipikul oleh para guru semakin besar dan sukar untuk digalas.
Ini kerana di sekolah guru adalah ibu dan bapa kepada para pelajar. Dibahunya terletak amanah untuk memberi pendidikan disamping berusaha membentuk sahsiah dan peribadi murid-murid menerusi penerapan nilai-nilai murni dalam sesi pengajaran dan pembelajaran yang dijalankan.
Para guru juga dipertanggungjawab untuk merealisasikan Falsafah Pendidikan Negara bagi mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis daripada segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Ditambah lagi dengan usaha untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.
Sehubungan dengan itu masyarakat diseru memandang tinggi kerjaya seorang guru dengan tidak mudah menuding jari menyalahkan sekolah dan guru-guru apabila sesuatu perkara berlaku. Sedarlah guru juga manusia biasa seperti ayah dan ibu yang kadang-kadang hilang kesabaran ketika mendidik anak-anak. Walaupun demikian para guru diharap tidak bertindak diluar batasan profesionalisme seorang guru ketika menjalankan tugas mengajar.
Segenap lapisan masyarakat juga diseru supaya sentiasa mengingat jasa dan pengorbanan guru yang pernah memperkenalkan mereka A, B dan C juga Alif, Ba’ dan Ta’. Tanpa guru sesiapapun tidak akan dikenali, tanpa guru tiada apapun daripada kemewahan, pangkat dan kedudukan yang dinikmati hari ini boleh dibanggakan sama sekali. Adalah menjadi tanggungjawab murid mendoakan kesejahteraan guru dan mendoakanya walaupun setelah meninggal dunia. Ibubapa dan guru juga diseru untuk mempersiapkan diri dengan pelbagai kaedah pendidikan terkini bagi mendidik generasi masa kini selari dengan perkembangan pesat ICT dan cabaran globalisasi.
Anggota polis juga seperti ibu dan guru yang berperanan untuk mendidik masyarakat supaya sentiasa mematuhi undang-undang dan peraturan negara. Dengan peningkatan kadar jenayah yang membimbangkan, tugas menjaga keharmonian setempat tidak patut dibebankan dipundak mereka sahaja. Semua pihak perlu menggalas tugas berat ini dengan menjadi mata dan telinga melaporkan setiap perkara yang mencurigakan yang berlaku di kawasan kejiranan mereka.
Jangan hanya mudah mengkritik daripada berusaha mencari jalan menyelesaikan masalah yang berlaku. Kejadian orang awam yang terkena tembakan polis tempohari hendaklah dijadikan sempadan bagi mengelak institusi kepolisian terus menjadi bahan cemuhan dan ejekan berpanjangan. Biarlah pihak yang dipertanggungjawabkan menjalankan siasatan dengan telus bagi menentukan kebenaran. Elakkan juga daripada terus berpolimik sehingga menggangu tugas dan amanah masing-masing.
Walau apapun, masyarakat disaran tidak mudah lupa kepada segala jasa dan pengorbanan anggota polis menggadai nyawa siang dan malam demi menjaga keamanan negara. Tanpa pemantauan dan rondaan yang dilakukan sesiapapun pasti tak lena dibuai mimpi dan berasa selamat untuk bergerak ke sana ke mari siang ataupun malam.
Seharipun sudah cukup membuatkan negara porak peranda jika anggota polis cawangan trafik sebagai contohnya melancarkan mogok untuk tidak membantu mengawal lalulintas terutama diwaktu puncak pergi dan balik daripada bekerja. Cuba renungkan bagaimana mereka terpaksa menghidu asap kenderaan yang merbahaya setiap hari, berpanas dan berhujan hanya semata-mata untuk melancarkan perjalanan trafik.
Dan dalam masa yang sama berapa ramaikah daripada orang awam yang melambaikan tangan tanda berterima kasih kepada anggota trafik yang bertugas, atau sebaliknya maki hamun yang dihamburkan kerana disaman atas kesalahan lalu lintas yang dilakukan sendiri.
Ramai yang berkata seorang ibu sanggup memelihara berapa ramaipun anak yang dilahirkan ke dunia tetapi belum tentu anak yang ramai sanggup untuk menjaga walau seorang ibu disaat uzur dan hampir meninggalkan dunia. Malah perbuatan segelintir anak yang hidup mewah tetapi melupakan pengorbanan dan jasa ibu dengan meminggirkannya ataupun membiarkannya hidup merempat dan melarat adalah jauh menyimpang daripada ajaran Islam.
Islam melarang sama sekali perbuatan mendurhaka kepada ibubapa walau dengan apa cara sekalipun. Kedudukan ibu terutamanya telah diangkat pada tingkatan yang mulia sehingga berkata ah’ sahajapun sudah dianggap berdosa. Malah jika diperhalusi Allah SWT sendiri telah mengajar hamba-hambaNya tatacara berbakti kepada ibubapa dengan mendoakan akan kesejahteraan dan rahmat baginya. Perkara ini dinyatakan oleh Allah SWT dalam firmannya yang bermaksud;
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ah" dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil”. (Surah al-Isra:23-24)
Peranan guru sebagai pendidik di sekolah juga sudah difahami. Dengan sesi persekolahan biasa yang secara relatif memakan masa 6 hingga 7 jam sehari, ditambah lagi pembelajaran di sekolah agama dan tuisyen di sebelah malam, guru memainkan peranan yang signifikan kepada pembinaan sahsiah dan peribadi murid-murid. Malah dengan perkembangan semasa di mana berlakunya gejala ponteng sekolah, pergaduhan dan lain-lain menampakkan tanggungjawab yang dipikul oleh para guru semakin besar dan sukar untuk digalas.
Ini kerana di sekolah guru adalah ibu dan bapa kepada para pelajar. Dibahunya terletak amanah untuk memberi pendidikan disamping berusaha membentuk sahsiah dan peribadi murid-murid menerusi penerapan nilai-nilai murni dalam sesi pengajaran dan pembelajaran yang dijalankan.
Para guru juga dipertanggungjawab untuk merealisasikan Falsafah Pendidikan Negara bagi mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis daripada segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Ditambah lagi dengan usaha untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara.
Sehubungan dengan itu masyarakat diseru memandang tinggi kerjaya seorang guru dengan tidak mudah menuding jari menyalahkan sekolah dan guru-guru apabila sesuatu perkara berlaku. Sedarlah guru juga manusia biasa seperti ayah dan ibu yang kadang-kadang hilang kesabaran ketika mendidik anak-anak. Walaupun demikian para guru diharap tidak bertindak diluar batasan profesionalisme seorang guru ketika menjalankan tugas mengajar.
Segenap lapisan masyarakat juga diseru supaya sentiasa mengingat jasa dan pengorbanan guru yang pernah memperkenalkan mereka A, B dan C juga Alif, Ba’ dan Ta’. Tanpa guru sesiapapun tidak akan dikenali, tanpa guru tiada apapun daripada kemewahan, pangkat dan kedudukan yang dinikmati hari ini boleh dibanggakan sama sekali. Adalah menjadi tanggungjawab murid mendoakan kesejahteraan guru dan mendoakanya walaupun setelah meninggal dunia. Ibubapa dan guru juga diseru untuk mempersiapkan diri dengan pelbagai kaedah pendidikan terkini bagi mendidik generasi masa kini selari dengan perkembangan pesat ICT dan cabaran globalisasi.
Anggota polis juga seperti ibu dan guru yang berperanan untuk mendidik masyarakat supaya sentiasa mematuhi undang-undang dan peraturan negara. Dengan peningkatan kadar jenayah yang membimbangkan, tugas menjaga keharmonian setempat tidak patut dibebankan dipundak mereka sahaja. Semua pihak perlu menggalas tugas berat ini dengan menjadi mata dan telinga melaporkan setiap perkara yang mencurigakan yang berlaku di kawasan kejiranan mereka.
Jangan hanya mudah mengkritik daripada berusaha mencari jalan menyelesaikan masalah yang berlaku. Kejadian orang awam yang terkena tembakan polis tempohari hendaklah dijadikan sempadan bagi mengelak institusi kepolisian terus menjadi bahan cemuhan dan ejekan berpanjangan. Biarlah pihak yang dipertanggungjawabkan menjalankan siasatan dengan telus bagi menentukan kebenaran. Elakkan juga daripada terus berpolimik sehingga menggangu tugas dan amanah masing-masing.
Walau apapun, masyarakat disaran tidak mudah lupa kepada segala jasa dan pengorbanan anggota polis menggadai nyawa siang dan malam demi menjaga keamanan negara. Tanpa pemantauan dan rondaan yang dilakukan sesiapapun pasti tak lena dibuai mimpi dan berasa selamat untuk bergerak ke sana ke mari siang ataupun malam.
Seharipun sudah cukup membuatkan negara porak peranda jika anggota polis cawangan trafik sebagai contohnya melancarkan mogok untuk tidak membantu mengawal lalulintas terutama diwaktu puncak pergi dan balik daripada bekerja. Cuba renungkan bagaimana mereka terpaksa menghidu asap kenderaan yang merbahaya setiap hari, berpanas dan berhujan hanya semata-mata untuk melancarkan perjalanan trafik.
Dan dalam masa yang sama berapa ramaikah daripada orang awam yang melambaikan tangan tanda berterima kasih kepada anggota trafik yang bertugas, atau sebaliknya maki hamun yang dihamburkan kerana disaman atas kesalahan lalu lintas yang dilakukan sendiri.
Monday, May 10, 2010
Statistik OKB (Orang Kaya Berhutang)
Dipetik daripada Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 10 Mei 2010.
Menurut statistik yang dikeluarkan AKPK, dari 2007 hingga Februari 2010, seramai 25,107 atau 69 peratus daripada 36,547 pelanggan perkhidmatan pengurusan kredit di agensi itu adalah lelaki.
Lelaki berusia 30 hingga 40 tahun merupakan golongan yang paling tinggi iaitu 44.6 peratus atau 16,286 orang mendapatkan khidmat itu bagi melangsaikan hutang masing-masing diikuti 14,622 orang golongan berusia lebih 40 tahun (40 peratus) dan 5,639 orang golongan berusia antara 20 hingga 30 tahun (15.4 peratus).
Golongan yang berkahwin paling ramai mendapatkan khidmat itu iaitu 28,068 orang (76.8 peratus) diikuti bujang seramai 6,260 orang (17.1 peratus) dan bercerai seramai 1,508 orang (4.1 peratus) sementara kematian pasangan seramai 711 orang (dua peratus).
Menurut statistik itu, masing-masing 25 peratus punca golongan tersebut tidak mampu membayar balik pinjaman adalah disebabkan kegagalan merancang kewangan sejak mula bekerja dan perbelanjaan perubatan yang tinggi.
Penyumbang ketiga terbesar pula ialah penggunaan kad kredit di luar kawalan iaitu sebanyak 17 peratus diikuti gagal dalam perniagaan dan hilang pekerjaan iaitu masing-masing 12 peratus.
Faktor lain ialah kematian ketua keluarga (dua peratus) diikuti kegagalan dalam pelaburan (satu peratus) dan lain-lain (enam peratus).
Menurut statistik yang dikeluarkan AKPK, dari 2007 hingga Februari 2010, seramai 25,107 atau 69 peratus daripada 36,547 pelanggan perkhidmatan pengurusan kredit di agensi itu adalah lelaki.
Lelaki berusia 30 hingga 40 tahun merupakan golongan yang paling tinggi iaitu 44.6 peratus atau 16,286 orang mendapatkan khidmat itu bagi melangsaikan hutang masing-masing diikuti 14,622 orang golongan berusia lebih 40 tahun (40 peratus) dan 5,639 orang golongan berusia antara 20 hingga 30 tahun (15.4 peratus).
Golongan yang berkahwin paling ramai mendapatkan khidmat itu iaitu 28,068 orang (76.8 peratus) diikuti bujang seramai 6,260 orang (17.1 peratus) dan bercerai seramai 1,508 orang (4.1 peratus) sementara kematian pasangan seramai 711 orang (dua peratus).
Menurut statistik itu, masing-masing 25 peratus punca golongan tersebut tidak mampu membayar balik pinjaman adalah disebabkan kegagalan merancang kewangan sejak mula bekerja dan perbelanjaan perubatan yang tinggi.
Penyumbang ketiga terbesar pula ialah penggunaan kad kredit di luar kawalan iaitu sebanyak 17 peratus diikuti gagal dalam perniagaan dan hilang pekerjaan iaitu masing-masing 12 peratus.
Faktor lain ialah kematian ketua keluarga (dua peratus) diikuti kegagalan dalam pelaburan (satu peratus) dan lain-lain (enam peratus).
Sunday, May 9, 2010
PANDUAN MENGURUS MARAH
Sebahagian artikel ini telah diterbitkan dalam Ruangan Rencana Utusan Malaysia bertarikh 11hb. Mei 2010.
MARAH umpama suntikan ubat pelali kepada pertimbangan akal kemudian menghilangkan kewarasan berfikir. Apabila perasaan marah telah menyelubungi jiwa, pelbagai implikasi buruk yang tidak dijangka boleh berlaku. Hanya kerana isteri berbual ditelefon dengan lelaki lain, seorang suami di Kuala Lipis Pahang tergamak memijak dan menghentak kepala isterinya sehingga menyebabkan kematian. Dalam kes yang berasingan juga di Pahang, seorang suami bertindak mencederakan pasangannya dengan pisau kerana halusinasi dan marah atas dakwaan kewujudan orang ketiga.
Sehubungan dengan itu, beberapa pendekatan boleh diamalkan bagi mengurus marah supaya tidak melarat lalu mengakibatkan kecederaan, kematian dan kemungkinan perceraian suami-isteri. Setiap individu hendaklah menyedari betapa besar keutamaan dan kelebihan seseorang menahan amarah ketika dia berkuasa untuk melampiaskannya, termasuk dikurniakan kenikmatan masuk Syurga.
Perkara ini boleh diperhatikan dalam firman Allah SWT yang bermaksud “Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa. Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah dan orang-orang yang menahan kemarahannya dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik”. (Surah ali-Imran: 133-134)
Perlu juga diketahui apabila perasaan marah telah dihamburkan kepada seseorang ia tidak akan berhenti setakat itu. Orang yang dimarahi pasti akan melawan dengan sumpah seranah dan kata-kata keji sambil memburuk-burukkan satu sama lain. Terdapat pula yang tidak berbuat apa-apa mungkin menyedari dirinya lemah dan tidak berkuasa, tetapi menyimpan dendam kesumat dan berusaha untuk membalas perbuatan itu dengan apa cara sekalipun diwaktu yang lain. Gara-gara itu ikatan persaudaraan akan terlerai dan kesatuan ummah atas nama ukuhwah Islamiyah juga lenyap. Malah kadang-kala boleh mengundang dosa syirik apabila khidmat bomoh yang menggunakan Iblis dan jin sebagai perantara digunakan untuk membalas dendam.
Seseorang yang bersifat panas baran juga patut merenungkan alangkah buruk wajahnya semasa marah, dengan keadaan muka merah padam, mata terbeliak dan berair, telinga seolah-olah berasap dan seluruh badan mengigil. Dalam masa yang sama bayangkan pula gambaran orang yang penyabar dengan wajah yang manis dan berseri-seri dihiasi pula senyuman menawan sehingga membuatkan rakan dan lawan suka untuk berdamping dengannya. Untuk itu kepada yang suka marah-marah, buatlah pilihan sama ada seronok menjadi pemarah atau sebaliknya jika masih memiliki pertimbangan akal yang sihat.
Kebiasaanya api kemarahan menyala dan marak dengan sebab-sebab tertentu. Ada kalanya kerana kesombongan, senda gurauan yang keterlaluan, pertengkaran dan ada juga disebabkan perlakuan curang kekasih, isteri dan sebagainya. Jadi fikirkan dengan rasional sama ada perlu marah atau sekadar memberi nasihat dan menyelesaikan masalah yang berlaku dengan berhemah.
Misalnya perbuatan sesetengah ibubapa memarahi anak dengan sepak terajang sambil mengeluarkan kata-kata kesat seperti bodoh, bebal dan lain-lain tidak patut menjadi amalan, kerana ia merupakan suatu bentuk pendidikan yang salah dan bakal mencorakkan keperibadian anak-anak di hari kemudian. Boleh jadi para ibubapa sebenarnya yang jahil kerana tidak pandai mengasuh dan mendidik terutama dalam era globalisasi dan dunia tanpa sempadan masa kini. Perbuatan itu juga boleh menyumbang gejala anak remaja lari daripada rumah kerana tidak tahan dengan kerenah ibubapa mereka.
Dalam konteks ini sunnah Nabi Muhammad SAW sewajarnya menjadi pedoman. Baginda Nabi SAW kadang-kala marah apabila berlaku pelanggaran terhadap hak-hak Allah SWT dan syariatnya. Sebagai contoh Saidina Jabir diriwayatkan berkata “Kami telah keluar bermusafir, tiba-tiba seorang daripada kami luka terkena batu. Ketika tidur dia bermimpi keluar mani dan berhadas besar. Apabila terjaga dia bertanya akan keringanan untuk bertayammum. Lalu dijawab kamu tidak boleh bertayammum kerana kamu boleh menggunakan air. Sahabat tersebut mandi kemudian mati. Apabila sampai kepada Rasulullah SAW kami mengkhabarkan perkara yang berlaku. Rasulullah SAW bersabda “Mereka telah membunuhnya, semoga Allah SWT membunuh mereka. Kenapa tidak bertanya apabila mereka tidak mengetahui, kerana ubat kesamaran itu ialah bertanya. Memadai bagi orang itu bertayammum, membalut luka sambil menyapu diatasnya dan membasuh seluruh badannya. (Riwayat Abu Daud)
Sehubungan dengan itu, sunnah Rasulullah SAW patut dijadikan panduan dan ikutan bagi mengurus marah. Baginda Nabi SAW diriwayatkan pernah memerintahkan seseorang yang marah supaya mengucapkan al-Ta’auz iaitu “Aku berlindung kepada Allah daripada syaitan yang direjam”.Ini kerana marah daripada syaitan dan dengan perlindungan Allah SWT sahaja seseorang mampu mengelak implikasi buruknya. Jika ia belum mampu meredakan kemarahan amalan berwuduk juga boleh dipraktikkan. Ini disebabkan marah adalah api membakar yang perlu dipadamkan dengan air. Sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW yang bermaksud
“ Sesungguhnya marah daripada syaitan dan sesungguhnya syaitan diciptkan daripada api, sedangkan api perlu dipadamkan dengan air. Maka apabila seseorang kamu marah hendaklah dia mengambil wuduk”.
Begitu juga dianjurkan duduk jika seseorang marah dalam keadaan berdiri, atau berbaring ke tanah sambil mengingat asal dan tempat kembalinya nanti. Jika sedang bergerak disarankan berhenti dan jika sedang mengeluarkan kata-kata kesat hendaklak diusahakan diam daripada berkata-kata.
Ingatlah marah tidak mencerminkan apa-apa selain daripada keburukan dan hilangnya maruah serta kehormatan diri. Dalam konteks ini Nabi Muhammad SAW pernah bersabda “Orang yang kuat tidak diukur berdasarkan kekuatan fizikal semata-mata tetapi orang yang kuat adalah orang yang berupaya mengendalikan nafsu ketika marah”. (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)
Pernyataan ini juga bukan bermakna seseorang tidak perlu marah sekalipun kehormatan, harta benda dan maruah negaranya tercalar, seperti yang dialami oleh saudara seIslam di Palestin. Dalam situasi biasa kalaupun perlu marah, sebaiknya janganlah sampai terlibat memburuk-burukkan orang lain, apatah lagi membunuh dan mencederakan orang. Mengelakkan diri daripada terlibat melakukan perkara yang lebih buruk adalah lebih baik daripada marah yang tidak berkesudahan.
Malah perbuatan saling memaafkan adalah amalan mulia yang patut dipraktikkan dengan mengambil kira tiada manusia yang sempurna.
Renungkanlah sifat Maha Pengampun Allah SWT kepada seluruh manusia, sekalipun mereka tidak mengesakanNya, tidak melakukan ibadah yang diperintahkan bahkan melakukan pelbagai maksiat dan kemungkaran. Yang mana, dosa itu jauh lebih keji daripada kealpaan dan kesilapan sesama manusia yang sayugia dimaafkan.
MARAH umpama suntikan ubat pelali kepada pertimbangan akal kemudian menghilangkan kewarasan berfikir. Apabila perasaan marah telah menyelubungi jiwa, pelbagai implikasi buruk yang tidak dijangka boleh berlaku. Hanya kerana isteri berbual ditelefon dengan lelaki lain, seorang suami di Kuala Lipis Pahang tergamak memijak dan menghentak kepala isterinya sehingga menyebabkan kematian. Dalam kes yang berasingan juga di Pahang, seorang suami bertindak mencederakan pasangannya dengan pisau kerana halusinasi dan marah atas dakwaan kewujudan orang ketiga.
Sehubungan dengan itu, beberapa pendekatan boleh diamalkan bagi mengurus marah supaya tidak melarat lalu mengakibatkan kecederaan, kematian dan kemungkinan perceraian suami-isteri. Setiap individu hendaklah menyedari betapa besar keutamaan dan kelebihan seseorang menahan amarah ketika dia berkuasa untuk melampiaskannya, termasuk dikurniakan kenikmatan masuk Syurga.
Perkara ini boleh diperhatikan dalam firman Allah SWT yang bermaksud “Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa. Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah dan orang-orang yang menahan kemarahannya dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik”. (Surah ali-Imran: 133-134)
Perlu juga diketahui apabila perasaan marah telah dihamburkan kepada seseorang ia tidak akan berhenti setakat itu. Orang yang dimarahi pasti akan melawan dengan sumpah seranah dan kata-kata keji sambil memburuk-burukkan satu sama lain. Terdapat pula yang tidak berbuat apa-apa mungkin menyedari dirinya lemah dan tidak berkuasa, tetapi menyimpan dendam kesumat dan berusaha untuk membalas perbuatan itu dengan apa cara sekalipun diwaktu yang lain. Gara-gara itu ikatan persaudaraan akan terlerai dan kesatuan ummah atas nama ukuhwah Islamiyah juga lenyap. Malah kadang-kala boleh mengundang dosa syirik apabila khidmat bomoh yang menggunakan Iblis dan jin sebagai perantara digunakan untuk membalas dendam.
Seseorang yang bersifat panas baran juga patut merenungkan alangkah buruk wajahnya semasa marah, dengan keadaan muka merah padam, mata terbeliak dan berair, telinga seolah-olah berasap dan seluruh badan mengigil. Dalam masa yang sama bayangkan pula gambaran orang yang penyabar dengan wajah yang manis dan berseri-seri dihiasi pula senyuman menawan sehingga membuatkan rakan dan lawan suka untuk berdamping dengannya. Untuk itu kepada yang suka marah-marah, buatlah pilihan sama ada seronok menjadi pemarah atau sebaliknya jika masih memiliki pertimbangan akal yang sihat.
Kebiasaanya api kemarahan menyala dan marak dengan sebab-sebab tertentu. Ada kalanya kerana kesombongan, senda gurauan yang keterlaluan, pertengkaran dan ada juga disebabkan perlakuan curang kekasih, isteri dan sebagainya. Jadi fikirkan dengan rasional sama ada perlu marah atau sekadar memberi nasihat dan menyelesaikan masalah yang berlaku dengan berhemah.
Misalnya perbuatan sesetengah ibubapa memarahi anak dengan sepak terajang sambil mengeluarkan kata-kata kesat seperti bodoh, bebal dan lain-lain tidak patut menjadi amalan, kerana ia merupakan suatu bentuk pendidikan yang salah dan bakal mencorakkan keperibadian anak-anak di hari kemudian. Boleh jadi para ibubapa sebenarnya yang jahil kerana tidak pandai mengasuh dan mendidik terutama dalam era globalisasi dan dunia tanpa sempadan masa kini. Perbuatan itu juga boleh menyumbang gejala anak remaja lari daripada rumah kerana tidak tahan dengan kerenah ibubapa mereka.
Dalam konteks ini sunnah Nabi Muhammad SAW sewajarnya menjadi pedoman. Baginda Nabi SAW kadang-kala marah apabila berlaku pelanggaran terhadap hak-hak Allah SWT dan syariatnya. Sebagai contoh Saidina Jabir diriwayatkan berkata “Kami telah keluar bermusafir, tiba-tiba seorang daripada kami luka terkena batu. Ketika tidur dia bermimpi keluar mani dan berhadas besar. Apabila terjaga dia bertanya akan keringanan untuk bertayammum. Lalu dijawab kamu tidak boleh bertayammum kerana kamu boleh menggunakan air. Sahabat tersebut mandi kemudian mati. Apabila sampai kepada Rasulullah SAW kami mengkhabarkan perkara yang berlaku. Rasulullah SAW bersabda “Mereka telah membunuhnya, semoga Allah SWT membunuh mereka. Kenapa tidak bertanya apabila mereka tidak mengetahui, kerana ubat kesamaran itu ialah bertanya. Memadai bagi orang itu bertayammum, membalut luka sambil menyapu diatasnya dan membasuh seluruh badannya. (Riwayat Abu Daud)
Sehubungan dengan itu, sunnah Rasulullah SAW patut dijadikan panduan dan ikutan bagi mengurus marah. Baginda Nabi SAW diriwayatkan pernah memerintahkan seseorang yang marah supaya mengucapkan al-Ta’auz iaitu “Aku berlindung kepada Allah daripada syaitan yang direjam”.Ini kerana marah daripada syaitan dan dengan perlindungan Allah SWT sahaja seseorang mampu mengelak implikasi buruknya. Jika ia belum mampu meredakan kemarahan amalan berwuduk juga boleh dipraktikkan. Ini disebabkan marah adalah api membakar yang perlu dipadamkan dengan air. Sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW yang bermaksud
“ Sesungguhnya marah daripada syaitan dan sesungguhnya syaitan diciptkan daripada api, sedangkan api perlu dipadamkan dengan air. Maka apabila seseorang kamu marah hendaklah dia mengambil wuduk”.
Begitu juga dianjurkan duduk jika seseorang marah dalam keadaan berdiri, atau berbaring ke tanah sambil mengingat asal dan tempat kembalinya nanti. Jika sedang bergerak disarankan berhenti dan jika sedang mengeluarkan kata-kata kesat hendaklak diusahakan diam daripada berkata-kata.
Ingatlah marah tidak mencerminkan apa-apa selain daripada keburukan dan hilangnya maruah serta kehormatan diri. Dalam konteks ini Nabi Muhammad SAW pernah bersabda “Orang yang kuat tidak diukur berdasarkan kekuatan fizikal semata-mata tetapi orang yang kuat adalah orang yang berupaya mengendalikan nafsu ketika marah”. (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)
Pernyataan ini juga bukan bermakna seseorang tidak perlu marah sekalipun kehormatan, harta benda dan maruah negaranya tercalar, seperti yang dialami oleh saudara seIslam di Palestin. Dalam situasi biasa kalaupun perlu marah, sebaiknya janganlah sampai terlibat memburuk-burukkan orang lain, apatah lagi membunuh dan mencederakan orang. Mengelakkan diri daripada terlibat melakukan perkara yang lebih buruk adalah lebih baik daripada marah yang tidak berkesudahan.
Malah perbuatan saling memaafkan adalah amalan mulia yang patut dipraktikkan dengan mengambil kira tiada manusia yang sempurna.
Renungkanlah sifat Maha Pengampun Allah SWT kepada seluruh manusia, sekalipun mereka tidak mengesakanNya, tidak melakukan ibadah yang diperintahkan bahkan melakukan pelbagai maksiat dan kemungkaran. Yang mana, dosa itu jauh lebih keji daripada kealpaan dan kesilapan sesama manusia yang sayugia dimaafkan.
Thursday, April 29, 2010
BETULKAN NIAT BEKERJA
Artikel ini telah disiarkan dalam Ruangan Rencana Akhbar Utusan Malaysia bertarikh 4 Mei 2010.
BERDASARKAN jumlah tangkapan pemberi rasuah melibatkan pekerja sektor awam mahupun swasta yang semakin meningkat, golongan pekerja diseru membuat pertimbangan seribu kali sebelum melakukan jenayah keji ini. Ini kerana menurut perangkaan oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) sebanyak 524 tangkapan atas kesalahan rasuah telah dilakukan antara tahun 2005 hingga 2009 yang lalu. Manakala untuk tiga bulan pertama tahun ini sahaja sebanyak 142 tangkapan telah dilakukan dan sebanyak 51 pertuduhan telah dikemukakan ke muka pengadilan.
Bagi mengelak trend peningkatan jenayah rasuah yang merugikan bangsa dan negara daripada berterusan, golongan pekerja disaran mengaplikasikan konsep bekerja sebagai ibadah ketika menjalankan tugasan harian mereka. Ini boleh dilakukan dengan memperbetulkan niat dan matlamat ketika bekerja.
Dalam Islam setiap amalan dinilai berdasarkan niat, jika ia benar semata-mata mencari reda Allah SWT nescaya dianggap ibadah dan berupaya untuk mengelak daripada melakukan perbuatan hina seperti menerima dan memberi rasuah. Begitu pula niat yang betul akan menyumbang kepada perolehan rezeki yang halal lagi diberkati.
Selain itu, pekerjaan yang dilakukan mestilah yang dibenarkan oleh syariat. Tidak kira sama ada bergaji tinggi ataupun rendah yang penting pekerjaan yang halal lebih mulia daripada perbuatan meminta-minta. Kenyataan ini pernah disebutkan oleh Nabi Muhammad SAW dalam sabdanya yang bermaksud “ Perbuatan seseorang pergi ke hutan menebang kayu, mengikat dan memikul di bahu kemudian di bawa ke pasar untuk dijual adalah lebih baik daripada meminta-minta kerana belum tentu diberi ataupun tidak “. Justeru itu tiada guna berpendapatan tinggi dan hidup mewah jika apa yang dilakukan boleh merosakkan agama dan keharmonian negara.
Begitu pula pekerjaan yang diharamkan agama seperti bekerja di rumah urut sambil melacurkan diri, bekerja di kelab malam yang dikelilingi maksiat dan arak juga pusat-pusat perjudian seperti kedai menjual nombor ekor dan lain-lain wajib dijauhi. Ini kerana perbuatan tersebut menyumbang persundalan dalam masyarakat lagi dilaknat oleh Allah SWT. Bagaimana ia boleh diterima sebagai ibadah sedangkan Allah SWT hanya menerima yang baik sahaja. Malah penglibatan orang Islam dalam jual beli riba’dan apa sahaja bidang perniagaan yang memudaratkan seperti pengedaran dadah dan pil-pil khayal turut diharamkan.
Perlu juga diingat dalam melaksanakan apa jua pekerjaan, kewajipan melaksanakan ibadah asas sama sekali tidak boleh diabaikan. Sesibuk mana sekalipun dalam menguruskan perniagaan mahupun kerja-kerja di pejabat, sembahyang tidak patut ditinggalkan. Ia merupakan kewajipan utama yang pertama kali akan dipersoalkan di hari kemudian. Akibat diabaikan kerja-kerja yang lain kemungkinan akan terbengkalai dan tidak dapat disempurnakan dengan baik. Amalan bermesyuarat sehingga mengorbankan sembahyang fardu sebagai contohnya patut dihindari sebagai tanda bersyukur atas nikmat rezeki dan gaji yang diperoleh setiap bulan.
Dalam kesibukan bekerja juga seseorang tidak patut mengabaikan tanggungjawab terhadap keluarga dan rumahtangga. Ibubapa perlu meluangkan masa untuk makan bersama seisi keluarga dan pergi bercuti bersama anak-anak. Pasangan suami isteri yang berkerja juga perlu memperuntukkan masa bersama sambil berbincang untuk menyelesaikan masalah anak-anak dan rumahtangga. Jika tidak anak-anak terutamanya akan merasa bosan dan tidak seronok berada di rumah lalu keluar bergaul dengan rakan-rakan yang kemungkinan menyumbang perlakuan tidak bermoral dan terlibat dengan aktiviti jenayah.
Isteri yang keluar berkerja pula perlu mendapat restu daripada suami. Disamping itu pekerjaan yang dilakukan hendaklah yang dibenarkan oleh syariat dan jangan sampai menggangu tugas hakiki seperti mengurus rumahtangga dan mendidik anak-anak. Elakkan daripada menyerahkan sepenuh tanggungjawab kepada pembantu rumah, kerana dikhuatiri akan menjejaskan kerukunan rumahtangga. Isteri yang keluar bekerja juga perlu mengelak fitnah dengan tidak melampau-lampau dalam berhias dan berpakaian. Ini bagi mengelak hubungan terlarang di pejabat yang banyak terjadi akhir-akhir ini.
Sesuatu pekerjaan yang hendak dilakukan juga semestinya dilakukan dengan penuh dedikasi dan bersungguh-sungguh. Untuk itu perbuatan curi tulang dan makan gaji buta hendaklah dijauhi. Nabi Muhammad SAW bersabda dengan maksudnya “Sesungguhnya Allah suka jika seseorang itu bekerja, maka ia bekerja dengan tekun (Riwayat al-Baihaqi).
Sebagai pekerja dalam perkhidmatan awam pula , nilai-nilai murni dalam Tonggak 12 yang diperkenalkan oleh kerajaan cukup menjadi panduan dan pedoman untuk menjadi pekerja yang berintegriti. Nilai-nilai yang baik seperti menghargai masa, ketekunan membawa kejayaan, keseronokan bekerja, kemulian kesederhanaan, ketinggian peribadi, kekuatan sifat baik hati, pengaruh teladan, kewajipan menjalankan tugas, kebijaksanaan berkhidmat, keutamaan kesabaran, peningkatan bakat serta nikmat mencipta hendaklah sentiasa tersemat dalam hati sanubari.
Ingatlah kerja yang ikhlas, yang dilakukan semata-mata untuk mencari rezeki halal menjadi penyebab kepada keberkatan hidup. Mungkin gaji yang diperoleh sedikit tetapi jika diberkati pasti akan mencukupi. Sedarlah juga setiap wang ringgit yang diperolehi akan dipersoalkan sumber dan cara bagaimana ia dibelanjakan. Disamping itu perbuatan memburuk-burukkan rakan sepejabat dan saling dengki mendengki satu sama lain untuk tujuan kenaikan pangkat misalnya tidak bertepatan dengan konsep berkerja sebagai ibadah. Ini kerana selain berkerja untuk menyara kehidupan di dunia sebagai orang Islam kita juga bekerja untuk mendapat keredaan Allah SWT di hari akhirat.
BERDASARKAN jumlah tangkapan pemberi rasuah melibatkan pekerja sektor awam mahupun swasta yang semakin meningkat, golongan pekerja diseru membuat pertimbangan seribu kali sebelum melakukan jenayah keji ini. Ini kerana menurut perangkaan oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) sebanyak 524 tangkapan atas kesalahan rasuah telah dilakukan antara tahun 2005 hingga 2009 yang lalu. Manakala untuk tiga bulan pertama tahun ini sahaja sebanyak 142 tangkapan telah dilakukan dan sebanyak 51 pertuduhan telah dikemukakan ke muka pengadilan.
Bagi mengelak trend peningkatan jenayah rasuah yang merugikan bangsa dan negara daripada berterusan, golongan pekerja disaran mengaplikasikan konsep bekerja sebagai ibadah ketika menjalankan tugasan harian mereka. Ini boleh dilakukan dengan memperbetulkan niat dan matlamat ketika bekerja.
Dalam Islam setiap amalan dinilai berdasarkan niat, jika ia benar semata-mata mencari reda Allah SWT nescaya dianggap ibadah dan berupaya untuk mengelak daripada melakukan perbuatan hina seperti menerima dan memberi rasuah. Begitu pula niat yang betul akan menyumbang kepada perolehan rezeki yang halal lagi diberkati.
Selain itu, pekerjaan yang dilakukan mestilah yang dibenarkan oleh syariat. Tidak kira sama ada bergaji tinggi ataupun rendah yang penting pekerjaan yang halal lebih mulia daripada perbuatan meminta-minta. Kenyataan ini pernah disebutkan oleh Nabi Muhammad SAW dalam sabdanya yang bermaksud “ Perbuatan seseorang pergi ke hutan menebang kayu, mengikat dan memikul di bahu kemudian di bawa ke pasar untuk dijual adalah lebih baik daripada meminta-minta kerana belum tentu diberi ataupun tidak “. Justeru itu tiada guna berpendapatan tinggi dan hidup mewah jika apa yang dilakukan boleh merosakkan agama dan keharmonian negara.
Begitu pula pekerjaan yang diharamkan agama seperti bekerja di rumah urut sambil melacurkan diri, bekerja di kelab malam yang dikelilingi maksiat dan arak juga pusat-pusat perjudian seperti kedai menjual nombor ekor dan lain-lain wajib dijauhi. Ini kerana perbuatan tersebut menyumbang persundalan dalam masyarakat lagi dilaknat oleh Allah SWT. Bagaimana ia boleh diterima sebagai ibadah sedangkan Allah SWT hanya menerima yang baik sahaja. Malah penglibatan orang Islam dalam jual beli riba’dan apa sahaja bidang perniagaan yang memudaratkan seperti pengedaran dadah dan pil-pil khayal turut diharamkan.
Perlu juga diingat dalam melaksanakan apa jua pekerjaan, kewajipan melaksanakan ibadah asas sama sekali tidak boleh diabaikan. Sesibuk mana sekalipun dalam menguruskan perniagaan mahupun kerja-kerja di pejabat, sembahyang tidak patut ditinggalkan. Ia merupakan kewajipan utama yang pertama kali akan dipersoalkan di hari kemudian. Akibat diabaikan kerja-kerja yang lain kemungkinan akan terbengkalai dan tidak dapat disempurnakan dengan baik. Amalan bermesyuarat sehingga mengorbankan sembahyang fardu sebagai contohnya patut dihindari sebagai tanda bersyukur atas nikmat rezeki dan gaji yang diperoleh setiap bulan.
Dalam kesibukan bekerja juga seseorang tidak patut mengabaikan tanggungjawab terhadap keluarga dan rumahtangga. Ibubapa perlu meluangkan masa untuk makan bersama seisi keluarga dan pergi bercuti bersama anak-anak. Pasangan suami isteri yang berkerja juga perlu memperuntukkan masa bersama sambil berbincang untuk menyelesaikan masalah anak-anak dan rumahtangga. Jika tidak anak-anak terutamanya akan merasa bosan dan tidak seronok berada di rumah lalu keluar bergaul dengan rakan-rakan yang kemungkinan menyumbang perlakuan tidak bermoral dan terlibat dengan aktiviti jenayah.
Isteri yang keluar berkerja pula perlu mendapat restu daripada suami. Disamping itu pekerjaan yang dilakukan hendaklah yang dibenarkan oleh syariat dan jangan sampai menggangu tugas hakiki seperti mengurus rumahtangga dan mendidik anak-anak. Elakkan daripada menyerahkan sepenuh tanggungjawab kepada pembantu rumah, kerana dikhuatiri akan menjejaskan kerukunan rumahtangga. Isteri yang keluar bekerja juga perlu mengelak fitnah dengan tidak melampau-lampau dalam berhias dan berpakaian. Ini bagi mengelak hubungan terlarang di pejabat yang banyak terjadi akhir-akhir ini.
Sesuatu pekerjaan yang hendak dilakukan juga semestinya dilakukan dengan penuh dedikasi dan bersungguh-sungguh. Untuk itu perbuatan curi tulang dan makan gaji buta hendaklah dijauhi. Nabi Muhammad SAW bersabda dengan maksudnya “Sesungguhnya Allah suka jika seseorang itu bekerja, maka ia bekerja dengan tekun (Riwayat al-Baihaqi).
Sebagai pekerja dalam perkhidmatan awam pula , nilai-nilai murni dalam Tonggak 12 yang diperkenalkan oleh kerajaan cukup menjadi panduan dan pedoman untuk menjadi pekerja yang berintegriti. Nilai-nilai yang baik seperti menghargai masa, ketekunan membawa kejayaan, keseronokan bekerja, kemulian kesederhanaan, ketinggian peribadi, kekuatan sifat baik hati, pengaruh teladan, kewajipan menjalankan tugas, kebijaksanaan berkhidmat, keutamaan kesabaran, peningkatan bakat serta nikmat mencipta hendaklah sentiasa tersemat dalam hati sanubari.
Ingatlah kerja yang ikhlas, yang dilakukan semata-mata untuk mencari rezeki halal menjadi penyebab kepada keberkatan hidup. Mungkin gaji yang diperoleh sedikit tetapi jika diberkati pasti akan mencukupi. Sedarlah juga setiap wang ringgit yang diperolehi akan dipersoalkan sumber dan cara bagaimana ia dibelanjakan. Disamping itu perbuatan memburuk-burukkan rakan sepejabat dan saling dengki mendengki satu sama lain untuk tujuan kenaikan pangkat misalnya tidak bertepatan dengan konsep berkerja sebagai ibadah. Ini kerana selain berkerja untuk menyara kehidupan di dunia sebagai orang Islam kita juga bekerja untuk mendapat keredaan Allah SWT di hari akhirat.
Tuesday, April 20, 2010
SELAMAT MENDUDUKI PEPERIKSAAN AKHIR SEMESTER
Hari ini warga pelajar seluruh sistem UiTM mula menduduki peperiksaan akhir semester. Sejak beberapa hari yang lalu suasana study hard jelas kelihatan di sekitar kampus. Walaupun tidak dinafikan terdapat juga segelintir pelajar yang masih ha hu ha hu sedangkan peperangan di muka pintu. Sayapun terlibat mengawas peperiksaan pada hari ini dan hari ini juga paper CTU 101, CTU 151 dan IDA 152 bersedia untuk di tanda dan diberi markah.
Saya sempat bertanya dengan beberapa orang pelajar part 2 seusai menduduki kertas CTU 151. Ada yang mengeluh, ada yang kata susah dan ada yang kata tak boleh jawab. Itulah asam garam peperiksaan. Siapa yang study smart tentunya tersenyum gembira.
Terdapat pula yang datang lewat ke dewan peperiksaan dengan alasan salah tengok jadual. Kejadian itu mengingatkan saya kepada peristiwa sama yang menjadi sejarah pahit untuk dikenang semula. Ketika belajar dahulu saya tertidur hingga lewat menduduki peperiksaan akhir. Akibatnya saya dihalang masuk ke dewan peperiksaan dan terpaksa menunggu setahun hanya untuk mengulang subjek yang gagal itu.
Adalah diharapkan agar pelajar mengambil berat tentang hari-hari peperiksaan termasuk jadual dan persediaan sebelum masuk ke dewan. Begitu juga kepada yang bercita-cita nak bawa TOYOL sebagai talian hayat mohon dilupakan. Tak guna cemerlang dengan meniru lagipun sebagai orang Islam kita wajib percaya bahawa Allah SWT melihat apa sahaja yang dilakukan yang pasti akan diperhitungkan pula dihari kemudian.
Di doakan semoga para pelajar diberi kemudahan untuk mengulangkaji pelajaran dan dan diberi segala kemudahan oleh Allah SWT untuk menjawab soalan-soalan yang dikemukakan dengan sempurna. Dan akhirnya ramai yang berjaya memperoleh Dean List untuk Kampus JB. Ingatlah juga bahawa peperiksaan di hari kemudian lebih sukar kerana ia penentu kejayaan abadi yang kekal buat selama-lamanya.
Subscribe to:
Posts (Atom)